مجله خبری مساجد

مسجد جامع عتیق شیراز سابق‌ترین مسجد این شهر و بازمانده از مجال عمرولیث صفاری میباشد. بنایی که در طی تاریخ بارها نوسازی و بازسازی گردیده و امروزه از اثرها اساسی توریسم شیراز به‌شمار می آید. وجود 6 آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ورودی در مسجد جامع و به کار گیری از آن ها در مراسم و مناسبت‌ها علامت از عنایت این جای مذهبی در شغل‌های اجتماعی این شهر نیز داراست.

در نوشتار پیش رو علاوه بر معرفی این موسسه، به سوابق تاریخی و نقش فعلی آن در شهر شیراز میپردازیم.

با ما یاروهمدم باشید.

روایت مسجد جامع عتیق شیراز، از احداث تا نوسازی!
شیراز شهری سابق با اثرها تاریخی و به یاد ماندنی اکثری میباشد که نقشی اساسی در تاریخ فرهنگ وتمدن و وقار جمهوری اسلامی ایران اجرا نموده و همواره بخشی فعال از دیرینه هنری کشورمان را بر ذمه داشته میباشد. وجود تعداد متعددی مسجد و اماکن مذهبی شیراز این شهر را در عین درحال حاضر به شهری مذهبی نیز تبدیل کرده که از فرمانروا لامپ تا مسجد نصیرالملک و مسجد جامع عتیق همگی جا ترکیبی از هنر و فرهنگ وتمدن را می‌اقتدار در آن مشاهده نمود.

ولی وجه تمایز مسجد جامع عتیق شیراز با بقیه اثر ها و اماکن تاریخی این شهر را می‌اقتدار در عمر و دیرینه آن کاوش نمود. این کهن‌ترین مسجد بر جا ما‌نده از مجال صفاریان امروزه به‌تیتر شاهدی زنده از آن روزگار با وجود معماری فوق العاده، کتیبه‌ها و کاشیکاری های صورت گرفته بر دیوارها و جزئیات بی‌نظیری که در آن به‌فعالیت رفته، لهجه گویایی برای ذکر ماجرا تاریخی میباشد که بر این دیار میباشد.

مسجد عتیق شیراز

هم‌اینگونه از سفرنامه‌های جهانگردانی نظیر ابن بطوطه و مقدسی نیز اینگونه برمی‌آید که‌این سازه در آن مجال از مطرح ترین و زیباترین مساجد عالم به‌شمار می‌آمده میباشد. تا جایی که مقدسی جهانگرد پر اسم و رسم اوایل قرن 4 هجری آن را در 7 اقلیم بی‌همتا میداند.

این مسجد رویدادها تاریخی و طبیعی متعددی را در طی قرن‌ها بر خویش چشم و بازسازی‌های متعددی نیز از فرصت تشکیل داد آن تا به امروز بر روی مسجد جامع عتیق شیراز انجام شده که بعضا از مهم ترین موردها آن عبارتند از:

در نصفه قرن ششم هجری و هنگام حکمرانی اتابکان عجم
در حین شاهرخ گورکانی فرمانروا تیموریان که در 817 هجری فرمانروای عجم شد.
ترمیم سازه در حین صفویان و در چند زمان
در سال 1315 بوسیله اداره باستان شناسی
توصیه ویژه : رزرو تور مشهد با تخفیف ویژه
خلال این مورد ها، تصویب ملی این تاثیر در سال 1310 نیز بر اعتبار آن افزوده و آن را به یکی‌از هدف های اصلی و مستمر توریسم برای گردش گر‌های فرنگی نیز تبدیل کرده است.

به دنبال مقاله به معرفی نصیب‌های گوناگون این مسجد در شیراز میپردازیم.

با ما یاروهمدم بمانید.

مسجد جامع عتیق شیراز از دارالمصحف تا اضلاع متعدد!
بنای مسجد جامع عتیق بسیار ظریف، قشنگ و هنری ایجاد شده است. به‌طوری که با سپری شد قرن‌ها هنوز هم از حیث معماری و هنری گزینه تحسین صاحب و مالک نظران جای دارد.

در قسم پاد شاه اسحق اینجو در قرن 8 و به طور همزمان با زمان حافظ شیرازی، ساختمانی در ایوان مسجد سازه شد که به محل مراقبت کتاب های مذهبی و قرآن اختصاص داده گردیده و اسم خدای منزل یا این که دارالمصحف را بر آن نهادند. دراین جا حافظان قرآن گرد آمده و به قرائت و تلاوت قرآن می‌پرداختند.

توصیه ویژه : رزرو تور کیش با تخفیف ویژه
امروزه این کتاب ها و قرآن سی‌پاره یا این که سی‌جزئی که اسم مسجد در کناره کلیه صفحه ها آن تصویب گردیده امروزه در موزه پارس شیراز حفظ میشوند.

کتیبه خاص و ارزنده این عمارت در مسجد جامع عتیق شیراز تاثیر پیر یحیی خوش‌نویس دارای اسم و رسم قرن هشتم هجری نیز از قسمت های پر ارزش این مسجد میباشد که در سال 1315 ترمیم و تجدید بنا نیز گردیده است.

اضلاع چهارگانه این مسجد نیز هرکدام به نوبه خویش حائز اهمیت بوده و از لحاظ معماری گرانبها می باشند.

ضلع شمالی رو به قبله و دارنده درب دوازده امام میباشد که رمز درب آن با کاشی مقرنس کاری گردیده و دارنده کتیبه‌های زیبای هنری میباشد. شبستانی نادر‌پهنا نیز در پشت دالان مسجد در سال‌های اخیر به بنای آن افزوده گردیده و که نقش محل کار مسجد را انجام می‌نماید. شبستان گرانقدر مسجد جامع عتیق شیراز با 5 درب آهنی و با یک محراب زیبای سنگی نیز نقش ورودی را اعمال می‌نماید و در سمت شرقی طاق مروارید قراردارد.

ضلع جنوبی یا این که پشت به قبله طی سال‌ها تخریب و در سال 1348 نسبت به ترمیم آن مبادرت گردیده است. منبر چوبی دارای اسم و رسم و قدیمی سیزده پله درین قسمت جای‌دارد.

ضلع غربی سازه رو به آفتاب بوده و دارنده رواق‌های زیبایی میباشد که شبستان جنوبی در انتهای انها قرار گرفته میباشد.

در غایت ضلع شرقی این مسجد با عرض و بلندای زیاد نظیر آنچه در ضلع جنوبی چشم می گردد ولی با چها طاق نمای خوشگل تکمیل کننده این بناست.

مسجد گوهرشاد یکی‌از جای ‌های جذاب، بقاع مطهر امام رضا میباشد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این مسجد به جهت مدل معماری سنتی، کاشی کاری‌های قشنگ و گنبد کلان آن، به یک کدام از هدف های توریسم شهر مشهد تبدیل شد‌ه‌است.

مسجد گوهرشاد کجاست؟
مسجد گوهرشاد یکی مساجد پر اسم و رسم کشور ایران رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد، که در استان خراسان رضوی در شمال شرق مرزو بوم واقع شد‌ه‌است. این مسجد که در جنوب بقاع امام رضا قراردارد، مثال‌ای پررنگ از هنر اهل ایران و دارنده خصوصیت‌های معماری سنتی میباشد. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد

حالت جغرافیایی مسجد
مسجد گوهرشاد از شمال به دارالسیاده و دارالحفاظ
از جنوب به صحن قدس
از غرب به صحن امام
و از شرق به روحانی بهایی محصور می گردد.
پایه آن از خشت و گچ میباشد و به جهت خصوصیت‌های ساختاری و داشتن تزیینات بی نیاز از کاشی و نگارش، یک کدام از پر رنگ‌ترین اثرها تاریخی جمهوری اسلامی ایران میباشد.

این مسجد در روزگار صفویه و قاجاریه گزینه نوسازی و نوسازی قرار گرفت. دارنده چهار تراس و حیاطی به بعدها 50 × 55 متر و همینطور یکسری شبستان میباشد. گنبد دو لایه مسجد در سال 1911 در بمباران نیروهای امپراتوری روسیه به شدت زخم رویت کرد.

مسجد جامع گوهرشاد از لحاظ تاریخ، زیبایی و معماری بسیار متمایز میباشد. این مسجد به جهت عمر، خصوصیت‌های معماری و تزئینات کاشی کاری بی نیاز، بنای اسلامی حیرت انگیزی میباشد.

رمز مسجد گوهرشاد
گوهرشاد یک کدام از زنان مذهبی و با حجابی بود، که مدام نقاب به طور داشت.

این بانوان قصد داشت، در کنار بقعه امام رضا (ع) مسجدی سازه نماید. وی به کلیه کارگران و معماران بیان کرد که حقوق شما‌را دو موازی میدهم، ولی به شرط اینکه صرفا با وضو شغل فرمائید و حین عمل با یکدیگر مشاجره و مجادله نکنید.

وی از کارگران خواست که با احترام با یکدیگر خلق و خوی کرده و خلق و خوی اسلامی را رعایت نمایند. او همینطور به اشخاصی که به وسیله حیوان ها مصالح و توشه به محل مسجد می‌آوردند، خلال فرمان پیشین اذعان کرد که راز رویکرد حیوان ها آب و علوفه قرار دهید. بر این گویش بسته‌ها توشه هنگفت نزنید ‌ و اذن دهید هر جا تشنه و گرسنه بودند آب و علف بخورند.

مسجد گوهرشاد آرم معماری اهل ایران
مسجد گوهرشاد علامت معماری اهل ایران
تزویج گوهرشاد با جوان پرسنل
روزی که برای طغیان کارگران به مسجد رفته بود، بر تاثیر باد مقنعه و عفاف و حجاب وی کنار رفت. یک پرسنل جوان فیس او‌را مشاهده کرد و عشق و علاقه گوهرشاد، شکیبایی و حوصله را از وی ربود.

مرتبط: اسامی محله ها مشهد به تفکیک حوزه‌، لیست 179 محله شهر مشهد
تا جایی که مریض شد و بیماری او‌را به مرگ مجاورت کرد. یکسری روزی بود که پرسنل جوان به رمز عمل نمی‌رفت و گوهرشاد حالا اورا جویا شد. به وی خبر دادند که جوان مریض گردیده، لذا به عیادت وی رفت. تعدادی روز سپری شد و روز آپ تو دیت اکنون جوان بدتر می شد.

مامان جوان که احتمال حیف کردن فرزند خویش را مجاورت مشاهده کرد، تصمیم گرفت جریان را به گوش گوهرشاد برساند. وی اذعان کرد در صورتی جان خویش را هم از دست بدهم اصلی وجود ندارد و مورد را به گوهرشاد اعلام کرد.

ملکه پس از شنیدن این صحبت با خوشرویی اذعان کرد: این که اصلی وجود ندارد چرا زودتر نگفتی، که از غم یک مخلوق معبود دوری کنیم.

گوهرشاد خانم به مامان مرد جوان ذکر کرد: برو و به پسرت بگو که اینجانب برای وصلت تو فراهم هستم. اما پیش از آن بایستی دو عمل شکل بگیرد:

یکی‌از اینکه مهر اینجانب 40 روز اعتکاف تو در‌این مسجد میباشد، در‌حالتی که قبول داری به مسجد برو و تا 40 روز صرفا عبادت و نماز معبود را بجای بیاور.
شرط دیگر این میباشد که بایستی پس از فراهم شدن تو اینجانب از شوهرم جدایی بگیرم.
جوان دلداده زمانی پیغام گوهرشاد را شنید، از این مژده معالجه شد. جوان رفت و سرگرم نماز در مسجد شد، به آرزو اینکه محرک نمازهایش تزویج و رسیدن همسری قشنگ به اسم گوهرشاد باشد.

مسجد جامع تبریز

شهر تبریز با قدمتی بلند در تاریخ دارنده اماکن تاریخی و توریسم بسیار ی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد که یه یک کدام از زیباترین آن ها مسجد جامع تبریز میباشد. این مسجد در عصر سلطنت سلجوقیان در کشور‌ایران و در شهر تبریز ایجاد شده است با معماری قشنگ و دیده نواز خویش هر توریسم و دوستدار تاریخ را به سمت خرید بلیط طهران به تبریز می‌کشاند تا از رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجاورت بتواند زیبایی‌های این جای را لمس نماید.
برای مثال نکات شایان توجه راجع به مسجد والا و دارای شهرت جامع تبریز این میباشد که حالت جغرافیایی قرارگیری بر روی نقشه مسجد جامع در شهر تبریز به طوری میباشد که از هر طرف بوسیله بازار بلندمرتبه تبریز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در بر گرفته شد‌ه‌است. قابل ذکر میباشد که فعلا ساختمان بسیار سابق که در تبریز تحت عنوان کهن ترین مسجد شهر وجود دارااست، یک کدام از اثرها تاریخی دیار شهریاران که در لیست اثر ها تاریخی و ملی سرزمین به تصویب رسیده میباشد و از اثرها به اسم سازمان ارثیه فرهنگی و توریسم مملکت است.
مسجد جامع تبریز
تاریخچه مسجد جامع تبریز

مسجد جامع تبریز با نام های دیگری همانند مسجد جامع کبیری و یا این که مسجد آدینه هم بین عموم شناخته می گردد. خوب میباشد بدانید که در سال ۱۱۹۳ زمین لرزه ای در شهر تبریز صورت اعطا کرد و این زمین‌لرزه منجر تخریب عمارت اول و تاریخی مسجد شد‌ه‌است. ابعاد در دروران قاجاریه نوسازی های مسجد جامع صورت گرفته میباشد و ساختمان کنونی بیشتر گشوده سازی گردیده آن زمانه است. البته حقیقت درباره‌ی تاریخ ایجاد کرد مسجد جامع تبریز این میباشد که مسجد جامع که مثال ای قشنگ از معماری اهل ایران و اسلامی که در قرن ۵ هجری قمری ایجاد شده است. جذاب میباشد بدانید که در کتاب ها مختلفی مثل مرز بان طومار، اولادالاطهار و یا این که وقف طومار حاج طالب خان تبریزی به اسم این مسجد اشاره گردیده و حتی‌د‌ر یکی این کتاب ها از آن تحت عنوان مسجد کلان تبریز نیز ذکر شده گردیده است.
مسجد جامع تبریز
خصوصیت های معماری مسجد جامع تبریز

مسجد جامع تبریز در زمان سلجوقیان ایجاد شده است. از این رو با مدل و روال خاص آن مجال که تلفیقی از معماری سنتی اهل ایران و معماری مدل اسلامی بود، ساخته شد. بنای مسجد جامع یک محوطه مستطیلی صورت میباشد که با خشت و گچ تاسیس شده است. مسجد جامع تبریز دارنده دو درب ورودی در بخش شمالی و جنوبی میباشد که قابلیت و امکان تردد از هر دو در قابلیت و امکان پذیر میباشد. درب شمالی مسجد به سمت صحن گشوده می‌شود و درب جنوبی هم به کوچه کنار مسجد منتهی می گردد. ارتفاع این جای به دو نصیب متفاوت تقسیم گردیده است که قسمت شمالی آن دارنده طولی موازی با ۲۸ متر و عرضی نادر و در ازای قسمت جنوبی آن دارنده طولی موازی با ۳۲ متر میباشد. از سمت جنوبی وارد مسجد که بشوید به محض ورود شما درون آلچاق مسجد که به مسجد زمستانی پر اسم و رسم میباشد، میشوید.
مسجد جامع تبریز
درون مسجد جامع فضای میانی وجود دارااست که دارنده یک طاق بسیار گران قدر میباشد که دارنده عرضی ۱۵ متری است. آنگاه شما یک محراب بسیار بی آلایش و ولی مارپیچی صورت که از سنگ مرمر سپید ایجاد شده است را خواهید روئت کرد. شاید در تشکیل داد این محراب از مدل معماری در زمان صفویان مصرف شده میباشد. یکی وجوه بسیار چشمگیرتر مسجد جامع تبریز ردیف های آن میباشد که می شود به فراوانی باطن فضای مسجد روئت کرد. این ردیف ها کلیه از قطر متعددی منتفع می‌باشند که برهان وجود ردیف ها به کارگیری از آجرهای بلندمرتبه در ایجاد کرد مسجد است.

معرفی مسجد کبود
در قرن نهم هجری قمری در حین ترکمانان قراقویونلو یک امیر به اسم اسم ابوالمظفر فرمانروا دنیا فرمانروا، امر تشکیل داد یک مسجد در تبریز را صادر کرد که بعد ها شاهد ناملایمات متعددی از زمان بود. البته امروزه هنوز با وجود تک تک آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آسیب‌هایی که بر پیکرش زدند، هنوز زنده و سرپاست. این جاذبه توریسم مسجد کبود اسم داراست که در گویش آذری به آن گوی مچید (Göy Məscid) میگویند. این مسجد را با اسم‌های دیگری مانند مسجد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آبی‌رنگ، مسجد جهانشاه و عمارت مظفریه نیز می شناسند. این بنا را بایستی یکی پر رنگ‌ترین مثال‌ها از معماری اسلامی دانست. از آنجایی که در فضای درونی و بیرونی آن از کاشی‌های لاجوردی رنگ مستعمل میباشد؛ به آن فیروزه دنیا اسلام نیز کنیه داده‌اند.

درباره مسجد کبود تبریز با این نوشته‌علمی از دکوول همپا باشید.

شاید برایتان جذاب باشد که بدانید اروپایی‌ها آبی‌رنگ لاجوردی را با اسم آبی‌رنگ اهل ایران میشناسند و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به همین استدلال هم تیتر مسجد آبی‌رنگ بر این شالوده روی این سازه گذارده شد‌ه‌است. نکته جذاب‌خیس اینکه در کشورهای ترکیه، افغانستان و ارمنستان هم مساجدی با اسم مسجد آبی‌رنگ وجود داراست ولی در مسجد کبود کاشی‌های لاجوردی بیشتر نسبت به بقیه موردها ذکر شده مستعمل میباشد. از خصوصیت‌های این مسجد می‌قدرت به معماری آجری، وجود خطوط اسلیمی، کاشی‌های مزین به طلا و جواهرات، نقوش و تزئینات پررنگ و کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلث در سردر سازه اشاره نمود.

مسجد کبود درواقع یک قسمت از تیم مظفریه به حساب میآید. در این شرکت غیر وابسته از مسجد مکتب، خانقاه، کتابخانه، تلاوت منزل، حوضخانه و …نیز وجود داشته ولی متاسفانه اکنون فقط بخشی از مسجد باقیمانده و باقی مورد ها از میان رفته میباشد. در عالم اسلام مسجد کبود مداقه متعددی داراست چون هم در قلب شهر تبریز قرار گرفته و هم با جاده ابریشم هم جوار میباشد. در زمینه ی مداقه این سازه همین بس که بدانید معدود میرزا قاجار، از نویسندگان و تاریخ‌نگاران نام دار زمان قاجار درباره آن نوشته میباشد: "زمان بگذرد که دیده دوران اینگونه بنایی را نخواهد مشاهده کرد"

درباره معرفی مسجد کبود تبریز با این نوشته‌ی علمی از سایت دکوول همدم باشید.

تاریخچه مسجد کبود تبریز
در قرن نهم هجری قمری، در آذربایجان اقتدار در چنگ ترکمانان قراقویونلو بود. این سلسله یک فرمانروا به اسم ابوالمظفر جهانشاه بن قره يوسف، دارای شهرت به جهانشاه داشت که در طول فرمانرواییش تصمیم گرفت مسجدی در پایتخت خویش یعنی شهر تبریز بسازد. در غایت به دستور وی یک تیم به اسم مظفریه ساخته شد که در آن به جز مسجد؛ کتابخانه، کاروانسرا، خزینه و … نیز وجود داشت. بعضا میگویند جان بيگم خاتون همسر دنیا سلطان و بعضی میگویند صالحه خانم دختر جهانشاه بدین پروژه بررسی داشته‌اند. حتی‌د‌ر برخی از منابع هم از شخصی به نام عزالدین بن ملک قاپوچی تحت عنوان ناظر تشکیل داد نام برده‌اند.

از رمز در کتیبه این مسجد می‌قدرت فهمید، تشکیل داد آن در سال 845 شمسی به اتمام رسیده میباشد. اما به لحاظ می رسد این تاریخ مرتبط با سال اتمام کاشی‌کاری‌ها باشد و ایجاد کرد تک تک مسجد تعدادی سال آنگاه هم به ارتفاع انجامیده میباشد. مسجد کبود در طی رونق خویش کاربرد تشریفاتی و افتخاری داشته میباشد و برهمین اصل هم آن را براساس یک فلسفه و پندار بغرنج ساخته‌اند.

تاریخچه مسجد کبود تبریز را در دکوول بخوانید.

حتی بعضی این مسجد را با مسجد پر اسم و رسم گوهرشاد در مشهد مقایسه می‌نمایند و جذاب میباشد که هر دوی این بناها هم در یک عصر تاریخی تشکیل شده‌اند. حالا از آحاد گروه مظفریه کمتر از 20 درصد مسجد باقی‌مانده میباشد و بناهای دیگر گروه کلیه در زمین‌لرزه سال 1158 شمسی از دربین رفته‌اند. این زمین لرزه منجر شد گنبدهای مسجد هم فروبریزد و زخم بدون شوخی به ساختمان آن وارد خواهد شد.

تا 150 سال بعد از ز‌لزله از مسجد کبود صرفا یک ویرانه بافی باقی‌مانده بود تا اینکه در سال 1318، یعنی در طی سلطنت رضا پاد شاه پهلوی، دقیقا به عبارتی هنگامی که انجمن مدد از اثرها تاریخی کشور‌ایران، تجدید بنا این گنجینه تاریخی را نیز با نوسازی نصیب‌های تندرست‌خیس مانند طاق‌ها و اساس‌ها، شروع نمودند.

فعلا یک دیواره در مسجد وجود داراست که آن را در سال‌های 1338 تا 1343 ساخته‌اند. گنبد اساسی و گنبد خرد مسجد هم در سال‌های 1352 تا 1354 ذیل لحاظ مدرس رضا معماران مرمت شد. در سال‌های ۱۰۴۶-۱۰۴۵ هجری قمری دو سیاح بسیار پر اسم و رسم به اسم‌های کاتب چلبی و تاورنيه، در جریان سفرشان به تبریز از این مسجد هم دیدن کردند و در تعریف آن چیزهایی نوشتند. مثلا می‌اقتدار به نوشته چلبی اشاره نمود:

"درگاه مسجد جهانشاه برتر از طاق كسری میباشد. بنایی خوب میباشد كه با كاشی‌های خوشگل تر و تمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست… جامع دل انگیزی میباشد كه هر كس باطن خواهد شد دلش اذن خارج شدن را نمی‌دهد. لیكن شیعه ها موفق‍ا از رفتن بدان مسجد دوری می كنند. این سازه با كاشی‌های قشنگ تروتمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست و همگی در و دیوار آن با كاشی‌های رنگارنگ زینت یافته میباشد."

گشت و گذار ما در تیم ی آرامگاه روحانی صفی الدین اردبیلی ما‌را به یک کدام از دیگر از سازه های شاخص درین مقبره می‌رساند. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنایی که با اسم مسجد جنت سرا یکی از دیگر از جاذبه های جذاب و زیبایی میباشد که گردشگران در شهر اردبیل و در تیم ی بقاع ی روضه خوان صفی شاهد آن خواهند بود. رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
از این رو، با دقت صورت و ساختار جان دار، گردشگران با یک کدام از میدان دراویش وابسته به قسم صفوی روبه رو می‌باشند، مکانی که در کمتر نقطه ای دیگر از کشور‌ایران می اقتدار چنینی بنایی با اینگونه کارکری را دست نخورده و تندرست روئت کرد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مطابق اطلاعات دردسترس در زمینه ی جنت سرا، می بایست به نوسازی و تجدید بنا این تاثیر در زمان قاجاریه اشاره نمود. سقف گنبدی سازه با قطری نزدیک به 5 متر، در زمان قاجاریه فرو می ریزد و در به عبارتی زمان سقفی چوبی با ردیف های حجاری گردیده در‌این سازه ساخته میشود. ولی قسمت های دکوری خیس و نمود های هنری جنت سرا وابسته به زمانه صفویه میباشند و هنوز هم زیبای و تراوت هنری شان دیده گردشگران و بازدید کنندگان را خیره می نماید. از جکله هنر های بکار رفته در‌این نصیب از بقاع ی روحانی صفی الدین اردبیلی، کاشی کاری های قشنگ و تماشایی میباشد که در کنار کتیبه های قرآنی این جای جلوه و شکوه بیشتری پیدا کرده اند.

همینطور پنجره ی مشبک گره چینی گردیده این سازه هم از سایر مشخصه های معمار آن به‌حساب می‌آید که در کنار حیاط های کوچ و بلندمرتبه جنت سرا گردشگران را به سوی خویش جلب می کنند. متاسفانه سقف چوبی سازه که در عصر ی قاجاریه در این جا ساخته شد، به گذر زمان فرصت از دربین رفت و در سال های اخیز سازمان به جا مانده فرهنگی این نصیب گنبد را گزینه تجدید بنا قرار داده میباشد و این جای هم یک کدام از جاذبه های توریسم و تاریخی آرامگاه روضه خوان صفی الدین اردبیلی به حساب می آید.

به نقل از اقتصادنیوز به گزارش عجم، امیر کرم‌زاده، مدیرکل ارثیه فرهنگی، توریسم و صنعت های دستی استان اصفهان اظهار داشت: با اتمام عملیات بازسازی تزئینات و رفع اعوجاج در شکاف شانزدهم گنبد مسجد امام در یک‌سری دیروز، داربست‌های نصب گردیده نیز برچیده شد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد او بابیان ‌اینکه عملیات نوسازی گنبد بعد از رویت اعوجاج در رخنه‌‌های نصیب جنوب شرقی گنبد و ایفا جراحت شناسی آن از سال ۱۳۸۹ شروع گردیده بود، رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ادامه داد: بعداز اتمام عملیات تجدید بنا و بازگشایی بخشی از داربست‌ها در فصل تابستان ۱۴۰۱، کارشناسان و دوست داران به جا مانده فرهنگی متوجه بروز اعوجاج در قسمت انتهایی شکاف شانزدهم گنبد شدند، لذا با امر قائم جایگاه وزیر و نائب رئیس به جا مانده فرهنگی سرزمین، کمیته‌ای چهار نفره دربرگیرنده کارشناسان پیشکسوت معماری، بازسازی و بنا در ۲ سطح ملی و استانی، آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شغل تحقیق بر حالت و پایش گنبد را استارت کردند.

انسان گاهی دلش هوس جایی زیارتی می‌نماید. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این‌که برود بنشیند در یک مکان آهسته و زل بزند به نقش‌های آبی رنگ‌رنگی که در ردیف‌ها و سردرهای یک جای دوست‌داشتنی میباشد. جایی مشابه فرمان روا لامپ شیراز! رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ساختمانی که شیشه‌کاری‌هایش جالب باشد و نوری که منعکس می‌نمایند، دست‌مان را بگیرد و به نقط ی اوج ادب پیروزشود. برای شناخت با تاریخچه، معماری، مسیر دسترسی، اینکه چرا به آن فرمان روا لامپ می گویند، جای ‌های توریسم در حدود آن و… این مقاله افترا یاری می‌نماید. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در شرایطی‌که برای رفتن به شیراز و دیدن مقبره شاهچراغ در هم اکنون نرم افزار‌ریزی میباشید، برای رزرو آنلاین اقامتگاه به سایت پینورست رمز بزنید. حقیقت یادتان باشد که تجربیات سفرتان را با ما در قسمت نظرها همین مقاله به اشتراک بگذارید.

اینجا یکی‌از زیباترین‌ مسجدهای کشور‌ایران میباشد. رنگین‌کمان طبیعی و جلوه هنر اهل ایران را می‌گردد در مسجد نصیرالملک شیراز روءیت کرد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نصیرالملک فی مابین گردشگرها خیلی دوستداشتنی میباشد و در فصل‌تابستان حسابی نا مرتب می گردد. رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می خواهیم درباره تاریخچه، نشانی و معماری مسجد صورتی شیراز کلام بزنیم. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد

پس از وفات حکیم ابوالقاسم فردوسی‌ در قرن یازدهم میلادی شعر سرا لبریز شهرت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اهل ایران، واعظ طبرستان اذن دفن پیکر او‌را در هیچ آرامگاهی نداد. این فرد به جهت تعصب های مذهبی خویش اینگونه فرمانی را صادر کرد. به این ترتیب، به مجبور پیکر این شعر سرا بلندمرتبه را در گلشن خویش وی به خاک سپردند. این گلشن در شهر تابران توس در حدود دروازه شرقی رزان قرار داشت.

آرامگاه فردوسی زیارتگاه اهل علم و معرفت بود و با آنکه بارها آن را با خاک یکسان کردند از جدید ساخته می شد. خبری خیر چندان موثق ساختن او‌لین سازه بر گور ابوالقاسم فردوسی را به سپهدار توس در طول فردوسی، یعنی ارسلان جاذب سپهدار توس نسبت داده، که بیان وی در سرآغاز شاهنامه آمده میباشد.

صد سال بعداز مرگ فردوسی در ۵۱۰ نظامی عروضی مدفن شعر سرا حماسه سرای کشور‌ایران در باغی وابسته به خویش شعر سرا زیارت کرد، و ششصد سال آن گاه وقتی که عبیدخان ازبک به تیشه تعصب آن را ویران کرده بود حاکم نورالله شوشتری به شرف زیارت آن نایل آمد. بعد ها درسال ۱۳۰۲ ه.ق که میرزا عبدالوهاب خان شیرازی نصیرالدوله (آصف الدوله) والی خراسان بود، به امر آن مرد آرامش دوست محل دفن فردوسی به قرائن و اثر ها و علائمی، در باغی باطن و طوس انتخاب شوید و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بنایی آجری بر آن ساخته شد.

بعد از آن، در زمان صفوی به جهت اهمیتی که شهر مشهد و محیط آن در لحاظ پادشاهان صفوی داشت، مجدد این سازه تجدید بنا شد. همینطور، در زمان پهلوی نخستین که روحیه ملی گرایی ارتقاء یافته بود، فرهنگیان از رضاشاه درخواست کردند آرامگاهی درخور شخصیت ابوالقاسم فردوسی بسازد. در بالا همت بر این بود که مساحت آرامگاه فردوسی اندکی بسط یابد تا بنایی درخور رده فردوسی بسازند.

به این ترتیب، فردی به اسم کیخسرو شاهرخ، ۲۳ هزار مترمربع از باغی را که در نزدیکی بقعه قرار داشت از صاحب و مالک آن خریداری و نثار رضاشاه کرد. همینطور، فردی به اسم حسین ملک از ثروتمندان اهل ایران هفت هزار متر مربع از زمین خویش را برای این عمل اهدا نمود. براین اساس، زمین های اهدایی و خریداری گردیده در چنگ بانیان آرامگاه قرار گرفت. در سال ۱۳۰۵ شمسی به سفارش انجمن اثرها ملی کشور‌ایران مقرر شد هم‌زمان با برگزاری کنگره هزاره فردوسی، بنای آرامگاه فردوسی در توس به نحوه‌ ای باشکوه و درخور ساخته و رونمایی خواهد شد.

طرح نخستین بنای آرامگاه فردوسی از سوی مهندس کریم ومهربان طاهرزاده بهزاد تهیه و تنظیم شد که گفته میشود از فعالان انقلاب مشروطه و ظاهرا اولیه شخص اهل ایران بوده که به ‌شکل آکادمیک در فن معماری در آلمان علم آموزی‌ نموده است.طرح مرحوم طاهرزاده پذیرفته و عملیات ایجاد کرد طرح شروع شد ولی با اجرای سکوی نخستین، عملیات توقیف شد که انگیزه آن نیز اعتراض بعضی به مناسب نبودن این طرح تیتر گردیده‌است.

بعد از آن با ایفا‌ نفوذ تیمورتاش، پیاده سازی بنای آرامگاه فردوسی به “آندره گدار” فرانسوی واگذار شد. که طرح او بنایی هرمی صورت مشابه اهرام مصر بر روی سکوی ساخته ‌گردیده گذشته بود. طرح “گدار” اگرچه بر روی به عبارتی سکوی تشکیل‌شده به وسیله طاهرزاده نصب ‌گردیده بود البته این طرح هم به جهت عدم تناسب با معماری سنتی و تاریخ جمهوری اسلامی ایران، آیتم اعتراض اصحاب تمدن قرار گرفت و از سوی دیگر بعداز ایجاد کرد هرم، سقف آن باخت و به همین دلایل، شغل توقیف شد.

فقدان تخصص علمی اجرایی سبب ساز شد که در طول تشکیل داد بنای آرامگاه فردوسی به ملاحظات دقیق و بغرنج و اصول مهندسی و مکانیک خاک توجهی نشود اکنون ‌آنکه در دشت توس به جهت همجواری با کشف رود و وجود آبهای زیرسطحی این ملاحظات می بایست بیشتر آیتم اعتنا قرار می‌ گرفت.
رعایت نکردن این موردها منجر شد بنای آرامگاه فردوسی که بنا ‌ای بسیار هنگفت و فاقد هرگونه پی‌ سازی متناسب با وسعت و وزن آن بود در بازه زمانی اندکی بعد از اتمام ایجاد کرد، مبتلا جلسه و شکستگی در بخشهای متفاوت گردد به ‌سیرتکامل ‌ای که در حین ۳۰ سال پس ‌از آن بارها آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مستلزم تعمیر و نوسازی اصلی شد.

این راه و روش تا جایی پیش رفت که دیگر مرمتهای مختلف پاسخگوی سرعت مراحل تخریبیِ گرد هم آیی این ساختمان عدم وجود لذا در سال ۱۳۴۳ شمسی با تصمیم انجمن اثرها ملی تک تک سازه برچیده شد و مجدد با پیاده سازی و پژوهش مرحوم مهندس هوشنگ سیحون و اجرای مهندس “گیو جودت” با پیش گویی آحاد ملاحظات فنی ایجاد کرد سازه، آرامگاه فردوسی به صورت ظاهری قبلی ساخته شد.

در تجدید بنای آرامگاه فردوسی تالاری به مساحت ۹۰۰ مترمربع در زیربنا ساخته شد و قبر فردوسی از رده گذشته که بر روی سکویی با طول دو متر قرار داشت به زیرزمین جابجایی یافت. بنای کنونی در سال ۱۳۴۷ شمسی بهره‌برداری شد و مهندس سیحون در کنار نوسازی بنای آرامگاه، گلشن آرامگاه فردوسی را هم مطابق الگوی چهارباغ اهل ایران از روش رعایت قرینه ‌سازی و تعبیه آب‌ نماهای مختلف و جوی بار های آب پیوسته و گسسته در فضای گلشن محوطه سازی کرد.

به اهتمام مرحوم سیحون بعضا تأسیسات جانبی ما یحتاج از قبیل کتابخانه و ساختمانهای مسکونی هم برای کارگر و بخشهای اداری در گروه گلشن آرامگاه فردوسی ساخت شد. 53 سال از تشکیل داد بنای کنونی و 87 سال از ایجاد کرد بنای نخستین آرامگاه فردوسی در توس می‌ گذرد البته همچنان این سازه و هنر معماری به کارگرفته گردیده در آن خاص به حساب آورده می شود و از زیباترین بناهای آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران به حساب آورده می شود.

مسجد روضه خوان لطف الله از حیث هندسی دارنده هندسه کارکشته و مخلوط بندی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد احجام، ناکامی، تقارن، عدم وضوح و اختراع در نقشه و پلان میباشد.
معمار مسجد روحانی لطف الله، با احاطه بدون نقص خویش بر دانش هندسه و طریق های عملی کاربردی آن، به روش ای ماهرانه پلان و موقیعـت اجـزای ساختمان را نسبت بـه یکدیگر تهیه کرده و با استعمال از نسبت طلایی، هارمونی دیده نوازی را میـان اجـزا بـرقـرار کـرده میباشد.
معمار مسجد روحانی لطف الله، گنبدی تک پوش ساخته که قطر بیرونی آن ۲۲ متر و بلندی آن ۳۲ متر میباشد و در پایین گنبدخانه، با منفعت گیری از فیل پوش هایی، کناره های فضای مربعی به‌تدریج هشت پهلو و آن‌گاه به دایره تبدیل می‌شود و در فراز گنبد قرار می‌گیرد.
یک کدام از ویژگیهای مسجد روحانی لطف الله چرخش ۴۵ مرتبه ای نمازخانه مربع صورت آن نسبت به اساس تقارن ورودی بناست، که مقصود از آن تهیه جهت ورود به فضای نمازخانه، رو به قبله میباشد.
به‌این مراد، در اولِ ورود به ساختمان از روش یک راهروی نادر پهنا، گردشی ۴۵ جايگاه به سمت چپ و بعداز طی مسافتی گردش ۹۰ سکو ای دیگری به سمت راست پیاده سازی گردیده‌است که سبب ساز می گردد ورود به فضای نمازخانه، رو به محراب و در جهت قبله شکل گیرد.
این خصوصیت، که به حیث می‌رسد ایده اساسی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در پیاده سازی این سازه بوده، موجب انحراف فضای نمازخانه مربع صورت از اساس تقارن ورودی ساختمان و به سمت جنوب گردیده است.
انتقال فضای گنبدخانه و عدم تقارن در نمای ورودی ساختمان مسجد روحانی لطف الله به وضوح مشاهده میشود. که، خیر فقط موجب همهمه نشده، بلکه بر زیبایی سازه افزوده و آن را به یک ساختمان منحصر تبدیل نموده است.
جلوخان ورودی مسجد روحانی لطف الله در ضلع شرقی میدان براساس یک هندسه معلوم جای یابی گردیده است، طوری که محل قرارگیری ورودی سازه، ضلع میدان را به دو قسمت با تناسب طلایی نسبت به یکدیگر تقسیم نموده است.
معمار مسجد روضه خوان لطف الله از موادسازنده به شکلی فایده گرفته که، با وحدت راه و روش در بازی روشنایی، رفلکس و ناکامی روشنایی، فضای داخلی مربوط به خارج مسجد نقش داراست.
نوروروشنایی داخل مسجد روحانی لطف الله از پنجره های مشبکی که در جوانب متعدد ساقه گنبد تشکیل شده اند تأمین می گردد و پرتوی که از این پنجره ها به باطن مسجد می‌تابد ضمن ساخت و ساز فروغ و روشنایی کافی، خویش بـه خـود نمایشگر فضـای روضه خوان در باطن مسجد میباشد.
بازی فروغ و روشنایی با گنبد مسجد به نحوی میباشد که گویی گنبد در سا‌عتها روز دور خویش چرخ می‌زند و به گوشه و کنار خلوتی عمیق و آرامشی دلنشین میبخشد.
آنچه که در نگاه نخستین به‌این مسجد ذهن را به خویش سرگرم می نماید نبود مناره در کنار گنبد میباشد در حالی که در همگی مساجد، مناره تحت عنوان جزئی جدانشدنی از معماری است. قبل از اسلام، مناره تحت عنوان جهت یاب و مسیریاب بر روی ساختمان ها ساخته می‌شد و وجود مناره ها حکایت از وجود یک شهر داشت. بعداز ورود اسلام، مناره و گلدسته تبدیل به آرم ای از مسجد شد و برای قرائت اذان و دعوت عموم به نماز آیتم به کارگیری قرار گرفت. ولی ازآنجاکه مسجد روضه خوان لطف الله عبادت گاهی برای درباریان و خانواده فرمانروا بوده، مناره ای بر فراز آن تاسیس نشده تا عموم مردم بدین مسجد نیایند.
تفاوت دیگر آن بـا مساجد دیگـر عـدم وجود شبستان ورودی (حجب و حیا ) میباشد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و ورود به آن از روش پله میسر میباشد. به لحاظ می رسـد عـدم وجود شبستان یا این که صحن ورودی، به باعث رعایت تقارن در میدان نقش جهـان باشـد چـرا کـه مسجد روحانی لطف الله دقیقا در روبه روی عمارت خوب قاپو قرار گرفته میباشد و ایـن مسـأله منجر شـده کـه نـتـوان صحن یا این که حیاطی رو به قبله که برای نمازگزاری قابل به کار گیری باشد برای آن پیاده سازی نمود.
عدم وجود مناره و صحن، سبب گردیده تا رواقی پوشیده از کاشی کاری های خوشگل و پرکار عامـل رابطه فضای مسجد به گنبد باشد.
وجود راهروی پنهان گفته می‌گردد که به خواسته دسترسی فرمانروا به روحانی لطف الله، راهی زیرزمینی تعبیـه شـده بـوده که ملاقات فرمانروا با این فقید را میسر می نموده است. این راهرو در میـان کـاخ عـالی قاپو و مسـجـد قـرارداشته و امروزه مسدود است.
در مسجد روضه خوان لطف الله ، متانت در اکنون جنبش در راهرو و نوعی انتظار برای ورود به شبستان پنجره مشبکی که دیدی را برای ناظر نسبت به شبستان ساخت‌و‌ساز می نماید تشویق به ادامه مسیر می نماید انسانی که از هیاهوی خارج و بازار کنده گردیده، چشمانش به فروغ و روشنایی کـم عـادت می نماید و به طور ندرجی وارد فضایی نصفه پر‌نور شبستان می‌شود. جابجایی از ظلمات به گشایش و روشنایی تجارب می شـود کلیه و تمامی عملکرد برای ساختن و مهیا آوردن موضوع سکنی گزیدن و پاسخی برای مراقبت عناصـر اربعه، همانا اندوختن زمین دانستن به عرش ، روی آوردن به قدسیان و ملازمت با فاینان میباشد.