مجله خبری مساجد

شوخوانی در استان خراسان جنوبی، قانونی است مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که هنوز در بعضی از روستاها انجام می گردد. در این دین، هنگام سحر، سه رتبه، طبلی را به صدا در می‌آورند: توشه اولیه برای بیدار شدن، توشه دوم برای سحری تناول کردن و توشه سوم برای نماز خواندن هست. البته این طبل زدن‌ها هم پا با صدای مناجات و دعایی میباشد که یکی‌از مردان روستا با صدای بهتر خودش می خواند و عموم را به بیدار شدن و روزه دریافت کردن تشویق می‌نماید.

اگرچه در شهرهای دیگر طبل به صدا در می‌آوردند البته تهرانی‌های قدیم یادشان است که هنگام سحر و حتی افطار، توپ در می‌کردند این صدای شلیک توپ از میدان توپخانه شنیده میشد و توپ‌های مشقی وظیفه داشتند مانند ساعت به عموم اعلام نمایند که چه وقتی از شبانه روز است. در حین ماه رمضان در جمهوری مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی جمهوری اسلامی ایران، چه موقع سحر و چه موقع افطار، اهل یک محل‌ها وظیفه داشتند اگر غذایی می‌پزند که بوی متعددی داراست، آن را با همسایگان خویش بخش نمایند. این حادثه بین زابلی‌ها و سیستانی‌ها هنوز هم رایج میباشد و به بردن خوراک به در منزل‌های اهالی در ماه رمضان «آرک» می گویند. با این آیین، عده ای که در منزل غذایی برای تناول کردن ندارند از این سفره بی‌سود نمی‌ماندند. هنوز خیلی از مردان و زنان زابلی هنگام سحر و افطار به طبعً رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد یک پیاله آش، شله زردرنگ یا این که فرنی هم برای همسایگانشان می‌پزند و می‌فرستند. این آیین دربین عموم استان لرستان «کاسم سا» اسم دارااست.عموم استان آذربایجان شرقی در ماه رمضان سنت کیسه دوزی را دارا هستند که عمر متعددی دارد. در واپسین آدینه ماه رمضان، ۲۷ رمضان یا این که واپسین پنج‌شنبه ماه، زنان و دختران در مسجد گرد هم می آیند و هر خانواده برای خویش، کیسه‌ای می‌دوزد. آن گاه کمی پول در آن ریخته و دعا می خوانند و آن را تا سال دیگر در صندوقچه‌ای نگه می‌دارا‌هستند. به‌این کیسه‌ها کیسه برکت می گویند. البته این دین در میان سمنانی‌ها هم وجود داراست و با رفتن به مسجد و دوختن کیسه و پول گذاشتن باطن آن، بر این باورند که برکت به معاش آن‌ها تا سال دیگر خواهد رسید.

زنان و دختران شاهرودی بیش تر از ۲۰۰ سال است که‌این آئین را ایفا می‌نمایند. آنها هر سال در همین روز دربین نماز ظهر و بعد از ظهر، کیسه‌ای پارچه‌ای می دوزند که به آن کیسه منظور میگویند و نزد خودشان نگه می‌دارند و در شرایطی که تا سال بعد از آن به حاجتشان رسیدند سال سپس، پارچه‌ای دیگر می دوزند. خلال شاهرود و آذربایجان شرقی این مراسم در استان همدان نیز ترویج داراست. که زنان همدانی با ریختن پولی در کیسه در روز 27 ماه رمضان از خداوند برکت در سال بعدی را طلب می‌نمایند.

در طول ماه رمضان در کشور‌ایران همگی عموم استان‌ها و شهرهای گوناگون جمهوری اسلامی ایران، غذاهایی که مقوی‌خیس باشند را بر سر سفره افطار و سحر می گذارند. این تنقلات یا این که غذاها بیشتر به توانمند شدن بنیه اشخاص و رفع تشنگی آنان در حین روز امداد می‌نماید. تهرانی‌ها بیشتر آش فن در سفره افطار دارند و در جایی مانند استان‌های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جنوبی مملکت، نان خرمایی بیشتر چشم می شود یا این که در استان مرکزی، مطلقاً فتیر برای افطار و سحر پخته می شود. قمی‌ها هم عادت دارا‌هستند رطب و شیر کنار سفره افطارشان داشته باشند.

در صورتیکه ماه رمضان در تابستان باشد، یک قاچ هندوانه در سفره سحری خیلی از اشخاص پیدا می شود زیرا آب تن را در حین روز نگه می‌دارد. شله زرد رنگ، فرنی یا این که زولبیا بامیه هم بیشتر برای نگه داشتن قند خون اشخاص تهیه و تنظیم می شود. به این ترتیب هر کدام از خوراکی‌های سفره‌های سحری و افطاری برای روزه‌داران با یک نیت و دلیل تهیه و تنظیم میگردد و ممکن می‌باشد شهر به شهر و روستا به روستا، این مواد غذایی با همین کارکردها متعدد باشد. در‌این بخش مورد غذاهایی در مراسم ماه رمضان در جمهوری اسلامی ایران آیتم اعتنا قرار می‌گیرند صحبت کردیم

شوخوانی در استان خراسان جنوبی، قانونی است مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که هنوز در بعضی از روستاها اجرا می گردد. درین دین، هنگام سحر، سه رتبه، طبلی را به صدا در می‌آورند: توشه نخستین برای بیدار شدن، توشه دوم برای سحری تناول کردن و توشه سوم برای نماز خواندن هست. اما این طبل زدن‌ها همراه با صدای مناجات و دعایی می‌باشد که یکی مردان روستا با صدای خوب خودش می خواند و عموم را به بیدار شدن و روزه دریافت کردن تشویق می‌نماید.

اگرچه در شهرهای دیگر طبل به صدا در می‌آوردند البته تهرانی‌های قدیم یادشان است که هنگام سحر و حتی افطار، توپ در می‌کردند این صدای شلیک توپ از میدان توپخانه شنیده می شد و توپ‌های مشقی وظیفه داشتند مانند ساعت به عموم اعلام نمایند که چه وقتی از شبانه روز است. در طی ماه رمضان در جمهوری اسلامی کشور‌ایران، چه موقع سحر و چه موقع افطار، هم محلی‌ها وظیفه داشتند در شرایطی‌که غذایی می‌پزند که بوی متعددی دارد، آن را با همسایگان خویش نصیب نمایند. این رخداد فی مابین زابلی‌ها و سیستانی‌ها هنوز هم رایج میباشد و به بردن غذا به در منزل‌های همسایه در ماه رمضان «آرک» می گویند. با این آیین، اشخاصی که رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در منزل غذایی برای تناول کردن ندارند از این سفره بی‌فایده نمی‌ماندند. هنوز خیلی از مردان و زنان زابلی هنگام سحر و افطار مطلقاً یک پیاله آش، شله زرد یا این که فرنی هم برای همسایگانشان می‌پزند و می‌فرستند. این آیین در بین عموم استان لرستان «کاسم سا» اسم دارااست.عموم استان آذربایجان شرقی در ماه رمضان سنت کیسه دوزی را دارا هستند که عمر متعددی دارااست. در واپسین آدینه ماه رمضان، ۲۷ رمضان یا این که واپسین پنج‌شنبه ماه، زنان و دختران در مسجد گرد هم می آیند و هر خانواده برای خویش، کیسه‌ای می‌دوزد. بعد از آن پاره ای پول در آن ریخته و دعا میخوانند و آن را تا سال دیگر در صندوقچه‌ای نگه می‌دارا هستند. بدین کیسه‌ها کیسه برکت میگویند. البته این آئین بین سمنانی‌ها هم وجود دارااست و با رفتن به مسجد و دوختن کیسه و پول گذاشتن باطن آن، بر این باورند که برکت به معاش آن‌ها تا سال دیگر خواهد رسید.

زنان و دختران شاهرودی بیش تر از ۲۰۰ سال است که‌این آیین را اجرا می‌نمایند. آن ها هر سال در همین روز فی مابین نماز ظهر و بعدازظهر، کیسه‌ای پارچه‌ای میدوزند که به آن کیسه منظور میگویند و نزد خودشان نگه می‌دارا هستند و در‌صورتی‌که تا سال بعد از آن به حاجتشان رسیدند سال آنگاه، پارچه‌ای دیگر میدوزند. ضمن شاهرود و آذربایجان شرقی این مراسم در استان همدان نیز رواج داراست. که زنان همدانی با ریختن پولی در کیسه در روز 27 ماه رمضان از پروردگار برکت در سال آینده را طلب می‌نمایند.

در طی ماه رمضان در ایران همگی عموم استان‌ها و شهرهای متفاوت کشور‌ایران، غذاهایی که مقوی‌خیس باشند را بر سر سفره افطار و سحر میگذارند. این تنقلات یا این که غذاها بیشتر به توانا شدن بنیه اشخاص و رفع تشنگی آنان در زمان روز یاری می‌نماید. تهرانی‌ها بیشتر آش رشته در سفره افطار دارند و در جایی مانند استان‌های جنوبی مملکت، نان خرمایی بیشتر چشم میشود یا این که در استان مرکزی، قطعاً فتیر برای افطار و سحر پخته می‌شود. قمی‌ها هم عادت دارند رطب و شیر کنار سفره افطارشان داشته باشند.

در‌صورتی‌که ماه رمضان در تابستان آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد باشد، یک قاچ هندوانه در سفره سحری خیلی از اشخاص پیدا می‌شود زیرا آب تن را در طی روز نگه می‌دارد. شله زرد رنگ، فرنی یا این که زولبیا بامیه هم بیشتر برای نگه داشتن قند خون اشخاص تنظیم می شود. براین اساس هرمورد از خوراکی‌های سفره‌های سحری و افطاری برای روزه‌داران با یک نیت و استدلال تنظیم می شود و ممکن میباشد شهر به شهر و روستا به روستا، این مواد غذایی با همین کارکردها مختلف باشد. در‌این بخش مورد غذاهایی در مراسم ماه رمضان در کشور ایران آیتم اعتنا قرار می‌گیرند حرف کردیم

امامزاده پنج بدن در شهرستان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زرندیه، قسمت مرکزی، شهر مامونیه، بافت قدیم محله زرند کهنه و درمیان آرامستان همگانی و در جوار میدان ابی طالب جای دارد.عمر این امامزاده مرتبط با زمان ایلخانی – زمان صفوی – زمان قاجار میباشد.

معماری سازه
سازه مشمول حیاط ، کفش کن،بقاع ، سردابه حجره ها و رواق میباشد. دیرین ترین نصیب معماری این سازه مقبره یا این که اتاق بقعه است که‌این سازه در زمان های ایلخانی ، صفوی و قاجاری ایجاد شده است.امام زادگان پنج بدن محله زرند کهنه شهر مامونیه ازنوادگان امام موسی بن جعفر (ع) و امام زین العابدین (ع) می‌باشند.
سازه به گفته اهل یک محل و متن زیارتنامه باطن بقاع امامزادگان سیداولیا(علیه السلام)، سید معصوم(علیه السلام) و سیدافضل(علیه السلام) از نوادگان امام سجاد(علیه السلام) بوده و امامزاده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محسن(علیه السلام) و امامزاده سیدابوالحسن(علیه السلام) از نوادگان امام کاظم(علیه السلام) میباشند و برخی معتقدند که امامزادگان محسن(علیه السلام) و سیدابوالحسن(علیه السلام) در دامنه کوه مجاورت شهر زرندکهنه مدفون می‌باشند.

جناب حجت الاسلام آقای همایون فراهانی در پژوهش ها خود امامزاده احمدبن زین العابدین(علیه السلام) را از مدفونین این حرم بیان کرده است.
این تاثیر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تصویب ۲۳۸۱۰ به‌تیتر یکی اثر ها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد.

یکی جاهای جالب و مذهبی ساری امامزاده ای به اسم مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد امام زاده پارسا است.در صورتی بدین استان و به شهر ساری، راس استان مازندران هجرت کردید، می‌توانید از این امام زاده دیدن نمائید.ضریح این امام زاده در ساری، جاده فرح آباد، جاده گوهرباران، روستای مرزرود واقع گردیده‌است .امام زاده پارسا در ۱۵ کیلومتری شمال ساری، ۱۰ کیلومتری دریای مدیترانه و روستای مرزرود جای‌دارد که از شرق به روستای سوربن و بهارآباد، از غرب به روستای اکند، از شمال به روستای قادیکلا و از جنوب هم به پنبه چوله میرسد.

این سازه در اولِ ورودی روستای زردرود واقع شد‌ه‌است و سالهای خیر چندان بدور از حصار طبیعی بهره مند بوده میباشد .امامزاده عبدالصالح در یک آرامستان کهن در روستای مرزرود ساری واقع‌گردیده که در قبلی دارنده درختانی آزاد و سابق با شماره و شناسنامه بوده میباشد و ازنظر ارتفاع قدمت هم عمر با امامزاده است، البته امروزه صرفا تک‌درختی سابق‌سال رو به روی امامزاده مانده که مدرک عمر آن تنه قطورش میباشد.

عمر تاریخی امام زاده با تقوا:
درباره‌ی عمر این امامزاده، کارشناسان از روی معماری سازه نظریه دارا هستند که‌این ساختمان بلند حدود قرن‌های هشت و خیر هجری ساخته‌ گردیده که در آن فرصت سادات علوی بر طبرستان حکومت می‌کردند و حضرت امامزاده مرزرود یکی‌از آن حاکمان بوده‌اند و همینطور بر اساس احادیث این امام زاده از نوادگان امام موسی کاظم است.

معماری امامزاده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد با تقوا
ازنظر معماری زمان اسلامی طول زیاد این بناها مخلوط‌بندی قابل قبولی فی مابین زمین و افق است که عظمت سازه نشانه‌دهنده عظمت شخصیت مالک آرامگاه بوده میباشد.طاق‌نماهای چهارسوی سازه در نمای فرنگی آن‌که در نصیب شرقی اتاق مسجد به آن چسبیده و اینک تنها در سه سمت دیگر طاق‌نما جانور میباشد هم علامت عظمت و بزرگی‌اند.

درجایی که گنبد به بدنه چهارگوش می‌چسبد از روشی به اسم قانونی بندی به کار گیری می‌کردند که در حکم مفصلی اتصال‌دهنده بود و هنگامی که می‌خواستند از گنبد هرمی به یک بدنه مستطیل صورت برسند برای زیباسازی نما و آزار ندیدن دیده از قانونی بندی به کارگیری می‌کردند. پزشک معالج منوچهر ستوده در “از آستارا تا استرآباد” از کاشی‎هایی اسم‌برده که بالای راز طاق‌نماها در دو ستون‌فعالیت گردیده‌اند. یکی خصوصیت‌های نام‌و‌نشان معماری اهل ایران به کار گیری از مصالح مستقر بوده و از‌آن‌جا‌که چوب در طبرستان از مصالح مستقر بوده، پنجره سقف داخلی اتاق مسجد را از چوب ساخته‌اند. از خشت هم برای دیوارهای فرنگی و از سفال برای سقف آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به کارگیری‌شد‌ه‌است.

سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان با گونه های مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کاشیکاری و آجرکاری و دو درجه در دو طرف، تراس کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی قشنگ، در بالای در ورودی داراست که به حجرهای رویه می یابد ودارای تیم تزییناتی زیرا نشانه‌ها قرآن، حدیث نبی(ص)، اسم بانی و تاریخ استارت میباشد.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج ضلعی، با دو مرتبه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با مقرنس گچی معمولی در قوس، در انتهای کوچهای بنبست جای‌دارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن تعالی آن از شمال به ایوانی گرانقدر و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور گردیده‌است و که با آجرکاری معمولی تزیین شد‌ه‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ حیاط، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی به چشم می‌خورد.
هرجا شبستان تحت گنبد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن گرانقدر ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی برخوردار‌است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری شامل است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یکی از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و معنی و مفهوم مذهبی حیاط شمالی مسجد را تا سقف آن دربر می‌گیرد.

مسجد حکیم اصفهان به جهت قرارگیری در شهر تاریخی اصفهان از قیمت اکثری برخوردار‌است که‌این مسجد دارنده کتیبه های قرآنی و دکوری است. در مسجد حکیم بر روی کاشی کاری از نقوش هندسی یاروهمدم با اشکال خطوط بنایی به تزیینات صورت متفاوتی بخشیده میباشد.

اکثر کتیبه های این سازه با مخلوط های گوناگون و متنوعی از خط بنایی بی آلایش و معقلی و کلمات « الله ، محمد و علی » انجام و گردیده اند. کتیبه های قرآنی و اسماء خداوندی و روایات نبوی بکار رفته میباشد. تجلی اسم حضرت علی(ع) در کاشی کاری این سازه، زیبایی و احساس شیخ خاصی به فضای مسجد حکیم داده میباشد. بیشترین رنگ مستعمل آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بر روی کاشی ها رنگ لاجوردی با خطوط سپید میباشد که موقعیت عرفانی به عابد منتقل می نماید.

مسجد جامع اردبیل از مساجد سابق کشور ایران در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بافت تاریخی شهر اردبیل و در محل تلاقی محله های پیر شمس الدین و عبدالله سلطان روی تپه ای باستانی واقع گردیده است.

تاریخچه مسجد جامع اردبیل (آدینه مسجد)
مسجد جامع اردبیل، بازمانده مسجد گسترده و کلان ای میباشد که در زمان های متفاوت اسلامی به خصوص عصر سلجوقی صورت گرفته و تا اوایل زمان صفوی و گزینه به کارگیری قرار می گرفته میباشد.

اینکه از چه تاریخی مسجد روی اثر ها ماقبل اسلام سازه گردیده اطلاعی در چنگ وجود ندارد ولی ردپای مسجد در قرن ها اول اسلامی به چشم می خورد مسجد عصر سلجوقی و ایلخانی بسیار کلان خیس و بزرگ خیس از بنای فعلی بوده و بنای مو جود، تنها گنبدخانه و حیاط مسجد گرانقدر را تشکیل می داده که فعلا به طور منفرد و مهجور در شمال شهر اردبیل قرار گرفته میباشد.

معماری مسجد جامع اردبیل (آدینه مسجد)
معماری مسجد جامع اردبیل مشمول گنبد، شبستان، تراس، مناره، محراب و … است.
گنبد مسجد جامع اردبیل گنبد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آجری بزرگی داشته که از بیرون با کاشی های آبی‌رنگ معمولی مزین بوده و بر بدور آن با کاشیهای معرق کتیبه هایی وجود داشته میباشد که به گذر زمان روز ها از دربین رفته میباشد.
رویدادها روز ها گنبد این مسجد را فرو ریخته و آنچه امروزه باقیمانده میباشد ، فقط دو بخش قوسی صورت ناقص از گنبد فرنگی و بخش محدودی از گچ بریهای گنبد داخلی را در چهار کناره فوقانی دیوارهای شبستان میباشد، بر بالای شیارها ، تنها تعدادی ستون آجرچینی افقی مانده میباشد و آحاد گنبد فرو ریخته میباشد.
گنبد مدور آجری مسجد جامع اردبیل بر محور مربع مستطیل شکلی به بعد ها ۱۵ / ۲۰ × 50/15 متر قرار گرفته که خویش این مبنا در واقع امتداد چهار دیوار سازه پیش از تقسیم آن به هشت و شانزده ضلعی خرد میباشد.
شبستان محوطه ای میباشد مربع مستطیلی صورت به بعد ها ۱۵/۰۵ × ۱۵/۲۰ متر. شبستان دارنده چهار طاق والا در چهار ضلع میباشد که‌این چهارطاق در نصیب انتهایی سازه، به وسیله دیوارچه ها و کاربندی ها و نیز فیل پوش ها به محوطه های هشت ضلعی و در غایت شانزده ضلعی تبدیل گردیده‌است.
تراس دیرین مسجد فضایی میباشد سرپوشیده به بعد ها ۹ / ۱۰ × ۱۲ / ۵۲ متر و با یک طاق نمای بسته جنوبی به پهنا چهار متر و عمق ۲/۶ متر مشرف بر صحن سابق این سازه، که امروزه به بدنه شمالی شبستان اساسی آدینه مسجد ملحق گشته میباشد.
اصولا حیاط رفیعی بوده، که با ویران گشتن و فرو ریختن طاق آن، در اواخر عصر ی زندیه و اوایل قسم قاجاریه با بالا آوردن کف آن به طول ۲ متر و پوشانیدن سقف به وسیله الوارهای چوبی و تاسیس بام مسطح، این محوطه را به شبستان تبدیل کرده و اینک، تحت عنوان مسجد از آن به کارگیری می کند، تراس و گنبدخانه در طی سلجوقی درست شده اند. .
سقف بر گردونه ۸ ردیف چوبی 4 × ۲ با شالی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد های سنگی غیرمنتظم پایدار میباشد و سرستون ها به مدل کرنتی میباشند.
سقف این شبستان دارنده ۱۲۴ تیر چوبی میباشد.
۴ × ۳۱ می باشدو به همین جهت به مسجد تیرپوش دارای شهرت میباشد.
شبستان از نصیب شمالی با یک راهرو به خارج روش می‌یابد.
منار مسجد جامع اردبیل ، در مسافت ۱۶/۴۳ متری جناح غربی بدنه شبستان اساسی جای دارد و علی رغم این که امروزه با منهدم شدن اجزاء متشکله و کانال به طور منفرد و مستقل از بنای آدینه مسجد درآمده، لیکن سابقاً به اصل مسجد متصل بوده میباشد.

خیابان امام خمینی مشهد، گلشن ملی و کهن ترین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هتل تاریخی در حالا عمل یعنی هتل تاریخی پارس را در بین خویش مکان داده میباشد. از سایر جالب های مشهد که در‌این خیابان قرار گرفته می‌قدرت به منزل ملک اشاره نمود، منزل یکی ثروتمندترین اشخاص کشور‌ایران طی صد سال اخیر. حاج حسین ملک که در سال 1251 هجری خورشیدی در طهران متولد شد، بخش اعظم گنج خویش را از رویه ارث پدری به دست آورده بود و بعداز مدتی استارت به وقف اموال خویش کرد. کتابخانه ملی ملک در طهران، دو بیمار‌ستان در تربت لیوان و چناران، گلشن ملک آباد و 200 هکتار زمین به کل فرهنگیان مشهد مثلا اوقاف این شخص نه به شمار می آید.
منزل ملک که در قبلی بسیار بزرگتر از امروز بوده، فعلا صرفا قسمت بیرونی آن میراث میباشد. منزل ملک زیربنایی موازی با 600 متر مربع داراست و زمین آن نیز 1659 متر مربع میباشد. تلفیق معماری سنتی و اروپایی و به کار گیری از المان‌های خاص معماری بر زیبایی این منزل تاریخی افزوده میباشد. این منزل دوطبقه مشتمل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بر یک پذیرایی بسیار گرانقدر میباشد که سقف چوبی مشبک و منبت کاری گردیده داراست و شومینه‌ای که گچبری‌هایش آن را زیباتر نموده است. فعلا منزل ملک خلال اینکه یکی جالب های مشهد به شمار می‌رود، یکی‌از معدودترین منزل‌های تاریخی مشهد میباشد که از دورانی به مکان ما‌نده که معماری بعد از ظهر قاجاریه داشت مکان خویش را به معماری پهلوی می‌بخشید. با وجود آنکه منزل های تاریخی مشهد، شانس یه خرده برای تجدید بنا داشته‌اند البته منزل ملک یکی نادر منزل های تاریخی بافت قدیم این شهر میباشد که تجدید بنا گردیده و تحت عنوان یک راس فرهنگی – هنری سرگرم به عمل میباشد. در حال حاضر از این منزل تحت عنوان راءس آفرینش و بازرسی هنرهای سنتی به کار گیری می گردد. در حال حاضر به هر بخشی از این منزل که بروید، یک تاثیر هنری چشمانتان را نازونوازش می‌نماید. از تابلوهای نگارگری قهوه‌منزل‌ای تا مجسمه‌های چوبی، از کاشی‌کاری‌های دیده‌نواز تا قالی‌های با نقش جالب. از سفال و سرامیک‌هایی با لعاب آبی‌رنگ فیروزه‌ای تا سوزن‌دوزی‌های دقیق، از مینیاتور و تذهیب تا منبت و معرق‌هایی تماشایی.
فقط مثال گرمابه تاریخی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محرمانه مشهد با 127 متر مساحت نیز در منزل ملک مشهد قرار گرفته میباشد. حمامی که در زیرزمین قرار گرفته و معماری خاص اسلامی دارااست و مشتمل بر قسمت‌هایی نظیر مواد سوختنی، گرمخانه، در بین در، توالت، نمازخانه و حریق دان میباشد.

در سال 1395 پروژه مجتمع تفریحی لادیز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در زاهدان، به مراد ارتقاع سطح تحت ایجاد کرد‌های توریسم استان ‏سیستان و بلوچستان، در زمینی به مساحت ۱۵ هکتار با پایین بنائی حدود 000/90 مترمربع ساخته شد. این ‏مجتمع مجهز گردشگرى، دربرگیرنده بخش‌های مختلفی مانند پارک آبی‌رنگ، باشگاه ورزشی، شهربازی، پارک خانواده، ‏هتل 5 ستاره، استخر و سونا، تالار اجتماعات، تالار سینما، تالار تئاتر، منزلت پمپ بنزین و گاز، کارواش ‏خودکار، تعمیرگاه و خدمت های بهداشتی میباشد. همین طور که‌ در تصاویر مجتمع تفریحی لادیز زاهدان ‏می توانید ملاحظه کنید، پیاده سازی این مجتمع، از سوزندوزی صنعت های دستی بلوچی الهام گرفته گردیده‌است. ‏وسیع ترین آبنمای موزیکال استان نیز در این موسسه جای دارد که برای بازدیدکنندگان بسیار دیدنی میباشد.‏‎ ‎کنار ‏هم قرار به چنگ آوردن مجموع این امکانات و تجهیزات، مجتمع تفریحی لادیز زاهدان را به یکی‌از مالامال رفت و آمدترین ‏جای ‌های جالب زاهدان تبدیل نموده است.‏
در شرایطی‌که به زاهدان مهاجرت کردید سفارش میکنیم به‌این مجتمع بلندمرتبه بروید، از مغازه‌های گران قیمت آن خرید نمائید، ‏نوباوه‌ها را برای بازی و تفریح به شهر بازی ببرید‌، در‌حالتی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که اهل خرید نیستید و به‌دنبال جایی برای گذراندن اوقاتی ‏خوش در کنار عزیزانتان می‌باشید، مطلقا محرمانه به تالار بولینگ بزنید. در شرایطی که از موسیقی لذت می برید، ‏نرم‌افزار‌های تالار موسیقی این موسسه، لحظات شور را برایتان رقم خواهد زد. از ورزش و موسیقی خسته ‏گردیده‌اید؟ در ادامه رستوران و کافی شاپ می گردید؟ فود کورت و کافه‌های این موسسه از ساعت 7 صبح تا 12 ‏شب استعداد پذیرایی از شما عزیزان را دارا هستند. همان طور که پیداست طراحان این موسسه به پندار حمایت نیاز کل ‏قشرها جامعه با سلایق مختلف بوده‌اند و به این ترتیب یکی‌از کاملترین تیم‌های تفریحی را در شهر زاهدان ‏سازه کرده‌اند.نشانی مجتمع تفریحی لادیز زاهدان، بلوار جمهوری اسلامی- جنب بوستان ولایت میباشد. چنانچه تا ‏کنون از این موسسه‌ بی‌نظیر دیدن کرده‌اید، میتوانید جهت شناخت هر چه عالی و بیشتر ما و بقیه ‏علاقمندان، نظرها و تجربیاتتان را در بخش نظردهی وارد فرمائید.‏
توصیه می کنیم در سفرتان به زاهدان، بقیه جاذبه‌های شهر مانند مجتمع تفریحی گراناز، گلشن خانواده، موزه ‏پست و پیوندها، موزه تبارک زاهدان، گلشن خاتم، مجتمع تفریحی براسان و روستای تمین را نیز مشاهده کنید. با اعتنا ‏به آب و هوای کم آب و گرم زاهدان، این شهر دارنده پارک‌ها و فضاهای سبز وسیعی میباشد که ضمن زیبایی، ‏در تعدیل آب و هوای شهر نیز امداد شایانی می‌نمایند. پارک ملت و پارک لاله زاهدان مثلا پارک‌های ‏پر اسم و رسم و مالامال رفت آمد زاهدان میباشند.‏
هتل‌های پیشنهادی ما برای اقامت در آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زاهدان به تفصیل تحت میباشد:‏
هتل 5 ستاره استقلال با تجهیزات خوب و مناسبش یک کدام از شایسته ترین هتل ‌های شهر زاهدان میباشد، که شما ‏میتوانید تفصیل بدون نقص این تجهیزات و ارزش اتاق‌های آن را در وب سایت علاءالدین تراول جست و جو و استیناف ‏فرمایید. هتل 3 ستاره‌ جهانگردی زاهدان نیز مانند بقیه هتل‌های جهانگردی، دارنده آسایش و راحتی متعددی ‏میباشد. هتل امین 2 ستاره و با شایسته ترین وضعیت مکانی در راس شهر زاهدان واقع شد‌ه‌است. هتل باتقوا زاهدان ‏نیز 2 ستاره میباشد و اتاق‌های مرتب و قابل قبولی دارااست.‏

عمارت عین الدوله یکی‌از بناهای تاریخی و از مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جاهاي ديدني شهر طهران میباشد. در سال ۱۳۷۶ طبق توافقات بين مالك و شهرداري با ازاي واگذاري عمارت عین الدوله بخش جنوبی گلشن عين الدوله كه به مساحت پنج هزار متر مربع بود، از عمارت مستقل ‌گردد. طبق توافقات بين مالك و شهرداري قرار مي‌گردد تا در محدوده‌ي متبوع برجي ۲۵ طبقه تاسیس گردد. بنابراين عرصه‌ای برای ایجاد و گودبرداری به عمق ۱۰ متر در محوطه عمارت استارت مي‌گردد. در پي گلایه‌های به جا مانده فرهنگی و همسایه محل در سال ۱۳۹۳ مبني برراي دادگاه مبني بر آسيب رسيدن بناي تاريخي، ساخت متوقف مي‌گردد. آخر و عاقبت صدور تایید صلاحیت تاسیس ساختمانی هشت طبقه در محوطه این بنای تاریخی به توافق مي‌برسد. پس از سال‌ها مجدد ساخت در محوطه عمارت تاريخي آغاز شد‌ه‌است.
گودبرداری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجاورت عمارت عین الدوله
تمامي مشكلات گلشن عين الدوله از آسوده انگاری ارثیه فرهنگی در حین جابجایی آن به نصیب محرمانه شروع شد‌ه‌است. تيشه به ريشه تاريخ و ميراث معماري ايران زدن به چه قيمتي آحاد مي‌خواهد شد.
عکس عمارت عین الدوله طهران
پيشينه عمارت عین الدوله
عمارت عين الدوله محل اقامت عین الدوله ییلاقی وزیر سه عصر حساس تاریخی ايران در زمانه قاجار میباشد. عین الدوله صدراعظم مستبد مظفرالدین فرمانروا در عصر مبارزات آزادی خواستار، مخالف رمز طاقت فرسا مشروطیت بود. وي نقش مهمي در سركوب آن‌ها داشت. عین الدوله در سالهای نهایی عمرش با ورشکستگی بزرگی مواجه شد. گلشن و عمارت عین الدوله به طور تقریبً به طور همزمان با تغییر و تحول حکومت از قاجار به پهلوی از مالکیت عین الدوله خارج آمد و صاحب آن بصیرالدوله هروی شد. بنابراين عمارت محل سکونت خانواده بصیرالدوله هروی شد.
معماری عمارت عین الدوله
بصیرالدوله هروی تغييرات پهناور‌اي در عمارت اجرا اعطا کرد. بعداز مرگ صاحب و مالک نو عمارت و گلشن سابق الذکر به وارث رسید. عمارت و گلشن در سال ۱۳۷۶خورشیدی با توافق واپسین صاحب رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و مالک، در اختيار شهرداری قرار گرفت. گلشن و عمارت عین الدوله به دو نصیب شمالي و جنوبي تقسيم شد و قسمت شمالي يعني عمارت در سال ۱۳۷۷ با شماره ۲۰۴۲ در فهرست اثر ها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد.

بایستی خاطرنشان کرد که سالهاست کوههای پیرامون مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ناحیه تخت سلیمان را، پذیرای گیاهان دارویی و خوراکی مشاهده می کنید. همینطور می توانید گیاهان خودرویی مانند گیاه مسرت‌نصیب ریواس و گزنه با تأثیر بسیار در تندستی و زیبایی را نیز مشاهده کنید. بدون‌شک از تماشای گیاهان دارویی دیگری نظیر شیرین‌ذکر با ویتامین‌های سرشار و مرزنجوش سیر نمی‌گردید. همین‌طور گیاهانی زیرا مرزه، آویشن معطر و اسطوخودوس با خواص کاهش استرس نیز، درین بخشها وجود دارا هستند. البته در کوههای دور و اطراف از جانورانی نظیر خرس و شغال که به پرنده ها اهلی نیز حمله می‌نماید، بایستی اذعان کرد. حتی خوب میباشد از حیواناتی مانند خرگوش با عکس‌العمل غیرتهاجمی، روباه، گرگ و گراز با رمز گرانقدر و پاهای کوتاه، میش، مجموع و بز ،سیاه‌گوش، خرس و … نیز کلام ذکر کرد. حقیقت پرندگانی زیرا کبک، فلامینگو با گردن بلند خمیده‌اش، قو، پلیکان یا این که مرغ سقا و … را نیز می بینید.

وضعیت آب و هوا در آتشکده آذرگشنسب
از ویژگی ها سیستم آب و هوایی می توانید، به سردسیر و حتی برفی بودن حیطه اشاره فرمائید. درین حیطه، با فصل‌زمستان‌های غالباً برفی و سردی مواجه خواهید شد. ولی فصل‌تابستان‌های آن، دارنده آب و هوای نسبتاً معتدل و کم آب می باشد. به‌علاوه معیار بارش اکثر اوقات به حالتی از برف، باران و حتی تگرگ نیز خویش را نمودار می‌سازد. این رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بارش در‌این بخشها که دارنده طول و کوهستانی میباشند، بیشتر از نقاط دیگر شهرستان تکاب هست. حتی اکثر اوقات حالتی از بارش برف را، به خویش میگیرد. ولی بدانید ماههای اردیبهشت ماه، خرداد ماه و تیر، از شایسته ترین روزها هجرت به ناحیه تخت سلیمان و آتشکده آذرگشنسب میباشد. یعنی در واقعیت مسافرت در فصول فصل بهار و فصل‌تابستان، مطلوب‌ترین فرصت برای بازدید از حوزه‌ آتشکده آذر گشسب است.

تكاب آب و هوای هوا

غذاهای محلی در تکاب
حقیقت می دانید آبگوشت تکاب که در درون تنور پخته می گردد، یک کدام از غذاهای خوشمزه گوشتی این حیطه میباشد. اما این غذای فوق‌العاده خوشمزه را، به همدم ترشی بایستی تمایل فرمائید. حتی دیگر غذای دوستداشتنی تکاب آش‌ دوغ میباشد که در مخلوط آن می توانید، گونه های صیفیجات معطر کم آب‌ گردیده را بیابید. جدید ممکن میباشد نوعی نان خوشمزه و خوش‌مزه محلی، به اسم اِردک را نیز در تکاب نوش‌ جان نمائید. خلال این بریانیِ که از کباب پرنده ها یا این که گوشت کباب گردیده بره تنظیم می‌گردد را نیز، نباید فراموش کرد. ولی از سایر غذاها می توانید به گوشت کبک یا این که تیهو، اما همدم با برنج نیز اشاره فرمائید. حقیقت از تناول کردن کباب قارچ کوهی که سرشار از پروتئین میباشد نیز، بایستی ذکر کرد. اما غذای وسوسه‌انگیز و جالب کوفته پر نمک که به کوفته‌برنجی نیز شناخته می گردد، همینطور آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دلمه و بقیه غذاهای سنتی را نیز نوش جان نمائید.

صنعت های‌دستی مردمان تخت سلیمان
حقیقتاً حیف میباشد که به دیدن بخشها هیجان‌انگیز تخت سلیمان و آتشکده آذرگشنسب به تکاب بروید و از صنعت های‌دستی مبهوت‌کننده آن بازدید نکنید. ازجمله بدانید، دارای اسم و رسم‌ترین راءس بافت قالی‌های گران بها و خوشگل در شهرستان تکاب قراردارد. حتی قالی افشار را با‌نازکی و نقش و نگارهای بسیار قشنگ، نتیجه ها دسترنج دختران قالی‌باف در معروفیت جهانی می بینید. همینطور می توانید در‌این ناحیه، به خرید عسل طبیعی با خواص معالجه حساسیت‌ بپردازید. نو ممکن میباشد انواعی از گیاهان مؤثر و پرفایده دارویی را نیز، در تکاب ملاحظه کنید. ولی شکیبایی نمائید، هنوز از هنر خوشنویسی هنرمندانه این اشخاص، با مضامینی از قرآن و اشعار شاعران پر رنگ کشور ایران نگفتیم. تابلوهایی که هریک، اعجابی در هنر محسوب می گردند. حقیقت ناگفته نماند، این اثر ها تماشایی در خطوط فارسی و ترکی چشم میگردند. ولی اذن دهید از هنر راستین، میناکاری و چرم‌دوزی هنرمندان سرآمد و ممتاز این ناحیه نیز غافل نشویم.