مجله خبری مساجد

آبشار نوژیان، اسم آبشاری در ۳۸ کیلومتری جنوب شرقی خرم‌آباد و دربین دو کوه تاف و هشتادپهلو میباشد که دربین یک تفرجگاه جنگلی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جای‌دارد. طول این آبشار به 95 متر و پهنا آن به 5 متر میرسد و حوضچه ای عمیق در پای آن به چشم رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میخورد. نوژیان، بلندترین آبشار لرستان کنیه گرفته و تحت عنوان چهل و ششمی تاثیر ملی، به وسیله سازمان ارثیه فرهنگی در ۲۷ اسفند ۱۳۸۷ در فهرست به جا مانده طبیعی کشور ایران تصویب گردیده است. آب از چشمه های بالادست آبشار روان می گردد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و بعداز سقوط از آبشار، با رودخانه کوچکی تلفیق گردیده و به سوی نواحی ذیل دست می رود. این آب در غایت وارد رودخانه سزار می گردد تا بعد از ادغام با رودخانه دز به کارون بریزد. پرآبی چشمه ها در فصل بهار منجر میشود که آبشار بیشترین عرض را در‌این فصل داشته باشد. در مواقع خشکسالی هم آبشار خشک میشود؛ البته خشکی تا به اکنون برای آن صورت نداده میباشد؛ شاید به همین عامل اسم نوژیان، به معنای آب زنده را برایش برگزیده اند.لذت بردن از زیبایی های مسیر همانند بیشه های زاگرس، درختان بلوط و ... پیک نیک خانوادگی یا این که از صمیم قلب کوهنوردی و صخره نوردی در حوالی آبشار گردآوری و آشنایی گیاهان دارویی عکاسی از آبشار و طبیعت گوشه و کنار آن بیشه نوردی و کوه‌نوردی سبکبرای آنکه طرح ریزی بهتری داشته باشید می بایست به شما بگوییم که امکاناتی در نزدیکی آبشار نیست و بایستی در بستن توشه مهاجرت و گردش تان بدین نکته دقت نمائید. اقامت در مهاجرت به آبشار نوژیان برای اقامت در حوالی آبشار صرفا می‌توانید بر روی کمپینگ، اکانت گشوده فرمائید. در صورتیکه خواستار اقامت در هتل یا این که اقامتگاه می باشید می بایست به سوی شهر خرم آباد بروید که حدود 40 کیلومتر تا آبشار مسافت داراست.به جهت اینکه آب این آبشار از چشمه ها سرچشمه میگیرد حتما در اولِ بهار آب بیشتری در آن جریان دارااست و بسیار جذاب خیس میباشد. فصل بهار: به جهت پرآبی چشمه ها، این آبشار نیز پرآب خواهد بود و زیباتر به حیث میرسد. فصل تابستان: هر چه از روزهای ابتدایی فصل‌تابستان مسافت بگیریم ترازو آب آبشار کاسته گردد. این زمینه به ویژه در روز ها خشکسالی تشدید میشود. علاوه بر اینکه درین فرصت، ناحیه آب و هوای گرمی دارااست. فصل‌پاییز: بخش ها جنگلی گوشه و کنار آبشار در فصل‌پاییز رنگارنگ می‌شوند و جلوه دیگری پیدا می نمایند. چنانچه سرمای هوا را به جان بخرید میتوانید بازدیدی از آبشار نوژیان داشته باشید. فصل‌زمستان: در‌این ناحیه کوهستانی فصل‌زمستان های سردی حکم کننده می‌گردد. بازدید از آبشار نوژیان درین فرصت سفارش نمی‌شود مگر آنکه از طبیعت گردانی باشید که بخواهید نمای منجمد آبشار را ملاحظه کنید. دسترسی با ماشین فردی: چهت نیل به آبشار نوژیان خودتان را به پلیس رویه خرم آباد – بروجرد که در 52 کیلومتری این آبشار قراردارد برسانید. با ورود به جاده کمربندی خرم آباد و طی 14 کیلومتر به سمت جنوب، یک سه راهی و تابلوی راهنمای آبشار نوژیان که در سمت مقابل جاده نصب شد‌ه‌است را خواهید رویت کرد که 38 کیلومتر با آبشار مسافت دارااست. درین سه راهی به سمت چپ بپیچید و روش خویش را به سوی شرق ادامه دهید. 32 کیلومتر از این مسیر آسفالت و 6 کیلومتر انتها آن خاکی میباشد. بعداز مدتی رانندگی وارد نصیب کوهستانی جاده میشوید و بعداز لذت بردن از جالب های مسیر به آبشار می رسید. درین مسیر روستاهای ده باقر، سالی، چوبتراش و گردنه نوژیان را میبینید.

اصفهان، یکی‌از شایسته ترین جای ‌ها برای تماشا و لذت بردن از هنر و معماری اهل ایران اسلامی ست. سراغ تنی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد چند از شایسته ترین صنعت های دستی ایران را می‌توان از این شهر گرفت و برای خرید ناب‌ترین و هنرمندانه‌ترین آنان می بایست رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خصوصی به بازار تاریخی این شهر زد؛ بازاری قدیمی و تماشایی که دل از هر کسی میبرد و به‌تیتر یکی کهن‌ترین و بلندمرتبه‌ترین بازارهای خاورمیانه شناخته می‌گردد. سخن از بازار اصفهان را از موقعیت آن در شهر اصفهان آغاز میکنیم. بازار تاریخی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اصفهان در قلب این شهر و در محدوده دربین میدان نقش عالم تا میدان عتیق یا این که کهنه (میدان امام علی (ع)) قراردارد. اما چنانچه بخواهیم به‌طور ظریف‌خیس به شرایط آن اشاره کنیم باید بگوییم که بازارهای دور میدان نقش عالم و محدوده آن هم جزوی از بازار اصفهان به شمار می‌روند و از نگاه یکپارچگی و فرآورده بازار بخشی از این موسسه می باشند. بازار اصفهان به مانند دیگر بازارهای سنتی کشور‌ایران دسته‌ای از بخش‌های متفاوت نظیر سراها، تیمچه‌ها، راسته‌ها، کاروانسراها، مساجد، مدرسه های، گرمابه و دیگر بناهاست و انواع مختلفی از اجناس و کالاها نظیر صنعت های دستی، پارچه، پوشاک، طلا و جواهرات و زیورآلات، فرش، چاشنی و گیاهان دارویی و ... در آن به فروش می رسد. بازاری که میان دیگر بازارهای سنتی کشور ایران از لحاظ معماری و نصیب‌های داخلی، کمتر مجروح و به همین استدلال آیتم اعتنا معماران، شهرسازان و تاریخ‌نویسان بخش اعظمی قرار گرفته میباشد. در‌این بازار میتوانید فروشگاه‌ها و حجره‌هایی را پیدا نمائید که از 400 سال پیش تا به امروز صرفا یک نوع جنس در آنها به فروش می‌رسدپیش از اینکه در ارتباط بخش‌های مختلف بازار اصفهان صحبت کنیم خوب است در زمینه ی معماری آن اطلاعاتی به دست بیاوریم تا روءیت کرد جامع‌تری به آحاد بازار داشته باشیم. بازار اصفهان مانند هر بازار تاریخی و اصلی دیگر، بخش‌های مختلفی دارد که هرکدام از آن‌ها مطابق عمل کسبه یا این که نوع معماری و دیگر المان‌ها تمجید می‌شوند. قبل از آنکه وارد بحث معماری شویم و نصیب‌های اساسی بازار اصفهان را برای‌تان گستردن دهیم، بد وجود ندارد نگاهی زود گذر به ساختار بازارهای سنتی اهل ایران داشته باشیم. به صورت کلی ارکان مهم ساختاری بازار عبارتند از: راسته یا این که گذرگاه اساسی و فرعی بازار که مسیری طولانی می باشد و در دو طرف آن مغازه‌ها قرار گرفته‌اند. سرا که یک تراس میانی با حجره‌های به هم پیوسته در دور تا دور آن میباشد. سراها در تعداد طبقات، نوع ایوان، رواق و راهروها با هم متعدد هستند. تیمچه که فضاهای سرپوشیده و کوچکی برای عرضه یک نوع کالای خاص میباشند و تزیینات چشمگیری نسبت به بقیه نصیب‌های بازار در آن‌ها چشم میشود. چارسوق یا این که چهارسو که به محل تقاطع دو راسته اصلی گفته میگردد و معماری گوناگون و تزیینات داخلی مفصلی دارااست.

یزد دومین شهر تاریخی فقیه، آتشی ۱۵۰۰ ساله را در قلب خویش پر‌نور نگه داشته میباشد. مدام یزد یک کدام از پربازدیدکننده‌ترین هدف رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد های توریسم جمهوری اسلامی ایران محسوب می‌شده است و از دیرباز جاذبه‌های توریسم آن، گردشگر ها را به سمت خویش کشیده است. آتشکده مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد یزد قصه وقت گیر و شنیدنی‌ای دارااست که شمارا برای دیدن کردن از این جای مصمم‌خیس می‌نماید. ساختمان آتشکده زرتشتیان یزد آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وابسته به دوران رضاشاه و حریق ۱۵۰۰ ساله‌ی آن از فرصت ساسانیان تا کنون شعله‌ور بوده هست. این آتشکده که نوعی نیایشگاه برای زرتشتیان به حساب میآید. این جای به اسم‌های دیگری مثل آتشکده پاسدار یزد و آتشکده اردکان هم آوازه دارد. در‌پی این جای را از همگی ابعاد بازرسی خواهیم کرد پس چنانچه هنوز از آتشکده دیدن نکرده‌اید، این نوشته‌ی‌علمی برای شما بسیار موثر خواهد بود.موقعیت مکانی: استان یزد، میدان مارکار، خیابان آیت الله کاشانی، آتشکده یزد خوشبختانه خیابان آیت الله کاشانی یکی مهمترین خیابان‌های استان یزد به حساب می‌آید و به همین واسطه وسایل نقلیه همگانی و ماشین کرایه ای‌ها از این خیابان عبور می‌نمایند. اگر با خودروی فردی سفر می‌کنید از طهران تا یزد حدود ۶۲۴ کیلومتر و در حدود ۷ ساعت مسیر در پیش خواهید داشت. نکته مشترکی که در باب مجموع آتشکده‌ها وجود داراست آسانی در تزئینات و معماری آن ها میباشد. از آن جایی که‌این جای برای عبادت و راز و نیاز زرتشتیان سازه گردیده، دو درب ورودی یکی برای گردشگران و درب پشتی برای این اشخاص وجود دارا هستند. زمانی که تحت عنوان یک گردشگر وارد ایوان آتشگاه می‌شوید ساختمانی آجری که فراتر از سطح زمین ساخته شده است را مشاهده خواهید کرد که یک آبگینه مدور، آکنده‌از آب زلال جلوی پله‌های بنای مهم خود نمایی می‌نماید. در تمام آتشکده‌ها کارایی گردیده تا چهار عنصر مهم، یعنی آب، خاک، باد و حریق در کنار یکدیگر عده شوند.در بخش‌های کناری درختان سرو و کاج محوطه‌ی آتشکده را سبز و سرزنده نگه می‌دارا‌هستند جذاب میباشد بدانید زرتشتیان بر این باور میباشند که بذر درخت سرو را نخستین دفعه زرتشت از فردوس یار خویش آورده می باشد و از این جهت وجود درختان سرو در اکثر آتشکده زرتشتیان چشم می‌گردد. از محوطه‌ که گذر فرمائید و به سمت بنای مهم که بروید جزئیات بیشتری برای مثال فروهری که روی سردر آتشکده نقش بسته حیث شمارا جلب خواهد کرد نگاره‌های دقیق روی فروهر کاملا کالا کاشی‌کاری هنرمندان یزدی میباشد؛ افزون بر آن نقش گل هایی که هنر دست هنرمندان اصفهانی میباشد از استان اصفهان تا استان یزد اختصاصی این آتشکده تراشیده گردیده و زینت نصیب این سازه گردیده‌است. دیوار‌های این آتشکده با جملاتی از کتاب اوستا و تصاویر زرتشت مزین گردیده اند. شرایط ساختمان به شکلی قرار گرفته میباشد تا بیشترین انرژی را از خورشید اخذ نماید و بدین واسطه فضای دلنشین و پر نور و روشنایی آتشکده شم مثبتی را ناخودآگاه به شما منتقل خواهد کرد.

نخستين بنايی كه با ورود به وانک و در سمت راست پلکان ورودی اعتنا شمارا به خویش جلب می نماید، ساختمان بلند ناقوس میباشد که در سه طبقه در بالای مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در ورودی دِیر سازه گردیده است. وجود ساعت بزرگی به وزن 300 کیلوگرم در رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد طبقه دوم این ساختمان بلند منجر گردیده تا به ساختمان بلند ساعت آوازه پیدا نماید. در چهار سوی این ساختمان بلند، چهار شیت مدور ساعت نصب گردیده که هر مورد 104 سانتی متر، قطر دارا هستند و صدای زنگ ساعت آن تا دوردست آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ها به گوش میرسد. اين ساختمان بلند و ساعت را مارديرُس هُوْناتانیان (Mardiros Hovnatanyan) در سال 1931 میلادی موازی با 1310 هجری خورشیدی سازه نموده است. در سمت راست در ورودی وانک، کتیبه‌ای به بعدها ۴۰ در ۵۳ سانتی متر از سنگ مرمر نصب گردیده و این متن بر روی آن مشاهده می شود: این ساختمان بلند و ساعت آن را ماردیروس گوورگ هوردانانیان در سال ۱۹۳۱ میلادی به یادبود اخوی مرحومش که در سال ۱۹۲۴ میلادی فوت کرده ساخته و کادو نموده است. در صدر این کلیسا ساختمان بلند ناقوس نداشت و او‌لین ساختمان بلند آن 38 سال بعداز بنای اساسی دیر ساخته شد و هزینه‌ آن را تاجری ارمنی به نام هوانجان جمالیان تقبل کرد. در ذیل این ساختمان بلند، دو قبر وجود داراست که یکی‌از آنان وابسته به سربازی ارمنی است و دیگری یکی پیشوایان ارمنی را در خویش داراست. در سمت راست ساختمان بلند ناقوس کتیبه‌ای والا به رنگ آبی رنگ مشاهده می شود که سنگ های صلیبی، آن را در بر گرفته اند. این سنگها به گویش ارمنی، خاچ کارم اسم دارا هستند و از کلیساهای ویران گردیده‌ی جلفا به‌این جای جابجایی یافته و درین دیوار نصب گردیده‌اند. بر روی بام کلیسا، در بالای در ورودی و حد فاصل دیوار غربی و کناره گنبد خرد کلیسا محوطه ای مربع مانند وجود دارااست که ساختمان بلند ناقوس کوچکی تحت عنوان دو‌مین ساختمان بلند ناقوس کلیسا در آن ساخته شده است. هر ضلع این مربع ۲/۷۵ متر ارتفاع دارااست و در نقطه تلاقی هر دو ضلع، یک ردیف آجری دیده می شود. هر مورد از این ردیف ها آجری 3 متر طول دارا‌هستند و در زمان ۲/۵ متری، هر دو ردیف بوسیله یک تیر چوبی به یکدیگر متصل گردیده اند. هر دو ردیف از قسمت بالا، با یک قوس جناغی (1) به یکدیگر متصل می‌باشند و حدفاصل قوس ها و ردیف ها با خشت پوشانده گردیده اند. جموعه وانک دربرگیرنده دِیر، کلیسای اصلی و صحن آن، ناقوس منزل، کتابخانه، موزه، ساختمان بلند ساعت، اتاق های مخصوص اقامت اسقف و همینطور تالارهای اجتماعات و چاپخانه میباشد که تمامی این بناها مساحتی بالغ بر 8731 متر مربع دارا هستند. از این مساحت، ۳۸۵۷ متر مربع مرتبط با ساختمان ها و سایر وابسته به فضای سبز و گلشن وانک می باشد. اکثر کلیساهای قدیمی ارمنی را با سنگ ساخته اند البته وانک با آجر نپخته سازه شد‌ه‌است. دیوار بیرونی این کلیسا با خشت پوشانده گردیده و در هر نقطه آن کاشی های منقش به فرشته های بال و پر دار دیده می شود. دیوارهای کلیسا از سطح تراس تا بامِ طبقه دوم ۱۱/۷۵ متر طول دارااست. دیوار داخلی پوشیده از گچ میباشد و بر روی آن نگارگری های دیده نوازی مشهود است. این سازه دارنده دو در ورودی است که در اساسی، دری چوبی و گران قدر به‌حساب می‌آید و به رفت و آمد عموم تخصیص دارااست. سردر این ورودی تصویری به چشم می‌خورد که نمای داخل دیر را نشانه میدهد. این تصویر با کاشی لاجوردی و خاکستری زینت یافته و در بالای آن این عبارت به گویش ارمنی نگاشته شده است: دیر ناجی همگان محلی برای راهبان پس از عبور از سردر وارد دالانی میشوید که در دو سوی آن دو اتاق وجود دارد و پیش از این برای پژوهش به کارها مرتبط با ارامنه از آن به کار گیری می شده است ولی موقتا، یک کدام از تحت عنوان دکان‌ای خرد و دیگری تحت عنوان اتاق تامین کاربرد داراست. دالان، شما‌را به سمت پلکان ورودی ارشاد می‌نماید و به تدریج دیدنی های این مجموعه، خودشان را می نمایانند:

معتصم عباسی (هشتمین خلیفه عباسی) در سال ۲۲۶ هجری قمری امر تخریب مسجد را صادر کرد و بعداز خریداری مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمودن املاک گوشه و کنار مسجد، بنایی گرانقدر‌خیس به حجم حدود 1 هکتار با به عبارتی طریق خراسانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ساخته شد. در حفاری‌های شمال شرقی مسجد، بقایایی از روستای یاوان به دست آمده میباشد؛ آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد روستایی که گفته می شود مسجد بر روی املاک خریداری گردیده از ساکنان آن ایجاد شده است. این مسجد ضمن صحن و شبستان، کتابخانه‌ای با بیشتراز 170000 جلد کتاب داشت و کلاس‌های درس هم در آن تشکیل می شد. دیوارها از کاهگل و سرخ بودند و دیوار خشتی بلند و قطوری دورتادور مسجد قرار داشت. استقرار آل‌بویه در اصفهان، گسترش و آبادانی را به ارمغان آورد و تاثیراتی هم بر مسجد جامع داشت که اضافه شدن ردیف‌های آجری با نقش و نگار مثلا آن ها بود. در سال ۴۴۲ هجری قمری، طغرل سلجوقی بر اصفهان مسلط شد. میگویند زمانی طغرل سلجوقی اصفهان را به محاصره خویش درآورد، شدت سوزوسرما به حدی بود که عموم برای زنده ماندن، با ردیف‌های چوبی مسجد حریق برپا کردند. بعد از طغرل، آلپ ارسلان و ملکشاه و وزیر با تدبیرش، خواجه نظام‌الملک طوسی تغییرات متعددی در اصفهان به وجود آوردند. بدین ترتیب قرن پنجم-ششم هجری قمری با بیشترین دگرگونی برای مسجد جامع اصفهان همپا بود. معدود‌نادر تغییراتی به مدل رازی در معماری مسجد داده شد که یکی‌از آنان تبدیل شبستان به تراس بود. گنبد نظام‌الملک درین فرصت ساخته شد و ایجاد کرد گنبد تاج‌الملک نیز شکل گرفت. تراس‌ها در 4 سو و یک کدام از بعد از دیگری صورت گرفتند و مسجد جامع اصفهان از مسجد شبستانی به مسجدی به مدل چهارایوانی تغییر تحول یافت. با مرگ ملکشاه در سال ۴۸۵ قمری، بازار اختلافات سیاسی و مناقشات مذهبی داغ شد و اصفهان از رونق زمین‌خورد. اسماعیلیان در ربیع‌الاول ۵۱۵ هجری قمری به خیال و خاطر خشم از اقدامات حکومت بر علیه آن ها، مسجد جامع را به حریق کشیدند و دانش سرا‌ها، صومعه‌ها، مخازن و کتابخانه گرانقدر مسجد از فی مابین رفتند. در به عبارتی سال تجدید بنای مسجد استارت شد و تراس‌هایی چهارگانه، شبستان‌ها و چهلستون‌هایی به مدل رازی صورت گرفتند.در سال ۵۹۰ با انقراض سلجوقیان، خوارزمشاهیان حکومت را به دست گرفتند و در سال 663 هجری قمری مغولان ویرانگر از شیوه رسیدند. مسجد جامع اصفهان در زمان ایلخانان، مالک زیباترین محراب گچ‌بری بعدازظهر ایلخانی شد و به مکان شبستان ردیف‌دار، فضایی یک‌دست و سوای ردیف پدیدآمد. این مسجد در زمانه تیموری (قرن نهم هجری) هم تغییراتی به خویش رویت کرد که از آن پاراگراف ساخت و ساز شبستان تازه و صورت‌گیری راهروها بود. در سال ۸۷۴ هجری قمری آق‌قویونلوها به اصفهان رسیدند و تغییرات متعددی در آن به وجود آوردند. برخی معتقدند درین زمان مسجد جامع بیشترین تغییرات را داشت. در بعدازظهر صفوی ساخت و ساز نورگیرها تحولی در نور و روشنایی مسجد تشکیل داد و کاشی‌ها، لوح‌ها و کتیبه‌هایی با خط ثلث و نستعلیق به ضلع‌های شرقی، غربی و جنوبی اضافه شد. در عصر قاجار این سازه آیتم بی‌توجهی قرار گرفت؛ ولی تجدید بنا‌های محدودی را در آن اعمال دادند. سکوهای آجری برای ادای نمازهای مغرب و عشا در فصل‌تابستان هم درین زمان ساخته شدند.

این مسجد در حین حکومت امیر مبارزالدین محمد مظفر در طول مظفریه در سال ۷۵۰ ه.ق ایجاد شده است مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و در زمان‌های آجل زیر تعمیراتی بوده است رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که می شود به بازسازی کاشیکاری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد حیاط بلندمرتبه و کاشیکاری ردیف‌ها و لچکی‌های داخل مسجد و همینطور تاسیس شبستان شمالی اشاره نمود. از ورقه ها تاریخی موجود اینگونه برداشت می‌شود که مسجد جامع مظفری در سوا شهر کرمان ساخته شده بوده و بعد از سپری شد چندین سال که شهر کرمان تبارک‌ خیس گردیده، این مسجد نیز میان شهر باقی مانده است. عامل نامگذاری این مسجد نیز به اسم مسجد جامع مظفری به خیال و خاطر زمان ایجاد کرد آن میباشد. مسجد جامع کرمان سلطان آن مجال که فرمان تشکیل داد این مسجد را داده، امیر مبارزالدین محمد مظفری میبدی اسم داشته است و انگیزه تشکیل داد این سازه نیز برد محمد مظفری میبدی در جنگ با خویشان جرمان و اوغان بوده است که فرمان روا نذر کرده تا در شکل موفقیت و زنده ماندن میراثی از خویش به جا بگذارد که اینگونه نیز گردیده است و فعلا با سپری شد ۷۰۰ سال از ایجاد کرد آن تحت عنوان مسجد گرانبهای شهر باقیمانده میباشد. همانگونه که هر شهری مسجد منحصر بفردی دارااست، مسجد جامع مظفری کرمان نیز با معماری با شکوهش توانسته دقت گردشگران را به خویش جلب نماید. مسجد جامع مظفری کرمان دارنده سه درب ورودی میباشد که هرمورد در ضلع های غربی، شرقی و شمالی قرار دارا هستند. در ضلع شرقی یک سردر بلندمرتبه با کاشی‌کاری‌های زیبا به چشم می‌خورد که بالای آن نیز یک ساعت درنظرگرفته شده و زیبایی فوق العاده ای به‌این مسجد داده میباشد. کناره محراب نیز از سنگ مرمر ساخته شده و یک سری خطوط خوشگل بر روی آن سبب گردیده تا زیبایی محراب چندبرابر خواهد شد. همینطور در پیاده سازی این بخش، زرد به فعالیت رفته هست. مسجد جامع مظفری کرمان تحت عنوان یکی از کهن‌ترین مساجد ایران در سال ۱۳۱۵ هجری خورشیدی در فهرست آثار ملی به تصویب رسیده میباشد. مسجد جامع کرمان دارنده امکاناتی مانند دسترسی آسان به وسایل نقلیه، دستشویی، اقامتگاه، رستوران و بوفه و دارنده پوشش کانال خوب می باشد. مسجد جامع کرمان دسترسی به مسجد جامع مظفری کرمان برای دسترسی به مسجد جامع مظفری کرمان می بایست به سمت غرب میدان شهدا و اولِ خیابان پزشک شریعتی بروید که می توانید برای رفتن به‌این خیابان ها از آژانس های شهری به کارگیری نمائید و همین که به نخستینِ خیابان دکتر شریعتی رسیدید، در حوالی بازار گنجعلی خان مسجد را خواهید رویت کرد و کافیست به سمت این بازار جنبش نمائید تا به راحتی بتوانید به مسجد جامع مظفری دست یابید. جاذبه های دیدنی مسجد جامع کرمان مسافت مسجد جامع کرمان تا موزه زرتشتیان: ۷۵۰ متر مسافت مسجد جامع کرمان تا مسجد نماینده قانونی: ۱ کیلومتر مسافت مسجد جامع کرمان تا قلعه دختر: ۱.۵ کیومتر مسافت مسجد جامع کرمان تا حصار قدیم شهر کرمان: ۲.۶ کیلومتر مسافت مسجد جامع کرمان تا بازار کرمان: ۳ کیلومتر هتل های در حدود مسجد جامع کرمان هتل هزار: ۳.۲ کیلومتر هتل اخوان: ۵.۵ کیلومتر هتل گواشیر: ۶.۲ کیلومتر هتل پارس کرمان: ۸ کیلومتر

این راس خرید لوکس که یکی از دیگر از جاهای دیدنی اصفهان به‌حساب می‌آید، در 7 طبقه ساخته شده است. بازار ارکیده با بیشتر از 200 واحد تجاری، از وسیع ترین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مرکز ها خرید این شهر شناخته میگردد. 4 طبقه از این 7 طبقه را رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد واحدهی تجاری، 2 طبقه اداری و 1 طبقه آن رستوران است. از آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تولیدات فروخته گردیده در‌این پاساژ بزرگ می شود به نواع پوشاک، زیورآلات، ساعت، اسباب دکوری، سنگ‌های قیمتی، رایحه و ادکلن اشاره نمود. در‌حالتی که قصد بازدید از این مجموعه را دارید می قدرت کلیه روزه از ساعت 9:30 الی 14:30 و 17 الی 23:30 از آن بازدید فرمایید. یکی قدیمی ترین و همینطور محبوب ترین جاهای جالب اصفهان با عمر بیشتر از 40 سال، مرکز خرید پارک میباشد. این مجموعه با بیش از 400 واحد تجاری در محوطه یک پارک قرار گرفته می باشد. این مرکز خرید بیش تر از 400 واحد تجاری داراست که ساختمان پزشکان، مشاور املاک، پارکینگ و انواع رستوران‌ را در خویش مکان داده میباشد. از مغازه های این مجتمع می شود به دکان های پوشاک، کیف و کفش، ساعت، اثاثیه آرایشی بهداشتی، اثاثیه موسیقی، اسباب و اثاث صوتی و تصویری، کامپیوتر و اثاثیه جانبی، اسباب بازی، اسباب و اثاث ورزشی و اسباب و اثاث تحریر اشاره نمود. انگیزه اسم گذاری این راس خرید، این می باشد که باطن محوطه یک پارک تعالی قرار گرفته میباشد. در‌حالتی که بعداز بازدید از جاهای جذاب اصفهان قصد بازدید از یک راءس خرید گران قیمت و امروزی را دارید، میتوانید روی راءس خرید شهر اکانت ویژه ای گشوده فرمائید. این شرکت دارنده 5 طبقه می‌باشد که 4 طبقه آن تجاری و یک طبقه آن، پارکینگ منحصر تیم است. در راءس خرید شهر 210 غرفه فروش وجود داراست و 30 واحد آن اداری هست. این شرکت دارنده مساحت 13500 متر مربع میباشد و اقلامی مانند پوشاک، کیف و کفش، اسباب آرایشی و بهداشتی، شال و روسری، لوازم صوتی و تصویری، گوشی، حوله و صنعت های دستی را به خریداران این شرکت ارائه می دهد. نشانی: خیابان چهارباغ عباسی، نبش خیابان سید علی خاناز دارای شهرت ترین بازارهای سنتی اصفهان می شود به بازار تبارک اصفهان، بازار نقش فقید و بازار هنر اصفهان اشاره نمود. در شرایطی‌که قصد شناخت با هنر، صنعت های دستی و سوغات خوراکی اصفهان را دارید گزینش این بازارها خلال بها ارزانتر اجناس، سبب ساز شناخت مسافران با مدل های معماری زمان صفویه در اصفهان میگردد. یکی از نکات شایان توجه در مورد این بازارها، عمر آن‌ها میباشد که بیشتر این مرکزها خرید در حین سلسله صفویان تاسیس گردیده اند و معماری های جالب اهل ایران در طی بازدید از این بخش ها به چشم می خورد. پیرو به معرفی معروف ترین مرکز ها خرید سنتی اصفهان که مسافران متعددی را به خویش جلب می نمایند، می‌پردازیم.

شاید برای شما هم جای سوال باشد که چرا مسجد زیبای وکیل شیراز، مانند دیگر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد همتایان خود گنبد ندارد؟ عامل این قضیه مردمی بودن شاه کریمخان زند می‌باشد که دستور داراست بر بالای مسجد گنبدی نسازند و همه چشمه های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شبستان به یک مقیاس باشند. این فرمان به‌این معنی می‌باشد که پاد شاه نمی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد خاسته هیچ تفاوتی میان مردم و رده شاه باشد. این مکان مذهبی و تاریخی شیرازدر تیرماه 1311 به ثبت عواقب ملی کشور‌ایران رسید و توسط سازمان اوقاف و امور خیریه شهر شیراز؛ آیتم هواخواهی و تجدید بنا قرار گرفت. مسجد وکیل شیراز کاشی کاری های بی بدیل مسجد زیبای وکیل در شیراز وصف مسجد وکیل از لهجه پیرلوتی، جهانگرد فرانسوی پیرلوتی یک جهانگرد فرانسوی است که سفرنامه به سوی اصفهان وی فوق العاده پر اسم و رسم می‌باشد و او در همین کتاب مسجد لاجوردی وکیل شیراز را چنین تمجید می کند: موفق شدم امروز درون مسجد وکیل شوم تا از زیبایی های آن دیدن کنم، این مکان به قدری زیبا است که در صورتی‌که شب در این جا بمانم به مجموع مکان های ممنوعه خواهم رفت تا شگفتی آن‌ها‌را ببینم. مردم شیراز با من خوشرو هستند و از من پذیرایی می کنند. نقش و نگار و معماری مسجد بسیار ساده اما مسحور کننده می‌باشد و در آحاد مکان های مسجد مینا کاری و رنگ های قرمز و سبز، چشمان شما را می نوازد. بیراه نیست در صورتی بگویم در کاخی لاجوردی و فیروزه ای هستم. مسجد وکیل شیراز نمای دیگری از کاشی های رنگارنگ مسجد وکیل در شیراز آدرس و مکان های جالب نزدیک به مسجد دیدنی وکیل شیراز این مکان مذهبی و تاریخی شیراز در خیابان طالقانی قرار گرفته و به اکثری از ابنیه های شهر دسترسی دارااست. بازار وکیل و حمام وکیل که در مجاورت مسجد قرار دارند، البته بقعه مطهر شاهچراغ که از دیگر مراکز مذهبی شیراز می باشد نیز، فاصله ای بسیار اندک تا مسجد مذکور دارااست. در صورتیکه به درنگ رزرو هتل شیراز در نزدیکی مسجد وکیل هستید، سفارش می کنیم هتل سنتی وکیل شیراز را اتخاب نمائید.

مامزاده موسی مبرقع از فرزندان امام محمد تقی (ع) است که امام رضا (ع) پدربزرگ وی به حساب آورده می شود. امامزاده موسی مبرقع مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از او‌لین سادات رضوی مقیم در شهر قم بوده که در سال 256 هجری قمری می زیسته رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد است. این امامزاده بعد از معاش اثر گذار خویش در سنه 296هجری قمری دیده از فقید فرو بست و در جای کنونی دفن شد. اما یک امامزاده دیگر به اسم شاهزاده احمد وجود داراست که از فرزندان همین مامزاده میباشد. امامزاده موسی مبرقع در میدان کهنه شهر قم واقع گردیده و آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای عموم این شهر بسیار قابل احترام میباشد. طبق گفته سابق های شهر قم، میدان کهنه قم محله چهل اختران بوده میباشد. مامان این امامزاده زنی با فضیلن به طومار سمانه بوده میباشد که‌این امامزاده 2 سال بعداز به دنیا آمدن امام هادی (ع) دیده به عالم گشودند.امامزاده علی بن جعفر (ع) یکی از امامزاده های معروف و زیبا در شهر قم می باشد که دارنده بنایی هشت ضلعی و گنبدی هرمی صورت است. گنبد این امامزاده وابسته به اویل قرن هشتم است که در حین قاجار تراس هایی به آن افزوده شده است. حتی این امامزاده را به اسم در پردیس نیز میخوانند. امامزاده علی بن جعفر (ع) از فرزندان رئیس مذهب شیعه امام جعفر درستگو (ع) میباشند. این جای مذهبی قم از سایر اماکن این شهر زیباتر بوده و دارنده معماری خاص تری می باشد. گچکاری های بکار رفته در این امامزاده از جاذبه های اساسی این مقبره هستند که به وسیله استادانی حرفه‌ای و برنده دست مرتب گردیده اند. امامزاده علی بن جعفر (ع) با کاشی کاری های کوکبی نود و چهار پارچه با نقوش گیاهی، انسانی و حیوانی زینت یافته و با کتیبه های خطی که منقوش به آیات قرآن هستند پیاده سازی شد‌ه‌است. این جای مذهبی قم دارنده بخش هایی میباشد که برخی از آنان در موزه ملی حفظ می‌شوند. محرابی زرین فام درین امامزاده وجود داشت که به فرمان یوسف بن علی بن محمد بن ابن طاهر ساخته شد. موقتا این محراب خوشگل در موزه ملی جمهوری اسلامی ایران قراردارد.امامزاده محمد عزیزی دارای شهرت به امامزاده سید سربخش میباشد که در خیابان آذر، مقابل چهل اختران واقع گردیده‌است. این امامزاده از نوادگان حضرت راست گو (ع) است که سازه به نقل عهد و پیمان هایی او‌لین مسافر شهید در شیوه کربلا نیز میباشد. بر سردر این امامزاده گچبری وجود دارد که حاکی از تاریخ تاسیس این سازه میباشد. نا گفته نماند این امامزاده در 17 آذر 77 به تصویب اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران رسیده می‌باشد. بنای امامزاده سید سربخش در ماه محرم 774 هجری قمری، طبق کتیبه رمز در ایجاد شده است. گنبد این راءس مذهبی قم شانزده ضلعی بوده و به صورت منشور هست. این امامزاده در درون بقعه تزئیناتی را اجرا داده است که در سال 1377 تا 1378 به وسیله مهندس آقاجانی نوسازی و زیباسازی شد. امامزاده سید سربخش دارنده تزئیناتی همانند گچبری های رنگی، کتیبه های گچی، مشبک، ترنج، نقوش مهری و ... میباشد که به وسیله استادانی به اسم غیاث الدین محمد صفی و علی بن محمد بن ابی شجاع ساخته و پرداخته شد‌ه‌است. کتیبه ای که در سردرب امامزاده وجود دارد مهمترین گچبری این جای مذهبی قم هست که اسم فرد مدفون، اسم بانی و تاریخ تاسیس بر روی آن حک است.امامزاده احمد بن اسحاق یکی‌از از سایر از اماکن مذهبی قم می‌باشد که در میدان کهنه قم جای‌دارد. از سایر مزایای این امامزاده، اهالی بودن آم با امامزاده شاه حمزه است. احمد بن اسحاق از نوادگان امام هفتم بوده و از یاران امام هادی (ع) و نماینده قانونی امام حسن عسگری (ع) میباشد. تاریخ بنای امامزاده احمد بن اسحاق به مجال های پیش از صفویه بر میشود که‌این امامزاده به امر فرمان روا طهماسب (او‌لین پاد شاه سلسله صفوی) بهسازی و زیباسازی شد. همانگونه که مطلع میباشید سلسله صفویه در حین خویش زیبا ترین مساجد و کاخ ها را ساخته می‌باشد. ولی بعداز سلسله صفوی این امامزاده در طی مظفر الدین پادشاه قاجار نیز مجدداً بازسازی شد.امامزاده ابو العباس احمد یکی‌از از دیگر از مرکز ها مذهبی قم میباشد که در نزدیکی بهشت قم واقع گردیده است. طبق اثرات به مکان باقی مانده این امامزاده وابسته به قرن 8 هجری قمری می‌باشد. 4 تراس و یک حرم، اجزای تشکیل دهنده این امامزاده می‌باشند که البته خرد و دنج می باشند. امامزاده ابو العباس احمد طبق سندهای جانور، از سادات حسنی سجادی می باشد که جد آن از صحابه امام حسن عسگری (ع) بوده هست. طبق احادیث جانور این امامزاده بر علیه یکی خلفای عباسی در سال 314 هجری قمری خروج کرد اما توفیقی نتیجه ها نشد.از سایر امامزاده های شهر قم امامزاده سید یحیی و سیده حلیمه خاتون میباشد که نسب این دو بزرگوار با هفت واسطه به امام جواد (ع) می رسد. برخلاف دیگر امامزاده این دو بدن خواهر و اخوی نیستند بلکه زن و شوهری می باشند که باهم دخترعمو و پسرعمو بوده اند. امامزاده سید یحیی در سال 440 هجری قمری وفات یافت و در گلشن منحصر به فرد خویش یعنی علی آباد به خاک ودیعت شد و همسر وی هم بعداز فوت در همین جای آرمیده اند. طبق دستور کار سازمان مرتبط با بقاع متبرکه قرار می باشد بارگاه جدیدی برای این 2 امامزاده ساخته گردد.

اماکن مذهبی مشهد مانند امامزاده ها در مشهد کمتر از انگشتان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دست می‌باشد ولی مجموعاَ استان خراسان مخصوصاً نیشابور، امامزاده ها فراوان رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده که نمی توان به درستی تک تک آنها را نام موفقیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و خاطرنشان کرد یک‌سری امامزاده وجود دارد؛ ولی در عنوان ها بعدی با امامزاده های دارای اسم و رسم مدفون در مشهد آشنا خواهید شد که اطلاعات شما عزیزان در این مورد را تکمیل می کند. امامزاده هایی مانند یاصر و ناصر (ع)، امامزاده یحیی در 45 کیلومتری مشهد، امامزاده سید محمد (ع) دارای اسم و رسم به گنبد خشتی، سید هاشم و سید محتشم (ع) و ... از جمله بارزترین امامزاده های مدفون در سطح مشهد است. نام مکان های مقدس (اماکن مذهبی مشهد) در مشهد را برای شما عزیزان شرح داده ایم که مختص امامزاده ها نیستند بلکه آرامگاه هایی در مشهد وجود داراست که بسیار مقدس بوده و مردم مشهد به آن ها احترام می گذارند. برای مثال این آرامگاه ها می توان به خواجه اباصلت، خواجه منظور، خواجه ربیع، گنبد سبز، آرامگاه پیر پالان دوز و ... اشاره کرد که از شاخص ترین آرامگاه های مشهد میباشند. امامزاده سید غیاث الدین محمد (ع) از نوادگان زین العابدین می‌باشد که در طی سال های اخیر به مردم شناسانده شد. این مکان در حین گذشته کشته خانه نام داشته که برهان آن هم حمله مغول ها به مردم و کشتار تیم جمعی آن‌ها بوده که در همان مکان به حاک ودیعت شده اند. از این رو نام آن به کشته خانه معروف شد. بعد از گذشت مجال و نبش قبر این قبرستان کاوشکران با جنازه ای تندرست واکنش می کنند که با پارچه ای سبز رنگ روی آن پوشیده بوده هست. به دلیل قداست رنگ سبز و این که یک جسد سلامت دربین آن همه جنازه وجود داشته بنا بر این گذاشته شد که شاید مرد بزرگواری باشد. زیارتگاهی خشتی برای جنازه پیدا شده بنا کردند که مشهور به گنبد خشتی شد و اکنون یکی از امامزاده های معتبر در مشهد میباشد که در خیابان طبرسی و در یکسری قدمی حرم مطهر امام رضا (ع) قرار دارد. برای دسترسی به این امامزاده می توانید سوار خطوط بی آر تی طبرسی شوید و یا با اندکی پیاده روی به آستان این امامزاده مشرف شوید.امامزاده یحیی (ع) مشهد یکی از دیگر از امامزاده های مشهد می باشد که در 45 کیلومتری مشهد و در روستایی به نام میامی قرار گرفته می باشد. این امامزاده یکی‌از شایسته ترین فرزندان زید می‌باشد که از نوادگان امام چهارم میباشد. امامزاده یحیی (ع) از سلحشوران و مردان شجاع بنی هاشم بوده اند که در سال 107 هجری قمری به دنیا آمد. نام مادر این امامزاده ریطه می باشد که از دختران محمد بن حنفیه بن علی (ع) میباشد. امامزاده یحیی در حوزه‌ ای از طوس قدیم به یاروهمدم یارانشان بر روی لشگر امویان شمشیر کشیده و آنان را منهدم کردند. از مقبره اولیه امامزاده یحیی (ع) اطلاعات موثقی در دسترس نیست البته قدیمی ترین بقاع این امامزاده بنا بر کتیبه سنگی جان دار در بقعه، مربوط به سال 937 هجری قمری می باشد. امر ساخت بنای امامزاده یحی (ع) را امیر روضه خوان سعید فرزند امیر نظام افراسیاب، داده بود که روستایی را هم وقف این مزار کرد. موقتی این روستا میامی نام دارد که فعلا یکی‌از مهم‌ترین اماکن مذهبی مشهد محسوب می شود.