loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 30
شنبه 5 آبان 1403 زمان : 10:26


امام درست گو(ع) از نشانه‌ها قرآن در مواجهه با بعضی مشکل ها و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خطاها فراروی بشر در چهار گزینه توکل های حقیقی و همیشگی را که به منزلت و آیتم خاصی برنمی شود معین و میفرماید: در شگفتم برای هر که از چهار چیز بیم داراست، چه‌طور به چهار چیز امان نمی پیروزی.

۱) در شگفتم برای هر کس واهمه بر وی غلبه کرده، به چه شکل به مطرح شدن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد «حسبناالله و نعم الوکیل» (آل عمران ۱۷۳) دفاع نمی پیروزی.

۲) در شگفتم برای هر کس ناراحت میباشد، چه‌گونه به عنوان کردن لااله آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد الا انت سبحانک انی کنت اینجانب الظالمین» (انبیاء - ۸۷) تامین نمی پیروزی.

۳) در شگفتم برای هر که گزینه دسیسه و توطئه واقع گردیده، به چه شکل به مطرح شدن «افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد (غافر - ۴۴) تامین نمی موفقیت.

۴) در شگفتم برای هر کس طالب زرق و برق عالم گشته چه طور به مطرح شدن «ماشاء الله لاقوه الا بالله» (کهف ۳۹) پشتیبانی نمی موفقیت.(۱)

۱- رساله فروغ و روشنایی علی روشنایی، علامه حسن زاده آملی

بازدید : 26
يکشنبه 29 مهر 1403 زمان : 10:40


۲ - حدود و حجم‌ دنیا اسلام
الگوی‌ توسعه و گسترش‌ تاریخی‌ اسلام‌ برحسب‌ خصوصیت‌های‌ طبیعی‌، به‌ شکل‌ صفحه ها‌ وسیع‌ و به‌ هم‌ پیوسته‌ بوده‌ و جز در مملکت‌هایی‌ که‌ رهروان‌ ادیان‌ متعدد‌، به‌ شکل‌ جداگانه‌، در داخل‌ کشورهای‌ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی‌ می‌زیسته‌اند، گسستگی‌ جغرافیایی‌ در آن‌ راه و روش‌ نداشته‌ میباشد‌ تداوم‌ این‌ فرآیند موجب‌ گردیده‌ میباشد‌ تا عالم‌ اسلام‌، فعلا‌ نیز به‌ شکل‌ پیوسته‌، نواری‌ از کشورها را در بر گیرد که‌ از افریقای‌ غربی‌ تا جنوب‌شرقی‌ آسیا قرار دارا هستند با این‌ اکنون‌، پراکندگی‌ کنونی‌ مسلمانها ‌ در کشورهای‌ غربی‌ و دیگر کشورهای‌ غیراسلامی‌ ــ که‌ بنابه‌ دلایل‌ اجتماعی‌، رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قتصادی‌ و سیاسی‌ بر تاثیر هجرت‌ یا این که شغل‌های‌ تبلیغی‌ در منطقههای‌ فرهنگی‌ ـ تمدنی‌ دیگر شکل‌ گرفته‌ ــ موجب‌ صورت‌گیری‌ اجتماعات‌ منقطع بیرون‌ از حوزه‌ جغرافیایی‌ مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد عالم‌ اسلام‌ گردیده‌ میباشد‌.

۲.۱ - در حین فرستاده
وقتی‌که‌ نبی اکرم‌ صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم‌ رسالت‌ الاهی‌ خویش را اعلام‌ و پس‌ از سیزده‌ سال‌ مسافرت ‌ کردند و اول‌ جامعه‌ اسلام‌ را در یثرب ‌ تشکیل‌ دادند، عموم‌ حجاز و جزیره‌العرب‌ ، به‌ویژه‌ پس‌ از فتح‌ مکه‌، به‌ سرعت‌ به‌ اسلام‌ گرویدند و در طی‌ رحلت‌ آن‌ حضرت‌، اسلام‌ نسبتاًً در شبه‌ جزیره‌ ثبت‌ شد .

۲.۲ - از فرصت ابوبکر تا نقطه نهایی زمان اموی
در حین‌ خلافت‌ ابوبکر (۱۱ـ۱۳) حدود اسلام‌ به‌ سراسر جزیره‌العرب‌، بخشی‌ از شام‌ و باریکه‌ کوچکی‌ از حاشیه دریا‌ شرقی‌ افریقا کشیده‌ گردیده‌ بود در حین‌ خلافت‌ قدمت (۱۳ـ۲۳)، این‌ حدود در قسمت‌هایی‌ از کشور‌ایران‌، شام‌ و آناطولی ‌ و شمال‌ افریقا و حدود افریقیه ‌ توسعه‌ یافت‌ و در نقطه نهایی‌ عصر‌ اموی ‌ تا دره‌های‌ مدرک و سیحون‌ و دریاچه‌ آرال ‌ در شرق‌، ارمینیه‌ در شمال‌، شمال‌ افریقا و حدوداً سراسر شبه‌ جزیره‌ ایبری‌ در اروپا توسعه و گسترش‌ پیدا کرد .


۲.۳ - بینش مسعودی
مسعودی‌، جغرافی‌دان‌ سده‌ چهارم‌، حدود دنیا‌ اسلام‌ را اینگونه‌ آورده‌ میباشد‌: از فرغانه ‌ و انتهای‌ خراسان‌ تا طنجه ‌ در مغرب‌ به‌ ارتفاع‌ ۷۰۰، ۳ فرسنگ‌، از دربند (باب‌الابواب) تا جده ‌ ۶۰۰ فرسنگ‌.

۲.۴ - طریقه ابن حوقل
به‌ لحاظ ابن‌ حوقل‌ ، حدود اسلام‌ از مشرق‌ به‌ مرز و بوم هند ، از مغرب ‌ تا مرز و بوم‌ سیاهیانِ اقیانوس‌ اطلس‌ و اندلس ‌، از شمال‌ به‌ روم‌ و ارمینیه ‌ و خزر و مرز و بوم‌های‌ بلغار و اسلاو و ترکستان ‌ و چین ‌، و از جنوب‌ به‌ ا قیانوس‌ هند محصور بود در سده‌ چهارم‌، شخص مسلمان‌ می‌توانست‌ در درون‌ حدود ذکر شده، که‌ یکسان‌ نماز بر پا می‌کردند و آئین ‌ واحدی‌ داشتند، مهاجرت نماید.

۲.۵ - در اواخر قرن‌ چهارم‌
در اواخر قرن‌ چهارم‌، مقدسی‌ مرز و بوم‌ اسلام‌ را از کاشغر در مشرق‌ و سوسِ تونس ‌ در مغرب‌، به‌ مسافت‌ دو ماه‌ راه و روش‌، بیان کرده‌ میباشد‌.

۲.۶ - در عصر عباسیان
در زمان‌ عباسیان ‌ (حک: ۱۳۲ـ۶۵۶)، در صورتیکه چه‌ قلمرو حکام‌ عباسی‌ در اکثری‌ از بخشها‌ جزیره‌العرب‌ و شمال‌ افریقا محصور گردیده‌ بود، حدود اسلام‌ در نصیب‌هایی‌ از مشرق‌ و افریقا پیشرفت‌ یافت‌ و در سده‌های‌ پس‌ از حکومت‌ عباسیان‌، جنوب‌ شرقی‌ آسیا (به‌ ویژه‌ مالزی ‌ و مجمع‌الجزایر اندونزی ‌) به‌ اسلام‌ گروید.

۲.۷ - در سده نهم
تا سده‌ نهم‌ حد شمالی‌ عالم‌ اسلام‌ در شمال‌ دریای‌ سیاه‌ و حدود پانصد کیلومتری‌ مسکو، حد شرقی‌ در سراسر مجمع‌الجزایر اندونزی‌ (به‌ جز کالیمانتان‌)، حد غربی‌ تا مغرب‌ افریقا و حد جنوبی‌ تا مرز و بوم موزامبیک ‌ و جزیره‌القمر بود.
۲.۸ - سده یازدهم
کشور‌ دنیا‌ اسلامِ منتهی‌به‌ سده‌ یازدهم‌، به‌جز نصیب‌ کوچکی‌ از جنوب‌ شبه‌مجموعه کشورها‌ هند و جزیره‌ سیلان‌ ، به‌ شکل‌ پیوسته‌ بود و در مشرق‌، کالیمانتان‌ و جزیره ها دیگری‌ در جنوب‌ شرقی‌ آسیا در قلمرو اسلام‌ قرار داشت‌، ولی در شمال‌، مرزهای‌ مسلمان ها‌ در جنوب‌ مسکو به‌ سمت‌ جنوب‌ کشیده‌ گردیده‌ بود و در شمال‌ ماوراءالنهر گسترش‌ داشت‌.

۲.۹ - حدود فعلی
امروزه‌ (تا نقطه پایان‌ ۱۳۸۵ ش‌) قلمرو مسلمان هاِ دنیا‌ ــ که‌ با جمعیتی‌ بالغ‌ بر یک‌ میلیارد و ۳۶۲ میلیون‌ بدن‌ (۲۱% از جمعیت‌ شش‌ میلیارد و ۴۷۷ میلیونی‌ دنیا‌) در ۲۰۴ مملکت متفرق‌اند ــ بر چهار عهدِ به‌ هم‌ پیوسته‌ یا این که دور از هم‌ قابل‌ تقسیم‌بندی‌ میباشد‌:

۲.۹.۱ - عهد‌نخستین
پنجاه‌ مرزوبوم غیر وابسته‌ که‌ در میان‌ ۵۰ تا حدود ۱۰۰% جمعیت‌ آنان مسلمان‌اند. به‌ هم‌ پیوستگی‌ یا این که پراکندگی‌ فضایی‌ این‌ کشورها به‌این‌ قرار میباشد‌: گروه‌ ۴۳ میهن همجوار به‌ هم‌ پیوسته‌ و از لحاظ فضایی‌ یک پارچه‌ در آسیای‌ غربی‌ (مشمول‌ آسیای‌ اواسط‌ ، قفقاز و خاورمیانه ‌) و نصیب‌ اعظم‌ قسمت‌ شمالی‌ مجموعه کشورها‌ افریقا با بیش‌ از ۷۴۱ میلیون‌ بدن‌ جمعیت‌ مسلمان ‌؛ گروه‌ سه‌ میهن به‌ هم‌ پیوسته‌ مالزی‌، برونئی ‌ و اندونزی‌ در جنوب‌شرقی‌ آسیا با بیش‌ از ۲۰۶ میلیون‌ بدن‌ جمعیت‌ مسلمان‌؛ کشورهای‌ گسسته‌ و محاط‌ در بین‌ کشورهای‌ غیرمسلمان‌، مشتمل بر‌ بنگلادش ‌ در آسیای‌ جنوبی‌ و آلبانی ‌ در اروپا با بیش‌ از ۱۲۳ میلیون‌ بدن‌ جمعیت‌ مسلمان‌؛ و کشورهای‌ جزیره‌ای‌ مالدیو و کومور در اقیانوس‌ هند با مجاورت‌ به‌ ۰۰۰، ۹۰۳ بدن‌ جمعیت‌ مسلمان‌. زیرا‌ خارج‌ از مرز کشورهای‌ اسلامی‌ نیز آئین‌ اسلام‌ نشر یافته‌ میباشد‌، مرز کشورهای‌ اسلامی‌ انتخاب‌ کننده‌ حد پایانی‌ جمعیت‌ مسلمان‌ وجود ندارد‌.

۲.۹.۲ - قول‌ دوم
منطقه‌های‌ بسیار گرانقدر‌ اسلامی‌ که‌ در آن‌ مسلمان‌ها‌ به‌ شکل‌ نوعی‌ درونگانِ فقهی‌ در واحدهای‌ معلوم‌ و غیر وابسته‌ جغرافیایی‌ کشورهای‌ غیراسلامی‌ مکان‌ دارا‌هستند، مانند مسلمان ها‌ چین ‌، هندوستان‌، جمهوری‌ فدرال‌ روسیه ‌، اتیوپی ‌، بورکینافاسو ، حاشیه دریا‌ عاج ‌ و بنین ‌.


۲.۹.۳ - پیمان‌ سوم
گروههای‌ جمعیتی‌ درخور دقت‌ مسلمانها‌ در کشورهای‌ اروپایی‌، امریکایی‌ و افریقایی‌ سکونت‌ گزینی‌ مسلمان‌ها‌، به‌ویژه‌ سنّی‌ها، در کشورهایی‌ مانند انگلیس ‌ (بیشتر پاکستانی‌ها)، فرانسه ‌ (افریقایی‌های‌ مسلمان‌) و آلمان ‌، [۲۶] نمونه‌هایی‌ از این‌ عهد و پیمان‌ میباشد‌ این‌ سکونت‌ گزینی‌، بسته‌ به‌ کشورهایی‌ که‌ مهاجران‌ یا این که کارگران‌ از مملکت مبدأ می آیند، معمولاً در مناطقی‌ با بافت‌ یکدست‌، با معاش‌ اجتماعی‌ ـ اقتصادی‌ در سطح‌ خیر‌ چندان‌ مناسب‌ شکل‌ می گیرد.


۲.۹.۴ - پیمان‌ چهارم‌
مجموعه‌های‌ جمعیتی‌ اندک‌ و خیر‌ چندان‌ درخور دقت‌ مسلمان‌ها‌ که‌ در کشورهای‌ پنج‌ مجموعه کشور ها‌ عالم‌ دور از هم‌اند.

بازدید : 70
شنبه 28 مهر 1403 زمان : 10:36


میدل ایست نیوز: موصل در شمال عراق از نخستین شهرهایی محسوب می شود آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که بعداز بعثت حضرت محمد (ص)، رسول مکرم اسلام فتح شد.

فاتحان غالبا اول اقدامی که بعد از فتح می کردند، بنای مسجدی برای برپایی نماز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بود که آن گاه در نزدیکی آن مسجد دار الاماره، بازار و خانه ها ساخته می‌شد.

مسجد جامع موصل (مسجد اموی) اولیه مسجد این شهر بعد از فتح اسلامی می باشد و در طول این 14 قرن، عملیات توسعه و گسترش ای زیادی در آن ایفا شد و بعضی وقتها نیز گزینه تخریب و زیان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد های ناشی از پیکار و شورش قرار گرفت.

احداث و حالت آن
«سعید الدیوه جی»، تالیف کننده اهل موصل در کتابش تحت عنوان «مساجد موصل در بعد از ظهر های مختلف تاریخ» می نویسد که اول مسجدی که در موصل بنا شد، مسجد جامع موصل هست که «عقبة بن فرقد السلمی» در سال 16 هجری آن را احداث کرد.

این مسجد در غرب محله سابق موصل و مشخصا در حوزه‌ القلیعات که قلعه دارای اسم و رسم باشطابیا نیز در آن قراردارد، واقع گردیده‌است و نزدیک به 350 متر از رود دجله فاصله دارد.

مولف موصلی در کتابش عنوان می کند که بعد از آنکه ولایت موصل به «هرثمه بن عرفجه البارقی» سپرده شد و برای آنکه این شهر به یکی از شهرهای حکومت اسلامی آن مجال تبدیل خواهد شد، اقدام به توسعه مسجد جامع کرد و منازل و بازارهایی در حوالی آن بنا کرد.

مسجد اموی
الدیوه جی ادامه می‌دهد که موصل سپس شاهد افزایش جمعیت بود و از این رو مسجد ظرفیت آن همگی نمازگزار را نداشت بدین ترتیب «مروان بن محمد الاموی» اقدام به بازسازی و بسط آن در اولیهِ قرن دوم هجری کرد و این مسجد که آنگاه 11 هزار نمازگزار را در خود جای می بخشید، به مسجد اموی نامگذاری شد.

«احمد قاسم الجمعه»، باستان شناس اسلامی اهل موصل نیز توضیح می دهد که در سال 167 هجری قمری خلیفه وقت مهدی عباسی اقدام به تخریب مسجد و بازسازی و توسعه و گسترش آن کرد تا نزدیک به 20 هزار نمازگزار را در خود جای دهد.

به گفته این دارای تخصص آثار اسلامی، موصل در بعدازظهر سلجوقیان در قرن چهارم شاهد نابسامانی ها و آشوب هایی بود و بخشی از مسجد در آن مجال فرو جاری شد و وضعیت مسجد تا نیمه قرن پنجم و آمدن اتابکی‌ها به عرصه توان در موصل به همان موقعیت گذشته باقی ماند.

الجمعه در بیان کرد وگویی با وبسایت «الجزیره» تصریح کرد که شهر موصل در حین اتابکی‌ها یکی از شهرهای اصلی عالم اسلامی بود و این مسجد در سال 543 هجری به دست سیف الدین اولیه بن عماد الدین زنگی، تجدید بنا شد.

منابع تاریخی نوشته اند که اتابکی‌ها پس از آنکه مسجد جامع نوری را بنا کردند برای تشخیص آن از مسجد جامع آغاز، مسجد جامع اموی را به مسجد جامع عتیق نامگذاری کردند.

مسجد اموی در موصل
ورودی مسجد که نام موسس و تاریخ ساخت آن در سال 16 هجری معین می‌باشد.
تخریب مسجد اموی
این مسجد در طول حمله مغول ها به حیطه آیتم تخریب و ویرانی قرار گرفت. به گفته دارای تخصص آثار اسلامی اهل موصل، در بین سال های 798 و 804 هجری قمری، این مسجد به صورت بی نقص به وسیله تیمورلنگ تخریب شد.

احمد قاسم جمعه تاکید کرد که مسجد اموی یا مسجد جامع موصل، پنجمی مسجدی هست که در اسلام بنا شده، و بعداز مسجد قباء، مسجد النبی، مسجد بصره و مسجد کوفه قرار میگیرد.

سعید الدیوه جی در کتابش نوشته هست که این مسجد مجددا در اوایل دولت عثمانی بازسازی شد و مردم به ساخت منازل و بازارها در اطراف آن روی آوردند.

در قرن 13 هجری قمری یکی نیکوکاران موصلی به نام «محمد مصفی الذهب»، مسجد اموی را در موصل کاملا نوسازی کرد و این مسجد تاکنون نام جامع المصفی (مسجد المصفی) را به یاور دارد.

عنایت این مسجد
«محمد الشماع»، اندیشمند اسلامی درباره مداقه این مسجد می گوید که مسجد اموی یک کدام از اول مساجد بنا شده در عصر اسلامی و اولیه مسجد در موصل می‌باشد.

الشماع درپی توضیح اعطا کرد که مساحت حقیقی این مسجد یک‌سری برابر مساحت فعلا آن هست و در همه فرصت های فرمانروایی گزینه توجه و اهتمام همگان بوده می باشد.

وی با اشاره به اینکه این مسجد در جنگ اخیر و حمله داعش به عراق تخریب شد‌ه‌است، اعلام کرد که پس از گذشت 4 سال از بازپس‌گیری موصل از دست داعش، هنوز این مسجد تجدید بنا نشده می‌باشد.

از طرفی دیگر «جمال البدرانی»، روزنامه نگار این نظر را دارد که مسجد اموی موصل به علت زد خورد های متعددی که موصل شاهد آن بوده و تخریب های چندباره، به شهرت مسجد اموی در حلب و دمشق نرسیده می باشد.

انتظار می رود این مسجد در آینده به وسیله مقامات حکومتی عراق بازسازی شود که در غیراین‌صورت قطعا بوسیله خیرین این اقدام صورت خواهد گرفت.

بازدید : 36
پنجشنبه 26 مهر 1403 زمان : 9:59


ابوجا- الکوثر: شیعیان نیجریه‌ای روز جمعه و پس از برگزاری فریضه جمعه به دنبال اعتراضات خود به تداوم بازداشت غیرقانونی رهبر جنبش اسلامی این مرز و بوم در مقابل مسجد ملی در شهر ابوجا تجمع کردند. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
به گزارش پایگاه شبکه الکوثر، شیعیان نیجریه بعداز اقامه نماز جمعه اقدام به برپایی تجمع درمقابل مسجد ملی این مرزو بوم در شهر ابوجا کردند. رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
\"ابوحامد\" از اعضای تکان اسلامی نیجریه در بحث با \"تنا\" اظهار‌کرد: شیعیان نیجریه‌ای پس از اقامه نماز جمعه بار دیگر به تداوم بازداشت غیررسمی روضه خوان \"ابراهیم زکزاکی\" رهبر جنبش اسلامی این میهن و همسر وی و همچنین سیاست‌های دولت این مرزو بوم علیه شیعه‌ها اعتراض کردند.
وی اضافه کرد: شیعیان نیجریه‌ای در‌این تجمع اعترض آمیز که با حضور بعضا از شخصیت‌های مذهبی در مقابل مسجد ملی نیجریه در شهر ابوجا برگزار شد معترضان همچون قبلی با عیب گیری از سیاست‌های خصمانه دولت نیجریه علیه شیعه‌ها آن را اقدامات دولت را در راستای منافع آمریکا، رژیم صهیونیستی و عربستانی سعودی قلمداد کردند. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
به گفته این عضو اعلام مقاومت موج اعتراضات مردمی در نیجریه به استمرار بازداشت رهبر تکان اسلامی این مملکت هر روز در اکنون گسترش هست.
این عضو اعلام مقاومت خاطرنشان کرد: صدها نفر از زنان و مردان نیجریه‌ای با حمل تصاویر روضه خوان زکزاکی بر ادامه اعتراضات تا آزادی بی قید و شرط رهبر حرکت اسلامی نیجریه و همسر وی تاکید کردند.

موج سرکوب شیعیان در نیجریه از آذر سال ۹۴ با یورش نظامیان این کشور به حسینیۀ شهر زاریا در ایالت کادونا استارت شد که در آن حمله روحانی زکزاکی به یاروهمدم همسر خود بازداشت شده و بیش تر از یکسال می باشد که بدون تفهیم اتهام و محاکمه در زندان به‌‍ راز می‌برند.
در حملۀ نظامیان نیجریه به شیعه‌ها در روزهای ۱۲ و ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ (۲۱ و ۲۳ آذر ۱۳۹۴) در شهر زاریا بیش از یک هزار نفر، از جمله سه فرزند شیخ زکزاکی، به شهادت رسیدند.
اکثری از سازمان‌های فی مابین‌المللی حقوق بشری این کشتار را محکوم کرده‌اند.
سازمان عفووبخشش بین‌الملل اوایل اردیبهشت ۱۳۹۵ ارتش نیجریه را به کشتار شیعه‌ها، دفن کردن آنها در گورهای جمعی و نابود کردن مستندات مرتبط با این جنایت مجرم کرده بود.
این سازمان بین‌المللی همچنین تصاویری ماهواره‌ای به گزارش خود ضمیمه کرده بود که محل گورهای جمعی شیعه ها در نیجریه را علامت می‎بخشید.
سال قبلی نیز سازمان عفو در میان‌الملل اظهار کرد که مقام‌های نیجریه باید بر اساس حکم دادگاه شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی این کشور و همسرش را فوراً از زندان آزاد کنند.

بازدید : 20
چهارشنبه 25 مهر 1403 زمان : 10:16


به نقل از خدمت در میان الملل خبرگزاری صدا و سیما؛ به گزارش آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مقر اینترنتی الرساله، تکان مقاومت اسلامی فلسطین، حماس با صدور بیانیه‌ای خاطرنشان کرد: حماس جان شکست دادن روضه خوانِ مبلغ، سامی عبداللطیف (المصری) از رهبران حرکت فعالیت اسلامی و امام جماعت مسجد قباء شهر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کفرقرع در مرزو بوم‌های اشغالی فلسطین را تسلیت می گوید. وی امروز براثر اصابت گلوله فتنه انگیزان و به انگیزه ناامنی که عملِ باند‌های جنایتکاری میباشد که با همدستی و به تحریک بدون واسطه دستگاه‌های امنیتی متعلق به اشغالگران عمل می‌نمایند، جان خویش را از دست بخشید. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
ادامه جنبش قطار قربانیان این جنایت که واپسین قربانی آن روحانی المصری بود؛ شخصی که معاش اش را وقف اصلاحات و تامین از مسجدالاقصی کرد- زنگ خطر روزافزون باند‌های تبهکار سازمان یافته را برای خانواده هایمان در مرزوبوم‌های اشغالی فلسطین به صدا در میاورد. این باند‌ها پایین حیث دستگاه صهیونیستی شاباک شغل می‌نمایند تا نصیب فلسطینی نشین را با تفرقه افکنی و ناامنی تضعیف نمایند. این مورد هوشیاری زیاد را برای نگهداری صلح داخلی در فلسطین می‌طلبد به این دلیل که نقش مهمی در مراقبت نام‌و‌نشان ملی و نگهبانی از مسجدالاقصی دارااست؛ مسجدی که در معرض نقشه‌های خانمانسوز و خطرناک صهیونیست‌ها برای یهودی سازی این جای مقدس قراردارد.

بازدید : 28
يکشنبه 22 مهر 1403 زمان : 10:45


جامعه اسلامی شهر هستینگز در نیوزیلند درهای مساجد و مرکز ها اسلامی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خویش را به روی همسایگان و غیرمسلمانان باز و افطاری را با آنان سهیم شدند.

در اواسط ماه خوش یمن رمضان عموم از مذهب‌ها و فرهنگ وتمدن ها رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و تابعیت های گوناگون به کمپانی در مراسم افطاری در مسجد «بیت المکرم» و بنیاد راس اسلامی درین شهر دعوت شدند.


رضوانه لطیف مدیریت انجمن چندفرهنگی هاوک بی و مسلمانها دراین باره به خبرنگاران اذعان کرد: مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اساسی میباشد که فرهنگ وتمدن مان را با دیگر افراد به اشتراک بگذاریم تا تحمل و مدارای مذهبی ارتقا یابد و عموم همدیگر را عالی شعور نمایند.

آلیا خاتون ۲۰ ساله که مسلمان گردیده میگوید از اینکه توانسته برای اول توشه روزه بگیرد بسیار شادمان میباشد.

او اعلام کرد: ما از دل و جان روزه می‌گیریم و درین فرصت ذهن مان پر‌نور باقی می‌ماند.

گفتنی میباشد اکنون در حدود ۵۰ هزار مسلمان در نیوزیلند سکونت دارا هستند و ۶۰ مسجد و راس اسلامی در آنجا سازه شد‌ه‌است.

ماه خوش یمن رمضان صرفا یکسری هفته بعد از تهاجم ها تروریستی هولناک به مساجد کرایست چرچ شروع شد. در‌این حمله ها به مساجد النور و لینوود درین شهر نیوزیلند، ۵۱ نمازگزار در تاثیر شلیک گلوله مهاجم استرالیایی تبار پشتوانه برتری نژادسفید جان خویش را از دست داده و ده ها بدن دیگر آسیب دیده شدند.

به جهت نگرانی از مسائل امنیتی، بزرگان جامعه اسلامی تصمیم داشتند که چهار مراسم تبارک افطاری ماه خوش‌یمن رمضان را کنسل نمایند. بعد از کشتار مسلمانها، ترساندن متعددی در جامعه اسلامی نیوزیلند بوجود آمد و اکثری از مسلمان‌ها نگران کمپانی در اجتماعات مذهبی بلندمرتبه بودند.

بازدید : 19
شنبه 21 مهر 1403 زمان : 9:59


مسجد سلیمیه بعنوان یکی‌از اصلی ترین و پررنگ ترین اثر ها معماری اسلامی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجال عثمانی در فهرست به جا مانده جهانی یونسکو تصویب می‌گردد.
به نقل از خبرگزاری مهر به گزارش مجله حریت ترکیه، مسجد سلیمیه زمان عثمانی در شمال رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شرقی استان ادیرنه واقع گردیده که به فرمان فرمانروا سلیم دوم از سوی سنان معمار پررنگ زمانه عثمانی در بین سالهای ۱۵۶۸ و ۱۵۴۷ ساخته شد و بعد از مسجد جامع و مریضخانه دیوریگی دومی مسجد ترکیه میباشد که وارد فهرست ارثیه جهانی یونسکو میگردد. مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد
این مسجد یکی‌از شاهکارهای معماری سنان و یکی‌از خوب ترین دستاوردها در موضوع معماری اسلامی تلقی می گردد.
یونسکو روز ۱۹ ژوئن از فهرست نو ارثیه جهانی خویش رونمایی می نماید. مسجد سلیمیه در راءس یک مجتمع مشتمل بر یک مریض خانه، مکتب، کتابخانه و گرمابه واقع گردیده و مشمول مکتب علم ها اسلامی و دارالحدیث میباشد. سنان این مسجد را به نوعی ساخته که محراب آن از جای جای ای در باطن مسجد قابل رؤیت میباشد.

بازدید : 24
پنجشنبه 19 مهر 1403 زمان : 10:49


سه شهر دهلی، آگرا و جیپور روی نقشه ۳ رأس یک مثلث هم اندازه‌الاضلاع می باشند؛ این سه شهر به انگیزه طبیعت فوق‌العاده و اماکن مذهبی و تاریخی مهمی که دارا هستند؛ کنیه مثلث طلایی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد Golden Triangle of India را به خویش تخصیص داده‌اند! مهاجرت به مثلث طلایی هند از شهر دهلی استارت گردیده و بعد از پیمودن ۲۳۶ کیلومتر با قطار یا این که اتوبوس به آگرا خواهید رسید؛ همینطور مسافت در بین آگرا با جیپور موازی با ۲۳۸ کیلومتر میباشد. درین مقاله از ماشین کرایه ای توریسم گشت‌طومار، به راهنمای هجرت به مثلث طلایی هند پرداختیم؛
شهر دهلی با عمر ۵۰۰۰ سال و به‌تیتر پایتخت مرزو بوم هند، از تنوع فرهنگی، مذهبی و تاریخی ب رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد الایی شامل است. این شهر، از هر زمانه دارنده یک معماری گوناگون هست. قابل ذکر میباشد که شهر دهلی دارنده دو نصیب دهلی تازه و دهلی میباشد که بایکدیگر تفاوت دارا‌هستند. دهلی تازه در واقع قسمت اداری، سیاسی و پایگاه دولت هند بوده و به‌تیتر پایتخت شناخته می‌گردد؛ در حالی که شهر دهلی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، مجموع دهلی را دربرگیرنده گردیده و دارنده بخش ها و جاذبه‌های جذاب برای گردشگران می باشد.

جاذبه‌های شهر دهلی را بشناسید!
قلعه سرخ در دهلی

مثلا جاذبه‌های توریسم دهلی می‌اقتدار به مورد ها پایین اشاره نمود:

قلعه سرخ (Red Fort)
بقاع گاندی (Raj Ghat)
قطب منار (Qutub Minar)
مسجد جامع (Jama Masjid)
دروازه هند (India Gate)
آرامگاه همایون (Humayun’s Tomb)
چاندی چوک (Chandni Chowk)
محل عبادت آکشاردام (Akshardham Temple)
گورودوارا بنگلا صاحب و مالک (Gurudwara Bangla Sahib)
محل پرستش ایسکون (Iskcon Temple)
مجتمع آبگینه خاص (Hauz Khas Complex)
گلشن لودی (Lodhi Garden)
سیستم حمل‌ونقل شهر دهلی چه‌طور میباشد؟
بقاع گاندی در دهلی

شما برای حمل‌ونقل داخل‌شهری باطن دهلی میتوانید از مترو، اتوبوس، ماشین کرایه ای و سه‌چرخه‌های موتوری به کار گیری نمائید. دهلی یکی‌از امروزی‌ترین متروهای عالم را داشته و به با استعمال از آن شما به تک تک شهر دسترسی خواهید داشت. اما استعمال از سه‌چرخه‌های موتوری از حیث ارزش، بسیار مقرون‌به‌صرفه میباشد.

آگرا: رأس دوم مثلث طلایی هند
آگرا مرکز دوم مثلث ظلایی هند

قطعا شما هم از تاج محل بنا شده در آگرا که یک کدام از شگفتیها هفتگانه دنیا شناخته گردیده‌است را می شناسید؛ البته قابل ذکر میباشد که تاج محل فقط جاذبه آگرا نمی باشد. شهر آگرا، در واقع یک شهر افسانه‌ای میباشد که پر از جاذبه‌های توریسم میباشد! این شهر نمادی از معماری بی‌نظیر زمان پادشاهی موغول نیز محسوب میشود. شما می توانید به امداد قطارهای سریع‌السیر بعد از بازدید از دهلی به‌این شهر مسافرت فرمایید. در پی شمارا بیشتر با آگرا آشنا خوا‌هیم کرد.

جاذبه‌های شهر آگرا را بشناسید!
آرامگاه پشت گرمی الدوله در اگرا

مثلا جاذبه‌های توریسم شهر آگرا می‌اقتدار به مفاد پایین اشاره نمود:

تاج محل (Taj Mahal)
قلعه لعل یا این که ارگ سرخ (Red Agra Fort)
فاتح پور سیکری (Red Agra Fort)
حرم اتکا الدوله (Tomb of Itimad-ud-Daulah)
چینی کا مدیحه (Chini ka Rauza)
سیکاندرا (Sikandra)
ورینداوان (Vrindavan)
حرم اکبر (Tomb of Akbar)
مسجد جامع آگرا (Agra Jama Masjid)
محل پرستش مانکامشوار (Mankameshwar Temple)
بازار والا سابهاش (Subhash Emporium)
مهتاب گلشن (Mehtab Bagh)
سیستم حمل‌ونقل شهر آگرا چه‌گونه میباشد؟
تاج محل در آگرا

شهر آگرا یکی مطرح ترین و پرجمعیت‌ترین شهرهای هندوستان میباشد؛ به این ترتیب ترافیک بالایی نیز باطن شهر آگرا وجود داراست.دولت هند نیز به همین خواسته، سیستم‌های حمل‌ونقل مختلفی را برای جابه‌جایی عموم و گردشگران در حیث گرفته که عبارت میباشد از:

۱. حمل‌ونقل ریلی باطن شهری

۲. اتوبوس‌

۳. آژانس

۴. خودروها و موتورهای سه چرخه

۵. دوچرخه‌های سه چرخ یا این که دوچرخه‌های ریکشا

بازدید : 61
چهارشنبه 18 مهر 1403 زمان : 12:38


به نقل از‌ دنیا نیوز به گزارش عجم، مسعود پزشکیان مدیریت‌کشور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایران دقایقی پیش به دعوت قانونی امیر قطر و برای کمپانی در اجلاس مجمع خاطرنشان کرد‌وگوی همیاری آسیا عازم دوحه، پایتخت قطر شد.

قرار میباشد پزشکیان درین هجرت دوروزه، خلال دیدار دوجانبه، به همپا روحانی تمیم، امیر قطر گرد‌همایی هیئت‌های خوب‌ رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مرتبه دو مرزوبوم را نیز برگزار کرده و در مراسم امضای ورقه ها همیاری مشترک بین دو مملکت نیز حضور یابد.

مدیریت‌جمهور همینطور در روز دوم این هجرت در نوزدهمین اجلاس مجمع بیان کرد‌وگوی همیاری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آسیا (ACD) کمپانی و سخنرانی خواهد کرد و احتمالاً دیدارهایی با برخی سران و مقامات کشورهای کمپانی‌کننده در مجمع خواهد داشت.

بازدید : 30
يکشنبه 15 مهر 1403 زمان : 16:48


به نقل از خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ‌ مسجد و راءس اسلامی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شهر رییکا با حضور مقامات سیاسی و فقاهتی از کشورهای متعدد با حضور سفیر و رایزن فرهنگی کشور ایران بهره برداری شد.

درین مراسم رییس جمهور و رییس مجلس کرواسی و مقامات محلی ناحیه پریمورسکو گورانسکا، مقامات لشکری کرواسی، رییس جمهور و رییس العلمای بوسنی و هرزگوین، علمای فقاهتی از کشورهای کرواسی، بوسنی و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هرزگوین مونته نگرو و آلبانی و نمایندگانی از کلیسای کاتولیک، سفرای کشورهای اسلامی و اتحادیه اروپا، سفیر و رایزن فرهنگی كشورمان حضور داشتند.

درین مراسم، مقامات حاضر در مراسم علاوه بر تهنیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایجاد کرد این مسجد آن را نمادی برای تعامل و رابطه فرهنگی و فقاهتی در بین مومنین به ادیان متفاوت در ناحیه دانستند و ابراز امیدواری نمودند تا در اروپای آجل رهروان کلیه ادیان بتوانند در کنار هم و با گفتمان هم به تعامل بپردازند و هم از آزادی شغل در برگزاری مراسم شرعی خویش منتفع باشند.

گفتنی میباشد راءس اسلامی شهر رییکا تحت عنوان یکی زیباترین و امروزی ترین مساجد اروپا با پیاده سازی و معماری خاصی میباشد. در‌این سازه از معماری اسلامی حوزه‌ مدیترانه سرمشق گرفته شد‌ه‌است و با اعتنا به اینکه شهر رییکا بندر و در مجاورت دریا است همت گردیده تا از مصالح مقاوم در قبال رطوبت در ایجاد کرد آن استعمال شود. مناره ساختمان به ارتفاع 24 متر است.

این ساختمان مجهز به شبستان مهم و سالنهای جنبی، کتابخانه، مکتب و کلاسهای درس ،تالار کنفرانس، رستوران و دو طبقه پارکینگ و امکانات جانبی دیگر برای فعالیتهای اجتماعی و فقهی میباشد.

در بنای این ساختمان سعی شد‌ه‌است که از آب و روشنایی تحت عنوان موادسازنده الهام نصیب در معماری اسلامی استعمال خواهد شد به طوری که از پنجره های جانور در ساختمان که به طور شیارهایی پیاده سازی گردیده‌است امواج روشنایی به طور امواج آب به باطن ساختمان میتابد.

زیربنای ساختمان 3612 متر میباشد و زیربنای محوطه های بیرونی هم بالغ بر 1500 متر میباشد. ساختمان در 4 طبقه پیاده سازی شده است که طبقه همکف شبستان اساسی میباشد و طبقه نخستین هم شبستان بانوان است. در طبقه منفی یک ،رستوران ،تالار کنفرانس و تعدادی تالار چند کاربردی و اتاقهایی برای کلاسهای شرعی و همینطور پارکینگ سرپوشیده و سرویسهای بهداشتی پیاده سازی گردیده‌است.

در طبقه منفی دو دبستان و دبیرستان و اتاقهای امامان جماعت و سوئیت برای مهمانان تاسیس شده است.

قابل ذکر میباشد که شهر رییکا سو‌مین شهر تعالی کرواسی و دومی شهر از حیث جمعیت مسلمان ها است.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 460
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 206
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 226
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 434
  • بازدید ماه : 434
  • بازدید سال : 2301
  • بازدید کلی : 28565
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی