مجله خبری مساجد

مامزاده موسی مبرقع از فرزندان امام محمد تقی (ع) است که امام رضا (ع) پدربزرگ وی به حساب آورده می شود. امامزاده موسی مبرقع مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از او‌لین سادات رضوی مقیم در شهر قم بوده که در سال 256 هجری قمری می زیسته رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد است. این امامزاده بعد از معاش اثر گذار خویش در سنه 296هجری قمری دیده از فقید فرو بست و در جای کنونی دفن شد. اما یک امامزاده دیگر به اسم شاهزاده احمد وجود داراست که از فرزندان همین مامزاده میباشد. امامزاده موسی مبرقع در میدان کهنه شهر قم واقع گردیده و آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای عموم این شهر بسیار قابل احترام میباشد. طبق گفته سابق های شهر قم، میدان کهنه قم محله چهل اختران بوده میباشد. مامان این امامزاده زنی با فضیلن به طومار سمانه بوده میباشد که‌این امامزاده 2 سال بعداز به دنیا آمدن امام هادی (ع) دیده به عالم گشودند.امامزاده علی بن جعفر (ع) یکی از امامزاده های معروف و زیبا در شهر قم می باشد که دارنده بنایی هشت ضلعی و گنبدی هرمی صورت است. گنبد این امامزاده وابسته به اویل قرن هشتم است که در حین قاجار تراس هایی به آن افزوده شده است. حتی این امامزاده را به اسم در پردیس نیز میخوانند. امامزاده علی بن جعفر (ع) از فرزندان رئیس مذهب شیعه امام جعفر درستگو (ع) میباشند. این جای مذهبی قم از سایر اماکن این شهر زیباتر بوده و دارنده معماری خاص تری می باشد. گچکاری های بکار رفته در این امامزاده از جاذبه های اساسی این مقبره هستند که به وسیله استادانی حرفه‌ای و برنده دست مرتب گردیده اند. امامزاده علی بن جعفر (ع) با کاشی کاری های کوکبی نود و چهار پارچه با نقوش گیاهی، انسانی و حیوانی زینت یافته و با کتیبه های خطی که منقوش به آیات قرآن هستند پیاده سازی شد‌ه‌است. این جای مذهبی قم دارنده بخش هایی میباشد که برخی از آنان در موزه ملی حفظ می‌شوند. محرابی زرین فام درین امامزاده وجود داشت که به فرمان یوسف بن علی بن محمد بن ابن طاهر ساخته شد. موقتا این محراب خوشگل در موزه ملی جمهوری اسلامی ایران قراردارد.امامزاده محمد عزیزی دارای شهرت به امامزاده سید سربخش میباشد که در خیابان آذر، مقابل چهل اختران واقع گردیده‌است. این امامزاده از نوادگان حضرت راست گو (ع) است که سازه به نقل عهد و پیمان هایی او‌لین مسافر شهید در شیوه کربلا نیز میباشد. بر سردر این امامزاده گچبری وجود دارد که حاکی از تاریخ تاسیس این سازه میباشد. نا گفته نماند این امامزاده در 17 آذر 77 به تصویب اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران رسیده می‌باشد. بنای امامزاده سید سربخش در ماه محرم 774 هجری قمری، طبق کتیبه رمز در ایجاد شده است. گنبد این راءس مذهبی قم شانزده ضلعی بوده و به صورت منشور هست. این امامزاده در درون بقعه تزئیناتی را اجرا داده است که در سال 1377 تا 1378 به وسیله مهندس آقاجانی نوسازی و زیباسازی شد. امامزاده سید سربخش دارنده تزئیناتی همانند گچبری های رنگی، کتیبه های گچی، مشبک، ترنج، نقوش مهری و ... میباشد که به وسیله استادانی به اسم غیاث الدین محمد صفی و علی بن محمد بن ابی شجاع ساخته و پرداخته شد‌ه‌است. کتیبه ای که در سردرب امامزاده وجود دارد مهمترین گچبری این جای مذهبی قم هست که اسم فرد مدفون، اسم بانی و تاریخ تاسیس بر روی آن حک است.امامزاده احمد بن اسحاق یکی‌از از سایر از اماکن مذهبی قم می‌باشد که در میدان کهنه قم جای‌دارد. از سایر مزایای این امامزاده، اهالی بودن آم با امامزاده شاه حمزه است. احمد بن اسحاق از نوادگان امام هفتم بوده و از یاران امام هادی (ع) و نماینده قانونی امام حسن عسگری (ع) میباشد. تاریخ بنای امامزاده احمد بن اسحاق به مجال های پیش از صفویه بر میشود که‌این امامزاده به امر فرمان روا طهماسب (او‌لین پاد شاه سلسله صفوی) بهسازی و زیباسازی شد. همانگونه که مطلع میباشید سلسله صفویه در حین خویش زیبا ترین مساجد و کاخ ها را ساخته می‌باشد. ولی بعداز سلسله صفوی این امامزاده در طی مظفر الدین پادشاه قاجار نیز مجدداً بازسازی شد.امامزاده ابو العباس احمد یکی‌از از دیگر از مرکز ها مذهبی قم میباشد که در نزدیکی بهشت قم واقع گردیده است. طبق اثرات به مکان باقی مانده این امامزاده وابسته به قرن 8 هجری قمری می‌باشد. 4 تراس و یک حرم، اجزای تشکیل دهنده این امامزاده می‌باشند که البته خرد و دنج می باشند. امامزاده ابو العباس احمد طبق سندهای جانور، از سادات حسنی سجادی می باشد که جد آن از صحابه امام حسن عسگری (ع) بوده هست. طبق احادیث جانور این امامزاده بر علیه یکی خلفای عباسی در سال 314 هجری قمری خروج کرد اما توفیقی نتیجه ها نشد.از سایر امامزاده های شهر قم امامزاده سید یحیی و سیده حلیمه خاتون میباشد که نسب این دو بزرگوار با هفت واسطه به امام جواد (ع) می رسد. برخلاف دیگر امامزاده این دو بدن خواهر و اخوی نیستند بلکه زن و شوهری می باشند که باهم دخترعمو و پسرعمو بوده اند. امامزاده سید یحیی در سال 440 هجری قمری وفات یافت و در گلشن منحصر به فرد خویش یعنی علی آباد به خاک ودیعت شد و همسر وی هم بعداز فوت در همین جای آرمیده اند. طبق دستور کار سازمان مرتبط با بقاع متبرکه قرار می باشد بارگاه جدیدی برای این 2 امامزاده ساخته گردد.

اماکن مذهبی مشهد مانند امامزاده ها در مشهد کمتر از انگشتان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دست می‌باشد ولی مجموعاَ استان خراسان مخصوصاً نیشابور، امامزاده ها فراوان رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده که نمی توان به درستی تک تک آنها را نام موفقیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و خاطرنشان کرد یک‌سری امامزاده وجود دارد؛ ولی در عنوان ها بعدی با امامزاده های دارای اسم و رسم مدفون در مشهد آشنا خواهید شد که اطلاعات شما عزیزان در این مورد را تکمیل می کند. امامزاده هایی مانند یاصر و ناصر (ع)، امامزاده یحیی در 45 کیلومتری مشهد، امامزاده سید محمد (ع) دارای اسم و رسم به گنبد خشتی، سید هاشم و سید محتشم (ع) و ... از جمله بارزترین امامزاده های مدفون در سطح مشهد است. نام مکان های مقدس (اماکن مذهبی مشهد) در مشهد را برای شما عزیزان شرح داده ایم که مختص امامزاده ها نیستند بلکه آرامگاه هایی در مشهد وجود داراست که بسیار مقدس بوده و مردم مشهد به آن ها احترام می گذارند. برای مثال این آرامگاه ها می توان به خواجه اباصلت، خواجه منظور، خواجه ربیع، گنبد سبز، آرامگاه پیر پالان دوز و ... اشاره کرد که از شاخص ترین آرامگاه های مشهد میباشند. امامزاده سید غیاث الدین محمد (ع) از نوادگان زین العابدین می‌باشد که در طی سال های اخیر به مردم شناسانده شد. این مکان در حین گذشته کشته خانه نام داشته که برهان آن هم حمله مغول ها به مردم و کشتار تیم جمعی آن‌ها بوده که در همان مکان به حاک ودیعت شده اند. از این رو نام آن به کشته خانه معروف شد. بعد از گذشت مجال و نبش قبر این قبرستان کاوشکران با جنازه ای تندرست واکنش می کنند که با پارچه ای سبز رنگ روی آن پوشیده بوده هست. به دلیل قداست رنگ سبز و این که یک جسد سلامت دربین آن همه جنازه وجود داشته بنا بر این گذاشته شد که شاید مرد بزرگواری باشد. زیارتگاهی خشتی برای جنازه پیدا شده بنا کردند که مشهور به گنبد خشتی شد و اکنون یکی از امامزاده های معتبر در مشهد میباشد که در خیابان طبرسی و در یکسری قدمی حرم مطهر امام رضا (ع) قرار دارد. برای دسترسی به این امامزاده می توانید سوار خطوط بی آر تی طبرسی شوید و یا با اندکی پیاده روی به آستان این امامزاده مشرف شوید.امامزاده یحیی (ع) مشهد یکی از دیگر از امامزاده های مشهد می باشد که در 45 کیلومتری مشهد و در روستایی به نام میامی قرار گرفته می باشد. این امامزاده یکی‌از شایسته ترین فرزندان زید می‌باشد که از نوادگان امام چهارم میباشد. امامزاده یحیی (ع) از سلحشوران و مردان شجاع بنی هاشم بوده اند که در سال 107 هجری قمری به دنیا آمد. نام مادر این امامزاده ریطه می باشد که از دختران محمد بن حنفیه بن علی (ع) میباشد. امامزاده یحیی در حوزه‌ ای از طوس قدیم به یاروهمدم یارانشان بر روی لشگر امویان شمشیر کشیده و آنان را منهدم کردند. از مقبره اولیه امامزاده یحیی (ع) اطلاعات موثقی در دسترس نیست البته قدیمی ترین بقاع این امامزاده بنا بر کتیبه سنگی جان دار در بقعه، مربوط به سال 937 هجری قمری می باشد. امر ساخت بنای امامزاده یحی (ع) را امیر روضه خوان سعید فرزند امیر نظام افراسیاب، داده بود که روستایی را هم وقف این مزار کرد. موقتی این روستا میامی نام دارد که فعلا یکی‌از مهم‌ترین اماکن مذهبی مشهد محسوب می شود.

موزه تاریخ طبیعی شیراز در سال 1353 افتتاح شد و حدود 6 سال آنگاه ساختمان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آن به مکان کنونی اش یعنی خیابان آزادگان انتقال پیدا کرد. این موزه تحت حیث دانش کده شیراز به عمل می پردازد و مجموعه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بزرگی بالغ بر 1055 نوع گونه های جانوری (شامل انواع مهره‌دار و بی‌مهره)، 60 نوع گونه های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گیاهی و حتی فسیل های 70 میلیون ساله را در خود جای داده است. وسیع ترین غرض این موزه نمایش گونه های انواع جانوری، گیاهی و سنگواره ها و بالا بردن سطح شناخت مردم درخصوص طبیعت و گونه های جانوری دنیای پیرامون شان می‌باشد. در این موزه می توانید نمونه هایی دیدنی از حيوانات، مارهای زنده، بزغاله دو رمز، مرغ چهارپا، گوساله دو سر، بره هشت پا و قوچ چهار شاخ را مشاهده کنید. اثر جالب دیگر موزه، نقش پر رنگ ای از سیاه خان لپویی ست، مردی با قد 256 سانتی متر که بیماری غول آسایی یا ژیگانتیسم داشت. از دیگر بخش های موزه می توان به قسمت تکنولوژی، هنر، سوله فنی و تاکسیدرمی، آناتومی، سمعی و بصری و کتابخانه اشاره کرد. یک کدام از مراکز خرید والا در شیراز مجتمع تجاری ستاره فارس است که در ۹ طبقه احداث شده و مساحتی برابر ۴۵۰۰۰ متر مربع داراست. طبقات متفاوت این مجتمع، مورد های متفاوتی را پیش روی شما قرار می‌دهند. این راس خرید در حدود ۴۵۰ واحد تجاری برای عرضه انواع کالاها دربرگیرنده پوشاک، اثاثیه آرایشی و بهداشتی، کالاهای دیجیتال و ... دارد که بیشتر کالاهای آنان از مناطق آزاد تهیه و تنظیم میشوند. در کنار این امکانات مجتمع تجاری ستاره فارس دارای گونه های کافی شاپ ها و رستوران های گوناگون غذاهای آسیایی، مکزیکی، دریایی، چینی و هندی بوده که به شما تجربه امتحان کردن غذاهای در میان المللی را ارزانی می دارا هستند و اما بخش لبریز هیجان دسته شهربازی تعالی آن است که طیف بزرگ ای از بازدید کنندگان را به سمت خود می کشاند. راءس خرید آفتاب فارس با 33000 مترمربع تحت بنا یکی از اصلی ترین و به هم ریخته ترین مرکز ها خریدی است که در شیراز وجود داراست و به طور میانگین روزانه ۳۰۰۰ نفر از آن بازدید می کنند. از جمله امکانات این راس خرید ۹ طبقه می توان به انواع رستوران، کافی شاپ و پارکینگ 2 طبقه مجموعه اشاره کرد. در کنار این امکانات شما می توانید به انواع مغازه های فروش خرقه های شیک و مدرن اعم از پوشاک زنانه، مردانه، کودک گانه و صنایع دستی دسترسی داشته باشید. همچنین در‌این مجتمع یک آتلیه و آرایشگاه تخصصی بچه نیز وجود دارد.

شهر واتیکان که در فرهنگ و تمدن و تاریخ مسیحیت عنایت ویژه ای دارااست، یک کدام مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از پربازدید ترین شهرهای دنیا میباشد. این شهر مملو‌از گنجینه های هنری و مذهبی برای مثال نگارگری های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سقف کلیسای دارای اسم و رسم سیستین و نیز مجسمه پیِتا میباشد که هر دو بوسیله آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میکل آنژ پیاده سازی و تشکیل‌شده اند. مثلا نو ترین جاذبه های این شهر نیز بقاع پاپ ژان پل دوم میباشد که در مسافت قربت از حرم سنت پیتر قرار گرفته میباشد. در یکی‌از شهرهای کوش آداسی، شهر ساحلی ترکیه شهری به اسم افسوس قرار گرفته که یکی‌از مقدس ترین جای های مسیحیان را در خویش مکان داده: منزل مریم مقدس. رهروان مسیحیت در دو جای اصلی این شهر گرد هم میایند: منزل مریم مقدس که در نوک کوهی در چندین مایلی شهر قرار گرفته و دیگری ویرانه های باسیلیای سنت جان، جایی که گفته میگردد جسد یکی حواریون دفن شد‌ه‌است. بخش اعظمی از جای های بعدازظهر رومی درین شهر دیده اندازی به سال های ابتدا کلیسای مسیحیت را پیش دیده گردشگران می گشایند. برای هزاران سال، زائران از این کوه بدور افتاده بالا رفته اند تا به قله آن برسند. افزون بر آن دیده اندازهای محیط این کوه نیز زیبایی های خاص خویش را دارا هستند. به ویژه در زمان غروب آفتاب که زمین مشقت بار و کویری آن میدرخشد و نوری فرازمینی و شیخ را به دیده ها می تاباند. در لبه کوه نیز دیر کاترین مقدس قرار گرفته که اقامتگاه تیم کوچکی از راهبان ارتدوکس یونانی میباشد. دیدنی اینکه بازدید کنندگان برای جراحت نزدن به‌این دیر از روش دیوارهای سنگی عظیمی وارد این دیر میشوند که در قرن ششم میلادی ایجاد شده است. کوه زیتون در بیت المقدس جایی میباشد که به اعتقاد مسیحیان، مسیح در شب توطئه حواریون به وی در آنجا به نیایش پرداخت. ضمن این کوه، مسیری به اسم"ویا دولوروسا" یا این که رویه ناراحتی وجود دارااست که گفته میگردد از روش آن مسیح به سوی صلیب رفته میباشد. این مسیر نیز یکی مقدس ترین رویه های مسیحیان بوده میباشد. به لحاظ میرسد اسم این کوه نیز از گلشن های زیتونی گرفته گردیده‌است که در دامنه آن قرار گرفته اند.

مسجد در کشور ایران مهم‌ترین بناهای مذهبی هر شهر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و روستا بودند که همواره نفش مهمی در معاش مسلمانها داشته اند. با دقت به‌این که دولت اسلامی در شهر میلاد می‌یابد و با اعتنا به‌این که تشکیل این دولت برای نخسین بار در مسجد شکل می گیرد، براین اساس وجود مسجد جامع، به یکی مختصات مهم شهر عصر اسلامی تبدیل می گردد.

برای مثال موادسازنده اساسی شهر اسلامی مساجد می‌باشند. مسجد اهل ایران در شهر، مهمترین بنای همگانی تلقی گردیده و در تفکرات مرتبط با شهرسازی اسامی وضعیت اصلی داشته میباشد.

مسجد اهل ایران آغاز در کنار شهرها سازه می شد تا این که در زمان فرصت قلب شهرها پذیرای آنان شوید. بیشتر بناهای مسکونی، تجاری و خدماتی در شهرهای تاریخی مرزوبوم یک یا این که دو طبقه بوده اند و در فیض شهر از یک خط افق نسبتاً صاف و هموار منتفع بوده میباشد و فقط مساجد و بقیه بناهای مذهبی از طول بیشتری نسبت به بناهای رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجاورشان بهره مند بوده اند و براین اساس از موادتشکیل دهنده شاخص در سیمای شهر به شمار می آمده اند.

به خصوص منار و گنبد مسجد بسیار مرتفع ساخته شدند و از ارکان شاخص سیمای شهر بوده اند، چنان که از بیرون شهر و نیز از بخش اعظمی از نقاط درون شهر چشم میشد.مسجد جامع همواره به مثابه پررنگ ترین عنصر معماری منبعث از آیین اسلام، با جامعه یار بوده میباشد.

وسعت فرنگی مسجد اهل ایران هر صورت می‌خواهد باشد، در بعد ها و نقشه زمین تابع بافت شهر و تجهیزات جان دار میباشد و هر جا که مورد نیاز شد و از هر طرف که قابلیت و امکان بود بر سطح مسجد افزوده میشود.

هندسه مقهور دستان توانای معمار و اصول انعطاف پذیری میباشد که هر هیبت سرکش را رام مینماید. اوبا هر زمینی، هندسه ما یحتاج را سامان میدهد، بدنه های فرنگی را پایدار متین و هماهنگ با بدنه های بقیه ساختمان های شهری و از زمین قیام کرده می سازد.

تیم بندی ساختار های متعدد مسجد در جمهوری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی ایران

1-مسجد چهار طاقی: که به عبارتی آتشکده های بعد مسجد شدند ، مانند مسجد یزدخواست.

2– مسجد با شبستان ردیف دار

۳ – مسجد دو ایوانه، که دارنده یک میانسرا و دو تراس در قبال و رویاروی قبله باشد.

4- مسجد چهار ایوانه که دارنده یک میانسرا و چهار حیاط در چهار پهلوی آن میباشد.

گنبد باشکوه، مناره های مجلـل، ایـوان هـای بلند، گـچ بـری مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هـای بی بدیل و ساختار آن نشانگر شایسته ترین مدل معماری اسلامی و هنرمنـدی عـصر سلجوقی و صفوی میباشد.
درها و سردرهای مسجد جامع قزوین در سده هفتم ه.ق درهای زیادی داشت، ولی بعداز حمله مغول، تا زمان صفویه از اوضاع و احوال مسجد و درهای آن استحضار صدق در اختیار وجود ندارد.
مسجد جامع قزوین در مشرق دارنده دو در تو درتو و در شمال غرب درب دیگری دارااست.
درب شرقی که مقابل خیابان شهدا واقع گردیده است، سردری باشکوه و مجلل دارااست که مؤسس آن ناشناخته میباشد، چون کتیبه آن ریخته گردیده و تنها یک سطر آن مانده میباشد که خوانده می‌گردد«برکاری کیخسرو غلام خاصه شریفه، به اتمام رسید.»
ایوان مسجد به صورت مربع مستطیل، درازای آن از شرق به غرب بوده و مساحت آن متجاوز از چهار هزار متر میباشد.
در چهار جهت تراس مسجد جامع قزوین ، چهار رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تراس مرتفـع قـرار دارااست.
ایـوان جنوبی مسجد جامع قزوین از سایر حیاط ها رفیعتر میباشد.
دو مناره خوشگل در دو طرف حیاط شـمالی، سـر بـه اسمان کشیده میباشد.
دو گوشواره دو طرف حیاط جنوبی جای‌دارد که طاقهای اشکوب نخستین را با خشت ساخته اند، از نصفه بـه بـالای آن را جـای پنجره ای نهاده و روی آن را سپید کرده اند.
در دو سوی هر تراس مسجد جامع قزوین ، دو رواق وقت گیر می باشد که هر رواق بـه نـام امـام جماعت یا این که پیش نمازی بود که سالها در آنجا نماز می گذاشت.
میان رواقهای جنوبی، دو صفه می‌باشد، یکی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از به نـام طـاق هـارونی که بنای آن منسوب به هارون الرشید میباشد و دیگری که طاق احمدیه یا این که طاق حلاج اسم داراست.
مسجد جامع قزوین چهـار ایـوان دارااست

امامزاده علی علیه السلام سیرجان یکی حرم متبرکه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این شهر میباشد که به حرم علی ابن محمد ابن ابراهیم ابن موسی ابن جعفر علیه السلام وابستگی دارااست . این امامزاده در روزهای تعطیل و روزها مذهبی، از مالامال رفت و آمد ترین اماکن سیرجان و شهرها و روستاهای فضا میباشد. امامزاده علی علیه السلام از نوادگان امام موسی جعفر دراین مکان وفات یافته و هر سال صاحب خانه زائران بخش اعظمی میباشد ولی دارنده مهمانسراهای بخش اعظمی نیز می باشد.

در اطراف سيرجان بين خط مش سيرجان و قلعه سنگ مقبره علی بن محمد بن ابراهيم بن موسی بن جعفر(ع) واقع میباشد که خلال شرافت و امامزادگی در تقوی و دانش و فضيلت نيز ممتاز بوده میباشد. او در سال ۲۰۱ هجری قمری مقارن مهاجرت امام رضا (ع) از طريق اهواز و عجم به قصد ديدار آن حضرت به اين سامان آمد و بعداز شهید شدن امام رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رضا (ع) به دست عمال بنی عباس به فيض شهیدشدن نايل شد. تا سال ۱۲۵۳ قمری که بوسیله يکی از خوانين منش سيل تغيير داده شد اين بقاع شريف به انگیزه قرار داشتن در مسير رودخانه مبتلا آسيب می‌شد و از آن به آن گاه خوشبختانه از اين سیرتکامل صدمات مصون ماند. در سال ۱۲۵۵ قمری در طی سلطنت محمد پادشاه قاجار حيدر قلی خان که سبب تغيير مسير رودخانه گشته بود با هزينه فردی بقعه و حرم و گنبد مستحکمی سازه نمود و با نقوش و خطوط زيبا و اشعاری درباره آن بزرگوار ديوارها و سقوف را زينت بخشید. باکس خاتم کاری که قبر امامزاده را در خویش مکان داده ارزِش هنری والايی داراست و عمر آن به چندين قرن قبلی می‌رسد.

اين امامزاده در اين شهرستان ساليان زمانبر رهبری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و پيشوای عموم اين سرزمين را به ذمه داشته و بعداز پايان قدمت در همين مكان به خاك امانت شد. فرزندان و نوادگان ايشان نيز سالها در اين حوزه‌ سكونت داشته اند كه در همین جا وفات و به خاك امانت گردیده اند. این حرم دارا ی تجهیزات رفاهی برای مثال بیش تر از چهل زائر سرا میباشد. این بقاع موقوفات و رقبات متعددی دارااست که اینجانب پاراگراف آن ها ساختمان دانشکده آزاد اسلامی سیرجان، کارگاه یخ سازی، و ساختمان سه طبقه دیگر و صد هکتار از زمین ها قطبیه که به وسیله وارثین مرحوم قطبی به آستان امامزاده علی بخشیده شد‌ه‌است، هستند.

کعبه زرتشت بنای سنگی چهارگوش میباشد که در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محوطه نقش رستم به چشم میخورد.
این ساختمان بلند پله‌دار که در روزگار هخامنشی تاسیس شده است پیش از این با اسم کُرنای‌منزل یا این که نقاره‌منزل شناخته میشد و در زمان ساسانی نیز به اسم «بُن‌خانک» در معنای منزل اساسی یا این که منزل بنیادی مشهور بوده میباشد.
برجی که با به حساب آوردن پله‌های سه‌گانه خویش ارتفاعی در حدود 12 تا 14 متر دارااست.
بنای کعبه زرتشت از سنگ آهک مرمر سپید درست شده که قطعات سنگ‌ها به صورت مستطیل‌های گران قدر تراشیده گردیده‌اند.
سنگ‌های بنای بن‌خانک به طور نامنظم مقام‌بندی گردیده‌اند و پله‌پله با 30 پله در دیوار شمالی، شمارا به در ورودی میرساند.
درب ورودی کعبه دو لنگه در هنگفت رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و تعالی داشته که مکان پاشنه‌های آن در سنگ کنده‌کاری گردیده و هنوز قابل تشخیص میباشد.
در سمت شمالی، جنوبی و خاوری ساختمان بلند سه کتیبه به گویش‌های پهلوی ساسانی، پلهوی اشکانی و یونانی تصویب گردیده است که یک کدام از آن ها مهم ترین مدرک تاریخی زمان ساسانی به‌شمار می‌رود.

آرامگاه داریوش تبارک در نقش رستم
آرامگاه داریوش بلندمرتبه در نقش رستم به فرمان خودش در دل کوه کنده‌کاری شد و تشکیل داد آن سالیان سال زمان برد.
آرامگاه داریوش، در دل صخره‌ای به طول 60 متر به صورت یک صلیب به بلندای 22 متر با بازوان 9 و 10 متری ایجاد شده است.
در حجاری نصیب بالایی آرامگاه، اورنگی بلندمرتبه چشم میگردد که 28 نفر از عموم کشور‌های گوناگون آن را به دوش گرفته‌اند.
در نصیب دیگری از تصویر پادشاه در جامه پارسی روی سکویی سه پله ایستاده میباشد درحالی‌که حریق‌دان شاهی و فروهر به صورت انسانی پر و بال‌دار در کنار آن کنده‌کاری شد‌ه‌است.
نصیب میانی صلیب یا این که جناح مرکزی، کاخی منقوش میباشد که مختصات شبیه کاخ تچرای داریوش را دارااست.
کاخ جناح مرکزی با چهار ردیف به طول 5،6 متر به فواصل 3.15 متر با سرستون‌های کله‌گاوی، ابهت آرامگاه را دوچندان نموده است.
شاخه پایینی صلیب نیمه‌تمام باقی‌مانده میباشد و برای سخت شدن فرایند ترفیع، صیقل خورده میباشد.
آرامگاه داریوش بلندمرتبه در نقش رستم، دارنده سه اتاقک میباشد.
هریک از اتاقک‌ها دارنده 3 گور سنگی میباشد که در کنار یک‌دیگر قرار گرفته‌اند.
شواهد آرم‌ میدهد که‌این 9 گور، وابسته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به داریوش و هشت نفر از نزدیکان او میباشد ولی نام و نشان هیچ‌کدام از گورها به‌طور قطعی مشخص و معلوم وجود ندارد و اکثرا بر محور پیش گویی و گمان میباشد.
در اتاقک روبه‌روی ورودی آرامگاه، یکی‌از گورها سرپوشی محدبی و ظاهری نسبتا دقیق‌خیس از سایر داراست که با دقت به تفاوت ظاهری قبر، احتمال می‌رود این گور وابسته به داریوش باشد.
به امر داریوش، در جناح بالایی و در نصیب ورودی کاخ دو سنگ‌نبشته یا این که کتیبه به لهجه‌های فارسی باستان، ایلامی و آکدی (بابلی) ایجاد شده است.
این سنگ‌نبشته‌ها نوعی وصیت معنوی با زبانی شاعرانه می‌باشند که با علامت‌ دادن صلابت و روح تعالی داریوش یک کدام از مهم ترین اثرها تاریخی خاورمیانه به‌شمار می‌رود.

مساحت پایین بنای بقعه کوروش 156 متر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مربع (12*13 متر) بودهاست.
آرامگاه کوروش از شش ستون تخته سنگ های گرانقدر که شش طبقه یا این که شش جايگاه را نمودار می سازد تشکیل یافته میباشد.
شش پله آرامگاه و اتاق بالایی به صورت کلی ۷ طبقه را تشکیل می دهند که قادر است آدرس از عدد مقدس ۷ در آن روزگار باشد.
سکوی نخستین آرامگاه کوروش ارتفاعی موازی با ۱۶۵ سانتی‌متر دارااست البته صرفا بخشی از آن چشم میشود.
طبقه دوم و سوم هر مورد یک متر و سه طبقه دیگر هرمورد 55 سانتی متر بلندی دارااست.
به صورت کلی طول این سکوها تا کف اطاق بالای سازه 35/5 متر می‌گردد.
طول خویش بنای سنگی آرامگاه کوروش تا بالای سقف بیشتراز یازده متر میباشد. پهنای هرمورد از سکوها نیم متر میباشد.
سقف سازه از بیرون به طور شیب بامی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد و آب آن به دو طرف شمالی و جنوبی می ریزد، البته تکه سنگ راءس این هرم شکسته و افتاده و از دربین رفته میباشد.
قسمتی از پلکان سنگی در طرف مغرب حرم کوروش بین خاک ها و سنگ های قبور افتاده میباشد که برای بالارفتن به باطن اطاق آرامگاه آیتم به کار گیری قرار می گرفته میباشد.
تخته سنگ ها همچون بقیه سنگ کاری های این دورمان در تخت جمشید و شوش و فیروزآباد با بست آهنی دم چلچله ای به یکدیگر مربوط می گردیده‌است، اما یه خرده از آنها را در قرن های اولیه اسلامی برای سرقت کردن آهن و سربی که روکش آنان بوده، برده و در سود سنگ ها را رخنه‌ و ناقض ساخته اند مکان آن‌ها در سنگ باقی است.
اتاق آرامگاه کوروش دارنده دیوارهایی با ضخامت ۱.۵ متر میباشد که از چهار ستون سنگ تراش خورده درست شده‌اند.
اطاقی که در بالای سکوهای سنگی قرار گرفته 5/3 متر درازا و 10/2 متر عرض و 10/2 متر بلندی داراست.
کلیه محیط از سنگ میباشد و دو سنگ یک دست هم سقف آن را می پوشاند و فقط یک در کوتاه باریک به بعدها 30/1*30*1 متر داردکه به سمت مغرب گشوده میشود.
وجود شیارهایی در دو طرف ورودی بقاع کوروش نماد می دهد که دو لنگه در، روی پاشنه‌ها می‌چرخیدند. کف اتاق از دو تخته سنگ بسیار بلندمرتبه و هنگفت صورت گرفته که متاسفانه یکی سنگ‌ها به جهت حفاری غیرمجاز به تصور کشف کردن شی ءها در ذیل آن مصدوم میباشد.
سپس ازورودی ، یک دهلیز به درازای 30/1 متر به چشم می‌خورد که در انتهای آن ، اطاق مهم به بعدها × 32 متر ایجاد شده است. دیوارهای اطاق را سنگ های تراشیده گردیده سپید بر گرفته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و دو پارچه سنگ والا حجاری گردیده نیز سقف آن را تشکیل میدهد که تا کف اطاق حدود 10/3 متر طول داراست.
در بخش بالای در کوتاه ورودی، دو حفره در سنگ دیده میشود، که مکان پاشنه در آرامگاه بوده میباشد.
این در از سنگ بوده میباشد، چون، درهای آرامگاه های جان دار در نقش رستم و تخت جمشید هم از سنگ بوده میباشد.

درختان برافراشته، فضای سبز محوطه و آبگینه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پرآب در مقابل عمارت این سازه او‌لین چیزهایی می‌باشند که در بدو ورود به محوطه کاخ لحاظ را به خویش جلب می‌نمایند
سازه و گنبد کاخ مرمر طهران، چارچوب‌های قهوه‌ای‌رنگ، درب و پنجره‌های دورتادور ساختمان و طرح‌های یکسان منبت‌کاری گردیده روی درهای ورودی نیز بسیار دیده‌گیر میباشند.
سنگ‌تراشی‌های قشنگ نیز در نمای بیرونی عمارت هنر هخامنشی را به بیینده یاد آوری می‌نمایند.
ادله نامگذاری کاخ مرمر، به کار گیری از مرمرهای سبز رنگ منقوش به گل‌وبته، نقوش گیاهی و جانوری در نمای بیرونی آن بوده میباشد.
لئون تادوسیان، معمار اهل ایران ارمنی، برای پیاده سازی و ایجاد کرد این سازه از مدل معماری تلفیقی شرق و غرب بهره مند شد و یک نقشه‌کش به اسم بوریس به‌یاور معلم حاج اکبر کاچار معمار درین پروژه به او یاری می‌کردند.
حجم اساسی ساختمان کاخ مرمر طهران ۲,۸۷۰ متر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مربع میباشد که در زمینی به مساحت ۳۵ هزار و ۴۶۲ متر مربع قرار گرفته میباشد.
در تزئین این بنااز نحوه‌های مختلفی از هنر آینه‌کاری، خاتم‌کاری، گچ‌کاری گرفته تا نگارگری‌های پررنگ مستعمل میباشد.
به‌علاوهنرده‌هایی از متاع سنگ مرمر در سرسرای کاخ و ذیل گنبد مهم نصب گردیده‌اند؛ نرده‌هایی که نقش‌هایی از زمان هخامنشی را به بدن دارا‌هستند.
در کاخ مرمر، طرح‌هایی از شاهان قاجار و دیگر هنرمندان زمان‌های تاریخی متعدد مرزو بوم در سرسرای مهم، نقش‌ونگارهای روی دیوارها در تالارهای گوناگون نیز به دیده می خورند که در نوع خویش بی‌نظیر می باشند
موزه هنر جمهوری اسلامی ایران در دو طبقه با تالارهای متفاوت گزیده‌ای از تاریخ هنر کشور ایران در اعصار متعدد را به بیننده آرم میدهد.
در طبقه همکف سه سالن اولیه به معرفی اثر ها اهل ایران قبل از تاریخ تا سده ‌های نخستین اسلامی همچون سفالینه‌های منقوش، ابزار معاش و ظروف میپردازند.
یک سالن دیگر نیز در طبقه همکف کاخ مرمر طهران وجود داراست کهگزیده‌­ای از اثرها فاخر هنر اهل ایران، اسلامی در فن­‌های متعدد را به اکران می گذارد.
برای ورود به تالارهای طبقه فوقانی، از یک سرسرا عبور خواهید کرد که با تزیینات دیده‌گیر و خیره‌کننده، شمارا شگفت‌زده خودهد کرد.
طبقه دوم کاخ مرمر با ۹ سالن، قابلیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بازدید از اثر ها ممتازنقاشی و نقاشی اهل ایران، هنر بافته، خوشنویسی و کتاب­‌آرائی را آماده می‌نماید.
مسیر گردش در موزه از سمت راست طبقه همکف شروع می شود.
در هرکدام از تالارهای موزه که گام بگذارید، با جلوه‌ای بی‌نظیر ازهنر، رنگ و روشنایی اهل ایران روبه‌رو خواهید شد؛
تالارهایی خرد با گچ‌کاری‌های سقف و دیوارهای جذاب