مجله خبری مساجد

معرفی مسجد کبود
در قرن نهم هجری قمری در حین ترکمانان قراقویونلو یک امیر به اسم اسم ابوالمظفر فرمانروا دنیا فرمانروا، امر تشکیل داد یک مسجد در تبریز را صادر کرد که بعد ها شاهد ناملایمات متعددی از زمان بود. البته امروزه هنوز با وجود تک تک آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آسیب‌هایی که بر پیکرش زدند، هنوز زنده و سرپاست. این جاذبه توریسم مسجد کبود اسم داراست که در گویش آذری به آن گوی مچید (Göy Məscid) میگویند. این مسجد را با اسم‌های دیگری مانند مسجد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آبی‌رنگ، مسجد جهانشاه و عمارت مظفریه نیز می شناسند. این بنا را بایستی یکی پر رنگ‌ترین مثال‌ها از معماری اسلامی دانست. از آنجایی که در فضای درونی و بیرونی آن از کاشی‌های لاجوردی رنگ مستعمل میباشد؛ به آن فیروزه دنیا اسلام نیز کنیه داده‌اند.

درباره مسجد کبود تبریز با این نوشته‌علمی از دکوول همپا باشید.

شاید برایتان جذاب باشد که بدانید اروپایی‌ها آبی‌رنگ لاجوردی را با اسم آبی‌رنگ اهل ایران میشناسند و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به همین استدلال هم تیتر مسجد آبی‌رنگ بر این شالوده روی این سازه گذارده شد‌ه‌است. نکته جذاب‌خیس اینکه در کشورهای ترکیه، افغانستان و ارمنستان هم مساجدی با اسم مسجد آبی‌رنگ وجود داراست ولی در مسجد کبود کاشی‌های لاجوردی بیشتر نسبت به بقیه موردها ذکر شده مستعمل میباشد. از خصوصیت‌های این مسجد می‌قدرت به معماری آجری، وجود خطوط اسلیمی، کاشی‌های مزین به طلا و جواهرات، نقوش و تزئینات پررنگ و کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلث در سردر سازه اشاره نمود.

مسجد کبود درواقع یک قسمت از تیم مظفریه به حساب میآید. در این شرکت غیر وابسته از مسجد مکتب، خانقاه، کتابخانه، تلاوت منزل، حوضخانه و …نیز وجود داشته ولی متاسفانه اکنون فقط بخشی از مسجد باقیمانده و باقی مورد ها از میان رفته میباشد. در عالم اسلام مسجد کبود مداقه متعددی داراست چون هم در قلب شهر تبریز قرار گرفته و هم با جاده ابریشم هم جوار میباشد. در زمینه ی مداقه این سازه همین بس که بدانید معدود میرزا قاجار، از نویسندگان و تاریخ‌نگاران نام دار زمان قاجار درباره آن نوشته میباشد: "زمان بگذرد که دیده دوران اینگونه بنایی را نخواهد مشاهده کرد"

درباره معرفی مسجد کبود تبریز با این نوشته‌ی علمی از سایت دکوول همدم باشید.

تاریخچه مسجد کبود تبریز
در قرن نهم هجری قمری، در آذربایجان اقتدار در چنگ ترکمانان قراقویونلو بود. این سلسله یک فرمانروا به اسم ابوالمظفر جهانشاه بن قره يوسف، دارای شهرت به جهانشاه داشت که در طول فرمانرواییش تصمیم گرفت مسجدی در پایتخت خویش یعنی شهر تبریز بسازد. در غایت به دستور وی یک تیم به اسم مظفریه ساخته شد که در آن به جز مسجد؛ کتابخانه، کاروانسرا، خزینه و … نیز وجود داشت. بعضا میگویند جان بيگم خاتون همسر دنیا سلطان و بعضی میگویند صالحه خانم دختر جهانشاه بدین پروژه بررسی داشته‌اند. حتی‌د‌ر برخی از منابع هم از شخصی به نام عزالدین بن ملک قاپوچی تحت عنوان ناظر تشکیل داد نام برده‌اند.

از رمز در کتیبه این مسجد می‌قدرت فهمید، تشکیل داد آن در سال 845 شمسی به اتمام رسیده میباشد. اما به لحاظ می رسد این تاریخ مرتبط با سال اتمام کاشی‌کاری‌ها باشد و ایجاد کرد تک تک مسجد تعدادی سال آنگاه هم به ارتفاع انجامیده میباشد. مسجد کبود در طی رونق خویش کاربرد تشریفاتی و افتخاری داشته میباشد و برهمین اصل هم آن را براساس یک فلسفه و پندار بغرنج ساخته‌اند.

تاریخچه مسجد کبود تبریز را در دکوول بخوانید.

حتی بعضی این مسجد را با مسجد پر اسم و رسم گوهرشاد در مشهد مقایسه می‌نمایند و جذاب میباشد که هر دوی این بناها هم در یک عصر تاریخی تشکیل شده‌اند. حالا از آحاد گروه مظفریه کمتر از 20 درصد مسجد باقی‌مانده میباشد و بناهای دیگر گروه کلیه در زمین‌لرزه سال 1158 شمسی از دربین رفته‌اند. این زمین لرزه منجر شد گنبدهای مسجد هم فروبریزد و زخم بدون شوخی به ساختمان آن وارد خواهد شد.

تا 150 سال بعد از ز‌لزله از مسجد کبود صرفا یک ویرانه بافی باقی‌مانده بود تا اینکه در سال 1318، یعنی در طی سلطنت رضا پاد شاه پهلوی، دقیقا به عبارتی هنگامی که انجمن مدد از اثرها تاریخی کشور‌ایران، تجدید بنا این گنجینه تاریخی را نیز با نوسازی نصیب‌های تندرست‌خیس مانند طاق‌ها و اساس‌ها، شروع نمودند.

فعلا یک دیواره در مسجد وجود داراست که آن را در سال‌های 1338 تا 1343 ساخته‌اند. گنبد اساسی و گنبد خرد مسجد هم در سال‌های 1352 تا 1354 ذیل لحاظ مدرس رضا معماران مرمت شد. در سال‌های ۱۰۴۶-۱۰۴۵ هجری قمری دو سیاح بسیار پر اسم و رسم به اسم‌های کاتب چلبی و تاورنيه، در جریان سفرشان به تبریز از این مسجد هم دیدن کردند و در تعریف آن چیزهایی نوشتند. مثلا می‌اقتدار به نوشته چلبی اشاره نمود:

"درگاه مسجد جهانشاه برتر از طاق كسری میباشد. بنایی خوب میباشد كه با كاشی‌های خوشگل تر و تمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست… جامع دل انگیزی میباشد كه هر كس باطن خواهد شد دلش اذن خارج شدن را نمی‌دهد. لیكن شیعه ها موفق‍ا از رفتن بدان مسجد دوری می كنند. این سازه با كاشی‌های قشنگ تروتمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست و همگی در و دیوار آن با كاشی‌های رنگارنگ زینت یافته میباشد."

معرفی مسجد کبود
در قرن نهم هجری قمری در حین ترکمانان قراقویونلو یک امیر به اسم اسم ابوالمظفر فرمانروا دنیا فرمانروا، امر تشکیل داد یک مسجد در تبریز را صادر کرد که بعد ها شاهد ناملایمات متعددی از زمان بود. البته امروزه هنوز با وجود تک تک آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آسیب‌هایی که بر پیکرش زدند، هنوز زنده و سرپاست. این جاذبه توریسم مسجد کبود اسم داراست که در گویش آذری به آن گوی مچید (Göy Məscid) میگویند. این مسجد را با اسم‌های دیگری مانند مسجد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آبی‌رنگ، مسجد جهانشاه و عمارت مظفریه نیز می شناسند. این بنا را بایستی یکی پر رنگ‌ترین مثال‌ها از معماری اسلامی دانست. از آنجایی که در فضای درونی و بیرونی آن از کاشی‌های لاجوردی رنگ مستعمل میباشد؛ به آن فیروزه دنیا اسلام نیز کنیه داده‌اند.

درباره مسجد کبود تبریز با این نوشته‌علمی از دکوول همپا باشید.

شاید برایتان جذاب باشد که بدانید اروپایی‌ها آبی‌رنگ لاجوردی را با اسم آبی‌رنگ اهل ایران میشناسند و رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به همین استدلال هم تیتر مسجد آبی‌رنگ بر این شالوده روی این سازه گذارده شد‌ه‌است. نکته جذاب‌خیس اینکه در کشورهای ترکیه، افغانستان و ارمنستان هم مساجدی با اسم مسجد آبی‌رنگ وجود داراست ولی در مسجد کبود کاشی‌های لاجوردی بیشتر نسبت به بقیه موردها ذکر شده مستعمل میباشد. از خصوصیت‌های این مسجد می‌قدرت به معماری آجری، وجود خطوط اسلیمی، کاشی‌های مزین به طلا و جواهرات، نقوش و تزئینات پررنگ و کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلث در سردر سازه اشاره نمود.

مسجد کبود درواقع یک قسمت از تیم مظفریه به حساب میآید. در این شرکت غیر وابسته از مسجد مکتب، خانقاه، کتابخانه، تلاوت منزل، حوضخانه و …نیز وجود داشته ولی متاسفانه اکنون فقط بخشی از مسجد باقیمانده و باقی مورد ها از میان رفته میباشد. در عالم اسلام مسجد کبود مداقه متعددی داراست چون هم در قلب شهر تبریز قرار گرفته و هم با جاده ابریشم هم جوار میباشد. در زمینه ی مداقه این سازه همین بس که بدانید معدود میرزا قاجار، از نویسندگان و تاریخ‌نگاران نام دار زمان قاجار درباره آن نوشته میباشد: "زمان بگذرد که دیده دوران اینگونه بنایی را نخواهد مشاهده کرد"

درباره معرفی مسجد کبود تبریز با این نوشته‌ی علمی از سایت دکوول همدم باشید.

تاریخچه مسجد کبود تبریز
در قرن نهم هجری قمری، در آذربایجان اقتدار در چنگ ترکمانان قراقویونلو بود. این سلسله یک فرمانروا به اسم ابوالمظفر جهانشاه بن قره يوسف، دارای شهرت به جهانشاه داشت که در طول فرمانرواییش تصمیم گرفت مسجدی در پایتخت خویش یعنی شهر تبریز بسازد. در غایت به دستور وی یک تیم به اسم مظفریه ساخته شد که در آن به جز مسجد؛ کتابخانه، کاروانسرا، خزینه و … نیز وجود داشت. بعضا میگویند جان بيگم خاتون همسر دنیا سلطان و بعضی میگویند صالحه خانم دختر جهانشاه بدین پروژه بررسی داشته‌اند. حتی‌د‌ر برخی از منابع هم از شخصی به نام عزالدین بن ملک قاپوچی تحت عنوان ناظر تشکیل داد نام برده‌اند.

از رمز در کتیبه این مسجد می‌قدرت فهمید، تشکیل داد آن در سال 845 شمسی به اتمام رسیده میباشد. اما به لحاظ می رسد این تاریخ مرتبط با سال اتمام کاشی‌کاری‌ها باشد و ایجاد کرد تک تک مسجد تعدادی سال آنگاه هم به ارتفاع انجامیده میباشد. مسجد کبود در طی رونق خویش کاربرد تشریفاتی و افتخاری داشته میباشد و برهمین اصل هم آن را براساس یک فلسفه و پندار بغرنج ساخته‌اند.

تاریخچه مسجد کبود تبریز را در دکوول بخوانید.

حتی بعضی این مسجد را با مسجد پر اسم و رسم گوهرشاد در مشهد مقایسه می‌نمایند و جذاب میباشد که هر دوی این بناها هم در یک عصر تاریخی تشکیل شده‌اند. حالا از آحاد گروه مظفریه کمتر از 20 درصد مسجد باقی‌مانده میباشد و بناهای دیگر گروه کلیه در زمین‌لرزه سال 1158 شمسی از دربین رفته‌اند. این زمین لرزه منجر شد گنبدهای مسجد هم فروبریزد و زخم بدون شوخی به ساختمان آن وارد خواهد شد.

تا 150 سال بعد از ز‌لزله از مسجد کبود صرفا یک ویرانه بافی باقی‌مانده بود تا اینکه در سال 1318، یعنی در طی سلطنت رضا پاد شاه پهلوی، دقیقا به عبارتی هنگامی که انجمن مدد از اثرها تاریخی کشور‌ایران، تجدید بنا این گنجینه تاریخی را نیز با نوسازی نصیب‌های تندرست‌خیس مانند طاق‌ها و اساس‌ها، شروع نمودند.

فعلا یک دیواره در مسجد وجود داراست که آن را در سال‌های 1338 تا 1343 ساخته‌اند. گنبد اساسی و گنبد خرد مسجد هم در سال‌های 1352 تا 1354 ذیل لحاظ مدرس رضا معماران مرمت شد. در سال‌های ۱۰۴۶-۱۰۴۵ هجری قمری دو سیاح بسیار پر اسم و رسم به اسم‌های کاتب چلبی و تاورنيه، در جریان سفرشان به تبریز از این مسجد هم دیدن کردند و در تعریف آن چیزهایی نوشتند. مثلا می‌اقتدار به نوشته چلبی اشاره نمود:

"درگاه مسجد جهانشاه برتر از طاق كسری میباشد. بنایی خوب میباشد كه با كاشی‌های خوشگل تر و تمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست… جامع دل انگیزی میباشد كه هر كس باطن خواهد شد دلش اذن خارج شدن را نمی‌دهد. لیكن شیعه ها موفق‍ا از رفتن بدان مسجد دوری می كنند. این سازه با كاشی‌های قشنگ تروتمیز گردیده، گنبدهای بلندی دارااست و همگی در و دیوار آن با كاشی‌های رنگارنگ زینت یافته میباشد."