مجله خبری مساجد

شاید تصورتان از مسجد یک بنایی با گنبد و گلدسته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد های کاشی کاری گردیده به رنگ آبی رنگ فیروزه ای ، طلایی ، سبز و … و شاید بنایی سابق با دیوارهای خشتی و گلی که محیطی عرفانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و معمولی برایتان تداعی خواهد شد ، ولی مسجد پوترا همگی قید و بندهای خیالی شمارا تماما تغییر و تحول میدهد شما با حضور در مسجد پوترا کلیه چیز صورتی می‌بینید . همینطور این مسجد صورتی رنگ و فوق العاده جذاب با آب های دریاچه پوتراجایا مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که در راءس شهر کوالالامپور اشراف گردیده است جذابیتی چشمگیر را از آن خویش کرده و جذاب میباشد بدانید این مسجد فقط از یک سو به کم آبی منش داراست .

درضمن نسبتاً سه چهارم این مسجد در دریاچه ساخته و توسعه یافته میباشد به همین استدلال از بدور که نگاه می‌کنید این احساس به شما دست خواهد بخشید که مسجدی دربین آب جای‌دارد و اینکه رنگ صورتی سازه در آب های براق دریاچه زیبای پوتراجایا منعکس می‌گردد و چشم انداز ی بسیار مخصوص به شخصی را پدید می‌آورد که می‌تواند شما بازدید کنندگان را سا‌عتها محو خویش کند .

درباره مسجد پوترا
مسجد پوترا با معماری دیده نواز خویش از امروزی ترین مساجد دنیاست و گردشگران متعددی از آن بازدید می نمایند، این مسجد به افتخار اولی مدیریت جمهور مالزی، پوترا، بدین نام نامگذاری گردیده‌است. تا اکنون هر تصوری از مسجد داشتید را از ذهن منزه نمائید و به مسجد پوترا با نمای صورتی رنگ خویش به دیده دیگری نگاه فرمائید.

مسجد در راس شهر کوالالامپور قراردارد و دور و بر آن را دریاچه پوتراجایا در بر گرفته میباشد، صرفا از یک طرف به بی آبی رویکرد داراست و زمانی از مسافت به آن نگاه میکنید فکر‌می‌کنید‌ که در آب قراردارد. رنگ صورتی این ساختمان در آب های دریاچه منعکس می‌شود و چشم انداز ای تماشایی را به وجود می‌آورد. مساحت این مسجد ۱.۳۷هکتار میباشد و به طور همزمان ۱۵ هزار نفر میتوانند در آن جا شوند. چیزی که‌این مسجد را از مسجدهای دیگر متمایز کرده معماری اختصاصی بفرد و رنگ های زیبای آن میباشد.

معرفی مسجد پوترا مالزی
حتما از مسجد پوترا با آن منظره دیدنی و محدود کننده اش به دریاچه پوتراجایا تحت عنوان یکی مهمترین مساجد امروزی در دنیا اسم ببریم و با اعتنا به اینکه در پیاده سازی این مسجد از طرح ها و مواد سنتی و ساکن مصرف شده میباشد و اصلی میباشد بدانید که مسجد پوترا نمادی از هنر اسلامی معماری اهل ایران زمان صفویه میباشد و نمایشی دیدنی از مخلوط طرح های معماری مالایی ، فارسی ، عربی و اسلامی را به شما ارائه میدهد . درضمن درب ورودی مهم این مسجد مشابه به دروازه ساختمان های دولتی مسلمانها اهل ایران قدیم بوده و مناره 116 متری اش با الهام از ایده پیاده سازی ایجاد کرد مسجد قدمت روحانی در بغداد صورت گرفته میباشد و اینکه دیواره های پایین زمین آن یادآور مسجد حسن فرمان روا در کازابلانکای مراکش میباشد .

معماری مسجد پوترا
مسجد پوترا یک کدام از زیباترین مساجد عالم نامبرده میگردد ، دیواره های پائینی این مسجد تشابه بسیار متعددی به مسجد ” فرمان روا حسن King Hassan ” در کازابلانکا مراکش داراست و درضمن مدل معماری این مسجد اسلامی میباشد .

همینطور برای ایجاد کرد مسجد پوترا از مساجد زمانه حکومت صفویان بر جمهوری اسلامی ایران ایده گرفته گردیده و اما در صورتی پاره ای با تمرکز خیس و ریز خیس نگاه کنیم ، متوجه می شویم که معماری این مسجد تلفیقی از مدل تشکیل داد کلیه مساجد در سراسر عالم را در خویش دارااست . مثلا صورت کلی مسجد و معماری آن مشابه به مساجد پارسی بوده البته مناره 116 متری آن به طور کامل مشابه به مناره مسجد روحانی قدمت در بغداد نیز بوده و همانگونه که در ابتدا هم اشاره کردیم دیوارهای سطح ها پائینی پوترا هم اقتباسی از مسجد ملک حسن مراکش هم است و همینطور شیشه هایی رنگی به عمل رفته گردیده در درب ها و پنجره های مسجد پوترا هم آلمانی می باشند که در نوع خویش بی نظیرند .

خصوصیت های شاخص مسجد صورتی مالزی
رنگ همه قسمت‌های این مسجد صورتی میباشد.

آن را از سنگ‌های گرانیتی ساختند.

دو‌مین مسجد سابق مالزی به شمار می آید.

در کنار دریاچه‌ی پوتراجایا قرار گرفته و دیده‌انداز زیبایی داراست.

دسترسی به آن سهل وآسان میباشد.

از مشهورترین مساجد دنیاست.

مشابهت متعددی به مسجد نصیرالملک کشور ایران داراست.

فهرست

پیشگفتار

درباره مسجد پوترا

معرفی مسجد پوترا مالزی

معماری بی سابقه مسجد پوترا

قسمت های متفاوت مسجد پوترا

قسمت صحن مسجد

قسمت شبستان

تالار غذاخوری

اتاق های آموزشی مسجد پوترا

بقیه قسمت های مسجد

خصوصیت های شاخص مسجد صورتی مالزی

آداب ورود به مسجد

مسجد جامع دهلی در هند
در شهر دهلی با همگی زیبایی و رنگ ، آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجدی جلوه‌ گری می‌نماید، بنام مسجد جامع دهلی و در صورتی قصد هجرت به دهلی را دارید مسلماً به مسجد جامع دهلی هم بروید که یکی‌از اصلی ترین مساجد دنیا میباشد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و دیدن آن خالی از لطف وجود ندارد.

مسجد جامع دهلیمسجد جامع دهلی در هند
مسجد جامع دهلی یا این که جامع مسجد یا این که مسجد عالم‌ نما، از مهمترین مساجد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هندوستان و اصلی ترین و زیباترین مساجد دانا اسلام تا اواخر قرنها بیستم بوده میباشد.

مسجد جامع دهلی از جاذبه های توریسم هند
ابن بطوطه در مهاجرت طومار خویش مسجد جامع دهلی ، را تحت عنوان اصلی ترین مسجد عالم تعریف واز نوادر زمانه دانسته میباشد. ایوان بیرونی مسجد از ماسه سنگ قرمز‌رنگ و دیوار ها از سنگ قرمز‌رنگ و مرمر سیاه و سپید تشکیل شده و دارنده دو منار و سه گنبد مرمرین اساسی و یکسری گنبد و مناره کوچکتر میباشد.

مسجد جامع دهلیمسجد جامع دهلی
گرچه این مسجد درین مرزو بوم بسیار گزینه احترام و مقدس میباشد و از تعالی‌ ترین و قشنگ ترین مساجدشان به شمار می‌ رود البته در دنیا اسلام، مسجد چندان شناخته گردیده‌ای محسوب نمی‌ گردد.

مسجد جامع یا این که مسجد دنیا‌ نما، بر روی بلندی ایجاد شده است. این مسجد، به دستور فرمانروا‌ عالم، پنج‌مین امپراتور سلسله گورکانیان هند که تاج‌ محل را نیز ساخته، تاسیس شد.

بهتر میباشد بدانید: مسجد جامع دهلی در هندوستان
مسجد جامع دهلی دارنده دو محراب باشکوه و ایوان وسیعی میباشد که تحسین هر بیننده‌ای را برمی‌انگیزد. مسجد رو به سمت غرب دارااست و هر سه طرف آن با ایوانهای طاقدار قوسی صورت پوشانده گردیده که درگاه ساختمان بلند مانند آن رو به راس مسجد جای‌دارد.

این مسجد حدود ۸۰ متر ارتفاع و ۲۷ متر پهنا داراست و سقف آن با سه گنبد پوشانده شده است. هر مورد از گنبدهای این مسجد با مرمرهای سیاه و سپید شغل گردیده ولی گنبد بالایی آن با طلا و جواهرات پوشانده گردیده‌ میباشد. برای ایجاد کرد این مسجد ۵۰۰۰ نیروی کار به بازه بیش تر از ۶ سال عمل کرده‌اند.

مسجد جامع دهلیمسجد جامع دهلی در مرز و بوم هند
دو مناره این مسجد دارنده ۴۰ متر طول می‌باشند که ۱۳۰ پله‌ دارا‌هستند و با مرمر سپید و سنگ ماسه قرمز رنگ فرش گردیده‌اند. در محوطه پشتی این مسجد نیز چهار مناره خرد که به مناره‌های جلویی همانندی داراست قرار گرفته‌ میباشد.

تحت گنبدهای مسجد سالنی قرار گرفته که هفت ورودی قوس‌دار آن رو به سمت غرب میباشد و دیوارهای مسجد تا طول کمر با مرمر پوشانده گردیده‌اند. غیر از این تالار نیز، شبستان اقامه نماز دیگری در مسجد جای‌دارد که حدود ۶۱ در ۲۷ متر مربع میباشد و هفت ورودی قوس دار داراست.

در بالای هرکدام از این ورودی‌های قوسی صورت کتیبه‌هایی از مرمر سپید قرار بخشید که ۲/۱ متر ارتفاع و ۷۶ سانتی متر پهنا داراست که روی آن با مرمر سیاه حکاکی شده است. روی این کتیبه‌ها تاریخ ایجاد کرد مسجد حک و از فضائل و سلطنت سلطان‌عالم گفته شده‌ میباشد.

دیدنی اینکه این کتیبه‌ها به لهجه فارسی و خط ثلث نورالله احمد میباشد که در سال ۱۰۶۰ ه‍.ق به طریق معرق سنگ ایفا گردیده است.ازجمله اشیا باستانی که درین مسجد مراقبت می شود، قرآنی کهن میباشد که روی پوست آهو درج شده‌میباشد.

مسجد روحانی زاید ابوظبی با معماری شگفت‌انگیز و خیره‌کننده خویش، آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد یکی‌از بلندمرتبه‌ترین و زیباترین مساجد دنیا به شمار میاید. این مسجد به اسم روحانی زاید بن شاه آل‌نهیان، نهاد‌گذار و اول مدیریت سرزمین امارات متحده عربی، اسم‌گذاری شد‌ه‌است. مسجد روضه خوان زاید با مساحتی بیشتراز ۲۲,۰۰۰ متر مربع، دارنده ۸۲ گنبد مرمری سپید و بیش تر از هزار ردیف رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد که با سنگ‌های قیمتی و طلا جواهرات تزیین گردیده‌اند. این مسجد با معماری بی‌نظیر خویش، ترکیبی از مدل‌های گوناگون اسلامی را به اکران می گذارد و به‌تیتر یک کدام از جاذبه‌ های توریسم امارات متحده عربی، بازدیدکنندگان را مسحور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شکوه و زیبایی خویش می‌نماید.

مسجد روحانی زاید خیر‌فقط مکانی برای عبادت مسلمان‌ها میباشد، بلکه به‌تیتر مرکزی فرهنگی و اجتماعی نیز شناخته می شود. بازدیدکنندگان می توانند از زیبایی‌های معماری و تزیینات شکوهمند باطن مسجد لذت ببرند و در عین درحال حاضر متمدن و تاریخ اسلام آشنا شوند. مسجد روحانی زاید همینطور از تبارک‌ترین فرش دست‌بافت عالم میزبانی می‌نماید که به وسیله هنرمندان اهل ایران بافته گردیده‌است. لوسترهای سواروسکی با روکش طلا و جواهرات نیز جلوه‌ای مجلل بدین مسجد داده‌اند.

معماری اسلامی یکی مشهورترین مدل های ساختمان عالم میباشد و یکی‌از مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمودهای کم یاب و زیبای هنر اسلامی میباشد که خصوصیت های منحصربه‌فرد به شخصی دارااست و معماری اسلامی مساجد می‌تواند مثال ای از این هنر خوشگل و به یادماندنی باشد طرز تفحص این تفحص، طریق توصیفی تحلیلی میباشد، در‌این نوشته ی علمی اثر هنر معماری و به صورت شاخص رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مدل اسلامی آن بر معماری مساجد، که در نام‌و‌نشان و فرهنگ وتمدن جامعه مفید میباشد پژوهش گردیده‌است، حکمت معماری اسلامی سبب به نهادینه شدن سنتی شد که اثر ها معماری این زمانه را، به یادگاری های جاودانه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد واستوارتبدیل ایجاد کرد. آنچه امروز ازآن با تیتر معماری اسلامی جمهوری اسلامی ایران حافظه میشود، ادامه سنتی میباشد که توانسته، با توکل برآموزه های معنوی، حکمت ناب اسلامی را با لهجه سر واشاره در کالبد دنیوی فقید ظواهر متجلی سازد و هم با تأثیر نگرش و روح اسلامی، نوعی «وحدت» را در‌این اثرها به بیننده القا کند. درین فی مابین، رسیدگی موردی برروی مسجد شاه احمد شهر استامبول (مسجد آبی رنگ) با گنبدهای آبشاری، تقارن ظریف و طاق های پشت سرهم، مناره ها و کاشی های آبی‌رنگ باطن مسجد که نقطه نقطع ی عطف معماری عثمانی به حساب می آید درین استیناف صورت گرفته میباشد، مسجد شاه احمد تحت عنوان چشمگیرترین مسجد تاریخی سرزمین ترکیه و واپسین مسجد بلندمرتبه عصر کلاسیک شناخته می‌شود که با پیاده سازی خاص و منحصربه شخص این مسجد و خلال وجود موادتشکیل دهنده معماری سنتی اسلامی از پیاده سازی بنایی بیزانسی مانند ایاصوفیه نیز الهام گرفته گردیده است.

در فرهنگ وتمدن اسلامی، مساجد مثلا عمارات مقدس و ارزشمندی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می باشند که معمار و سازندگان آن، در هر زمان‌ی هنگامی، از حداکثر هنر معماری و پیاده سازی خویش استعمال کرده تا بنایی در شان آن، تاسیس نمایند. این زمینه از بدو ظهور اسلام از مداقه بخش اعظمی منتفع بوده و می‌قدرت در اثر ها بر مکان‌ باقی مانده از قرن ها گوناگون، مثال‌های تحسین‌برانگیز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد معماری و پیاده سازی را به خیر رویت کرد. مسجد جامع فهرج یزد، یکی‌از عمارات تاریخی کشور‌ایران میباشد .
مسجد جامع فهرج یزد، در استان یزد، روستای فهرج، بنا شده در ۲۵ کیلومتری جنوب شرقی این آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد استان قرار گرفته میباشد. برای بازدید از این بنای تاریخی ما یحتاج میباشد، بعد از خروجی یزد به سمت استان کرمان، وارد بزرگ راه یزد-بافق گردید. بعداز طی مسافتی حدود ۱۷ کیلومتر، این جای تاریخی و پر ارزش را مشاهده خواهید کرد.
هشت ردیف بلندمرتبه، شبستان خرد و صورت سازه، بشر را به حافظه ساختمان‌های زمان ساسانی می‌اندازد. منار گلی خیر چندان بلند مسجد در قرن سوم به بنای اساسی اضافه گردیده، که در عین درحال حاضر روش دسترسی به پشت بام نیز هست. این مسجد، همانند اکثری دیگر از مساجد جامع دارنده درهای ورودی گوناگون هست.
وارد مسجد که می شوید هیچ اثری از محراب، گنبد، کتیبه، کاشیکاری و بقیه صنعت های و تکلف‌هایی که بعد ها در تشکیل داد مساجد مرسوم شوید نمی‌یابید. آسانی آن صداقت هزار و چهارصدساله‌ای را گواه‌میباشد، بی آنکه زنگار دورویی، صورت دلنشینش را رنگین نماید. اگرچه وجود زیلوهایی که برای نماز بر زمین پهن شده است، سجاده‌ها، مهر و منبر، روح جدید گی و پویایی را به بشر القاء می‌نماید ولی بدون‌شک روش سیم کشی زشت و ناهنجار، پنکه‌های سقفی، آبگینه خالی و بدقواره‌ای که می تواند بسیار زیباتر و سزاوار اینگونه مکانی باشد، دل را می‌آزارد.

اين چاه تنهاً يك چاه معمولي میباشد علاوه بر اين‌كه امروزه حتي آبي هم باطن آن نيست و احتمالاً صرفا برای پرتاب کردن "عریضه" حفر شده و انگیزه حفر آن هم این بوده که زیرا عموم برای نماز به مسجد می‏آیند و به نوعی حس مجاورت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شدن به امام مجال (علیه السلام) به آن ها دست می‏دهد، این چاه دراین مکان حفر گردیده تا عموم حاجت‏ها و احساسات عاشقانه خویش را با امام در پوسته عریضه مطرح کرده، به باطن چاه بیندازند.
خدمت معرفت/ پيرامون چاه مسجد مقدس جمكران، مصاحبه‌هايي بر اين اساس شکل پذيرفته میباشد كه آيا اين چاه به مانند خویش مسجد، تقدس دارااست و يا اين‌كه تنهاً چاهي مانند چاهاي ديگر میباشد؟ به عبارتي با اعتنا به گزارشي كه از فرمان تشکیل داد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اين مسجد از سوي امام مجال (عجّل الله تعالي فرجه) در برخي از منابع آمده؛ آيا در ارتباط چاه مسجد جمکران، چنين گزارشي مبني بر حفر چاه، وجود دارااست يا اين‌كه فقطً چاه معمولي میباشد؟
مطابق گزارش‌هايي كه در زمینه‌ی مسجد مقدس جمكران وجود داراست، اين چاه تنهاً يك چاه معمولي میباشد خلال اين‌كه امروزه حتي آبي هم داخل آن نيست و احتمالاً فقط برای پرتاب کردن "عریضه" حفر شده و انگیزه حفر آن هم این بوده که زیرا آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهدر عموم برای نماز به مسجد می‏آیند و به نوعی شم مجاورت شدن به امام فرصت (علیه السلام) به آن ها دست می‏دهد، این چاه دراین جا حفر گردیده تا عموم حاجت‏ها و احساسات عاشقانه خویش را با امام در پوسته عریضه مطرح کرده، به داخل چاه بیندازند.
مایحتاج به عنايت میباشد كه عَريضه يا به عبارتی پهنا هم اکنون و درخواست‌طومار، يكي از شيوه‌هاي خاصّ "توسّل" میباشد. توضيح آن‌كه گاهي اشخاص جامعه با يك سلسله نياز و گرفتاري مواجه مي‌شوند كه بر حسب ظواهر امكان برطرف نمودن آنها از طريق اثاثیه عادي ميسّر نيست يا دستکم بسيار مشكل میباشد؛ در چنين مواردي به جاي نااميد شدن و زانوي ناراحتی در بغل به دست آوردن، از ناحيه پيامبر اكرم (صلّي الله عليه و آله) و ائمه اطهار (عليهم السلام) توصيه گردیده‌است اموري نظير دعا و توسّل كه در جاي خویش ثابت شد‌ه‌است ـ كه هر يك از آن ها در حالتی که مؤثّرتر
عَريضه يا به عبارتی پهنا اکنون و درخواست‌طومار، يكي از شيوه‌هاي خاصّ "توسّل" میباشد.
از اسباب و اثاث و علل عادي نباشند، كمتر از آنان نيستند ـ كمك گرفته گردد. بعد از آن براي خویشِ توسّل، شيوه‌هاي مختلفي بيان شد‌ه‌است كه به عنوان مثال آنان تایپ کردن عريضه میباشد. اما معناي عريضه‌نويسي اين نيست كه امام نياز داشته باشد آن نوشته را گشوده كند يا بخواند بلكه چنين عملي نمادين میباشد و نوعي ابراز عشق و محبت میباشد و خویش كساني كه اين شغل را جاری ساختن مي‌دهند هدفشان برقراري رابطه با امام در پوسته اين كنش و تخليه روحي ناشي از بيان گرفتاري‌ها میباشد و درضمن اميد به برآورده شدن حاجاتشان از اين طريق دارا هستند. (نوشته ی علمی چاه عریضه مسجد جمکران از خرافه تا حقیقت، ص 184 و 195)
البته درباره‌ی چاهی که در مسجد جمکران حفر گردیده و اشخاص عریضه‌های خویش را در آن می‌اندازند، توجّه به یک سری نکته ضروری میباشد:
1ـ هیچ شکی وجود ندارد که روایاتی بر طبق فقاهتی بودن اصل فعالیت عریضه‌نویسی در کتاب‌ها آمده میباشد به عنوان مثال در کتاب بحارالانوار، بابی میباشد به عنوان «كتابة الرِقاع‏ للحوائج‏ إلى‏ الأئمة صلوات الله عليهم و التوسل و الاستشفاع بهم في روضاتهم المقدسة و غيرها» (بحار الأنوار، ج‏99، ص 231) ؛ (باب تایپ کردن عریضه به ائمه علیهم السلام برای برآورده شدن حوائج و توسل به آن‌ها و طلب شفاعت از آن ها در مقبره آن‌ها و موضوعات دیگر) و در آن چندین قصه از کتاب‌های «مصباح کفعمی» و «بلد الامین» در زمینه ی عریضه آمده میباشد.
2ـ در اين‌كه عريضه را بايد در چاه انداخت نيز رواياتي وجود داراست. تحت عنوان مثال در یکی احادیث، امام درستگو (عليه السلام) بعداز نقل متن عریضه میفرماید: «... ثُمَّ تَطْوِي
در سيره علما، عريضه نويسي در چاه جمكران به دیده مي‌خورد مثلا عريضه نويسي مرحوم آيت الله گلپايگاني و موضوعيت داشتن اين مسأله نزد مرحوم آيت الله فاضل لنكراني.
الرُّقْعَةَ وَ تَجْعَلُهَا فِي بُنْدُقَةِ طِينٍ وَ تَطْرَحُهَا فِي مَاءٍ جَارٍ أَوْ بِئْرٍ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُفَرِّجُ عَنْك‏؛ آنگاه طومار عریضه را می‌پیچی و بین گِل قرار میدهی و در آب سرازیر یا این که در چاهی می‌اندازی همانا خدای متعال گشایشی نتیجه ها می‌فرماید.» (بحار الأنوار، ج‏99، ص 235، ح 3) همینطور در قصه دیگری آمده میباشد: «... ارْمِهَا فِي‏ النَّهَرِ أَوِ الْبِئْرِ أَوِ الْغَدِيرِ تُقْضَى حَاجَتُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى؛ عریضه را در نهر آب یا این که در چاه و یا این که چشمه ای می اندازی معبود ان شاء الله حاجت شمارا برآورده می نماید» (المصباح، ص 405)
3ـ راجع به اینکه آیا بایستی عریضه را در چاه جمکران انداخت، پاسخ یقیناً منفی میباشد و از‌آنجا‌که از روزگار غایب بودن صغرا طومار‌نویسی به امام مجال (علیه السلام) معمول بوده از اين رو اين چاه وسیله‌ای میباشد برای تذکر این شغل و این چاه موضوعیت ندارد و چاه امام مجال (عجّل الله تعالي فرجه) وجود ندارد و اصلا به وسیله وی یا این که به فرمان وی حفر نشده میباشد بلکه یک چاه بی آلایش میباشد و مایحتاج وجود ندارد قطعا درین چاه انداخته خواهد شد بلکه در هر چاهی یا این که آب خل وچل می قدرت انداخت. (مقر اطّلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی)
4ـ در سيره علما، عريضه نويسي در چاه جمكران به دیده مي‌خورد برای مثال عريضه نويسي مرحوم آيت الله گلپايگاني و موضوعيت داشتن اين مسأله نزد مرحوم آيت الله فاضل لنكراني. (ر.ک: نوشته‌علمی چاه عریضه مسجد جمکران از خرافه تا حقیقت)
بنابراين، تایپ کردن عریضه خطاب به هرمورد از ائمه (علیهم السلام) مستند به
هر نوع آداب و جاری ساختن مستحبي كه در منابع ذكر گردیده‌است، درتوان و مرتبه خویش و در كنار ديگر انجام و در پیاله مطلوب نفیس میباشد و در صورتیکه در آن افراط و تفريط خواهد شد، نظام تعريف گردیده بي‌بها و گاهي ضد بها مي‌گردد.
روایاتی میباشد که در منابع شرعی آمده میباشد (ن.ك: عریضه نویسی به اهل بیت و امام مجال (علیهم السلام)) سازه بر این عملی خرافی محسوب نمی‏خواهد شد و طبعاً پرت کردن آن درون چاه جمکران نیز برگرفته از به عبارتی احادیث میباشد؛ هر یکسری خصوص چاه جمکران در احادیث نیامده و به طور عام در احادیث چاه، نهر آب، چشمه، برکه، بارگاه و قبر هرکدام از معصومان نام برده میباشد.
ولی نكته‌اي كه در اين زمينه وجود دارااست، اين میباشد كه نبايد به هر قضیه بيش از آنچه كه می‌باشد بها اعطا کرد.

امیرچخماق می‌دانی در شهر یزد میباشد که در رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد طول تیموریان تشکیل‌شده و مشتمل بر بازار، مسجد، توکل و دو آب انبار میباشد. این میدان از به عبارتی آغاز یکی‌از میدان های مهم شهر بود که عموم برای مراسم های متعدد در آن توده می شدند. میدان امیر چخماق و بناهای اطرافش از پر رنگ ترین تیم های تاریخی و توریسم شهر یزد میباشد.
در قرن ۸ حکم کننده شهر یزد، امیر جلال الدین چقماق تصمیم می‌گیرد که برای رونق بیشتر یزد تیم ای مشمول مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد، بازار و … را دراین کناره ای از شهر بسازد. در سال ۱۳۳۰ توکل امیر چخماق، در سال ۱۳۴۲ مسجد امیر چخماق و در سال ۱۳۸۵ ب انبار آن در لیست اثرها ملی کشور ایران قرار گرفتند. این میدان که آرم شهر یزد به حساب میآید در امتداد خیابان سلمان فارسی قراردارد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و مسیرش ماشین رو میباشد البته قرار میباشد که به زودی برای مراقبت این شرکت تاریخی به پیاده رو تبدیل گردد. به تازگی نمای این میدان با آبگینه و مجسمه های مسی بسیار جالب خیس و باشکوه خیس شد‌ه‌است. در کناره ای از این میدان نخل بزرگی را می‌بینید که از فرصت صفویه در‌این محل قراردارد و از آن در مراسم محرم استعمال می‌شود.

میدان دارای شهرت یزد
مسجد امیر چخماق
در ضلع جنوبی این میدان مسجد امیر چخماق در سال ۸۴۱ هجری ساخته شد. زیبایی و بزرگی این مسجد تا حدی میباشد که بعداز مسجد جامع یزد دومی مسجد اصلی یزد میباشد. گنبد مسجد خمیده و ترکدار میباشد و با کاشی های سبز رنگ پوشیده گردیده است و در نزدیکی آن کتیبه ای به خط کوفی جای دارد.

نخل
بازار حاجی قنبر
در زمان پهلوی با ایجاد کرد خیابان پاد شاه، بازار حاجی قنبر یزد که ردیف فقرات شهر کهن یزد را تشکیل میدهد به دو بخش تقسیم و بعضا از نصیب هایش وخیم شد. به‌این بازار تاریخی که بروید رونتق قسمت شمالی آن نسبت به بخش های دیگر را به طور کامل شم می‌کنید. بیشترین کالاهایی که در‌این بازار به فروش میرسد پارچه، شیرینی های یزدی، طلا و جواهرات و فرش میباشد.

آب انبار امیر چخماق
آب انبار امیر چخماق که قدمتش به زمان صفویه برمی خواهد شد در کنار بازارچه حاجی قنبر قراردارد و در سال ۱۳۸۵ تبت ملی شد‌ه‌است. این میدان مجموعاَ سه آب انبار داشته که امروز صرفا دوتای آن باقی‌مانده میباشد.

علامت شهر یزد
توکل امیر چخماق
توکل امیر چخماق در شرق میدان امیر چخماق جای‌دارد و ورودی آب انبار در یکی غرفه‌های ضلع غربی توکل میباشد. توکل در واقع جایی با غرفه های بسیار میباشد که عموم در هنگام مراسم سوگواری در آن توده می گردند. در قرن سیزدهم این توکل با دو مناره تبارک بر سردر بازار ساخته شد.

مرحله اولیه گسترش مسجد در سال ۱۳۷۰ آغاز شد و مرحله دوم بسط مسجد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در سال ۱۳۹۰ استارت شد. رّاحی بنای مسجد و معماری داخلی کاری از هنرمندان اهل ایران میباشد. نمای بیرونی مسجد یادآور مسجد فرمان روا احمد و باطن آن یادآور مسجد النبی میباشد. عموم ساکن داوطلبانه و فارغ از اخذ حقوق و دستمزد در ایجاد کرد این سازه همیاری کرده اند، رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و تمامیٔ مخارج ایجاد کرد و مراقبت آن بوسیله یاری های مردمی پشتیبانی شد‌ه‌است با این اعتقادوباور که مسجد را عموم نماز گزار بایستی بسازند. نماز آدینه از سال ۱۳۶۵ در مسجد مکی اجرا مي شود.
یکی اصلی ترین مساجد دنیا اسلام و مشهورترین مسجد اهل سنت در شهر زاهدان راءس استان سیستان و آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بلوچستان جای دارد. مولانا عبدالعزیز ملازاده این مسجد را در سال ۱۳۵۳ با زیربنای ۶۰۰ متر مربع تأسیس کرد. بنای اول دارنده دو مناره با طول ۳۷ متر بود.که با سپری شد فرصت و ارتقا جمعیت و نیاز به فضای وسیعتر برای عبادت در یک سری مرحله بسط و بسط یافت.
صحیح در شروع «عید فطر» که به عنوان مثال مهم‌ترین اعیاد عالم اسلام به شمار می‌رود، محمدباقر طباطبایی، مشاور اداره فرهنگ و تمدن و موعظه اسلامی خراسان رضوی کشور ایران که قبلا مسئول محل کار مطالعات راهبردی پایتخت فرهنگ و تمدن اسلامی بوده در اکانت کاربری خویش در توئیتر نوشت که مسجد جامع مکی زاهدان، از اصلی ترین مساجد اهل سنت این سرزمین و دنیا بایستی تخریب خواهد شد.

طباطبایی که در جمهوری اسلامی ایران استاد کالج نیز بوده و تحت عنوان مشاور دبیرخانه شورای هماهنگی و اپلیکیشن‌ریزی «مشهد 2017»؛ شغل کرده، درین مبادرت تحریک‌آمیز، تعالی‌ترین مسجد اهل سنت کشور‌ایران را «منزل خرابی» خوانده و ادامه داد: «یکی‌از منزل‌های فسادی که می بایست تخریب خواهد شد، اینجاست.

مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد رسول در مدینه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد درست شده‌میباشد.

مسجد جامع نائین ایوان بزرگی دربین داراست و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار تاسیس شده است.

دهانه میانی مسجد جامع نائین روبه قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد میباشد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پهن‌خیس و گشادتر از دهانه‌های دیگر میباشد.

مسجد جامع نائین دارنده شبستان ستوندار میباشد و بخشی از آن از مسجدهای آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بومسلمی گرفته گردیده‌ میباشد.

مسجد جامع نائین به طریق خراسانی تشکیل‌شده ‌میباشد و در طول آل بویه و آل کاکویه بخشهایی به آن افزوده شد.

نصیب شبستان جنوبی کهن‌ترین بخش مسجد جامع نایین بود که در نحوه معماری رازی دگرگون شد.

نمای مسجد جامع نایین در طرز رازی تاسیس شده است اما مختصات نحوه خراسانی را نیز دارا ست.

نیم طبقه دوم شبستان جنوبی مسجد جامع نائین که نصیب زنانه مسجد میباشد در قرن ۸ هجری قمری به مسجد افزوده گردیده ‌میباشد. روی ردیف‌های شبستان گچبری قشنگ شغل گردیده ‌میباشد و آمیزه‌ای از رخ‌نگاری یافت می‌گردد.

در مسجد جامع نائین ۲ نوع کتیبه وجود دارااست. کتیبه‌هایی که با رنگ رسم گردیده می‌باشند وابسته به قرن ۵ هجری و به خط کوفی میباشد و کلاً بر روی راز در ورودی مسجد از درون می باشد.

نشانی مسجد جامع نایین:
(۱) جمهوری اسلامی ایران، اصفهان، نایین، انتهای بازار تاریخی نایین، مسجد جامع نائین

(۲) جمهوری اسلامی ایران، اصفهان، نایین، بلوار مطهری، انتهای خیابان نایینی، مسجد جامع نائین

سیدشمس‌الدین نوربخش‌غفاری با اشاره به اقدامات مرمتی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شکل‌گرفته در‌این بنای تاریخی توضیح بخشید: بازسازی، بهسازی و استحکام‌بخشی فضای داخلی، نصب تابلوی راهنمای تازه با غرض معرفی هرچه بیش‌خیس این مسجد تاریخی، نوسازی پشت‌بام مسجد با ایزوگام برای مثال اقداماتی میباشد که در‌این تاثیر تصویب‌ملی درحال اعمال میباشد.

مدیر اداره به جا مانده‌فرهنگی، توریسم و صنعت های‌دستی آبادان رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اضافه کرد: طرح نوسازی این مسجد تاریخی هم‌چنان ادامه دارااست و در درحال حاضر کامل شدن میباشد.

وی با اشاره به‌این‌که مسجد رنگونی‌ها در کنار رودخانه اروند قرار گرفته میباشد اعلام کرد: عمده آسیبی که تا به امروز به مسجد رنگونی‌ها وارداتی میباشد به جهت رطوبت رو به بالا میباشد که از زمین به آن وارد می شود.

نوربخش‌غفاری بابیان این که طرح و اجرای عملیات دفع آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رطوبت مسجد رنگونی‌ها نیز در دستورکار قراردارد خاطر نشان کرد: طرح رطوبت‌زدایی، دوری از زخم و نگهداری و حفظ هرچه بیشتر این تاثیر تاریخی درحال پژوهش و رسیدگی میباشد.

وی با تأکید بر این‌که بازسازی این مسجد تاریخی بعد از اتمام مطالعات و نظارت‌های ظریف کارشناسان شکل گرفت، بیان کرد: نوسازی قسمت‌های متفاوت این بنای تاریخی با محافظت اصالت سازه تحت حیث کارشناسان در حالا جاری ساختن میباشد.

مدیریت اداره به جا مانده‌فرهنگی، توریسم و صنعت های‌دستی آبادان، مطالعات و نظارت‌های کارشناسان برای بازسازی بناهای تاریخی را موضوعی ضروری تیتر کرد خاطر نشان نمود: برای مراقبت اصالت، یکپارچگی و کلیت تاثیر تاریخی در هنگام نوسازی، مطالعات تاریخی و رسیدگی‌های ظریف بایستی شکل بگیرد.

مسجد رنگونی‌ها با حدود ۱۰۰ سال عمر هم‌قدمت با پالایشگاه نفت آبادان میباشد و تشکیل داد آن به عصر‌ای برمی‌شود که مهاجران هندی، پاکستانی و برمه‌ای (میانماری) برای فعالیت در پالایشگاه نفت، راهی آبادان گردیده بودند. سنگ بنای مسجد در سال ۱۲۹۰ شمسی نهاده و کامل شدن آن حدود هشت سال به طول انجامید تا مسجدی با تزئینات و معماری‌های قشنگ و مختلف از مساجد جمهوری اسلامی ایران ساخته خواهد شد. اساسا معماران مسجد رنگونی‌ها، هندی‌ها بوده‌اند که بنای مذهبی متفاوتی را در آبادان به یادگار نهاده‌اند. براساس روایتی که عده گردیده است، مهاجران مسلمان آبادان مکانی را برای عبادات خویش می‌خواستند که بعد ها در زمینی وابسته به کمپانی نفت کشور ایران و انگلیس این مسجد را می سازند. این بنای تاریخی، نهم فروددین ماه‌ماه ۱۳۷۸ با شماره ۲۲۸۹ تحت عنوان یکی اثر ها ملی در فهرست اثر ها تاریخی مرزوبوم به تصویب رسید.