مجله خبری مساجد

موزه تاریخ طبیعی شیراز در سال 1353 افتتاح شد و حدود 6 سال آنگاه ساختمان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آن به مکان کنونی اش یعنی خیابان آزادگان انتقال پیدا کرد. این موزه تحت حیث دانش کده شیراز به عمل می پردازد و مجموعه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بزرگی بالغ بر 1055 نوع گونه های جانوری (شامل انواع مهره‌دار و بی‌مهره)، 60 نوع گونه های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گیاهی و حتی فسیل های 70 میلیون ساله را در خود جای داده است. وسیع ترین غرض این موزه نمایش گونه های انواع جانوری، گیاهی و سنگواره ها و بالا بردن سطح شناخت مردم درخصوص طبیعت و گونه های جانوری دنیای پیرامون شان می‌باشد. در این موزه می توانید نمونه هایی دیدنی از حيوانات، مارهای زنده، بزغاله دو رمز، مرغ چهارپا، گوساله دو سر، بره هشت پا و قوچ چهار شاخ را مشاهده کنید. اثر جالب دیگر موزه، نقش پر رنگ ای از سیاه خان لپویی ست، مردی با قد 256 سانتی متر که بیماری غول آسایی یا ژیگانتیسم داشت. از دیگر بخش های موزه می توان به قسمت تکنولوژی، هنر، سوله فنی و تاکسیدرمی، آناتومی، سمعی و بصری و کتابخانه اشاره کرد. یک کدام از مراکز خرید والا در شیراز مجتمع تجاری ستاره فارس است که در ۹ طبقه احداث شده و مساحتی برابر ۴۵۰۰۰ متر مربع داراست. طبقات متفاوت این مجتمع، مورد های متفاوتی را پیش روی شما قرار می‌دهند. این راس خرید در حدود ۴۵۰ واحد تجاری برای عرضه انواع کالاها دربرگیرنده پوشاک، اثاثیه آرایشی و بهداشتی، کالاهای دیجیتال و ... دارد که بیشتر کالاهای آنان از مناطق آزاد تهیه و تنظیم میشوند. در کنار این امکانات مجتمع تجاری ستاره فارس دارای گونه های کافی شاپ ها و رستوران های گوناگون غذاهای آسیایی، مکزیکی، دریایی، چینی و هندی بوده که به شما تجربه امتحان کردن غذاهای در میان المللی را ارزانی می دارا هستند و اما بخش لبریز هیجان دسته شهربازی تعالی آن است که طیف بزرگ ای از بازدید کنندگان را به سمت خود می کشاند. راءس خرید آفتاب فارس با 33000 مترمربع تحت بنا یکی از اصلی ترین و به هم ریخته ترین مرکز ها خریدی است که در شیراز وجود داراست و به طور میانگین روزانه ۳۰۰۰ نفر از آن بازدید می کنند. از جمله امکانات این راس خرید ۹ طبقه می توان به انواع رستوران، کافی شاپ و پارکینگ 2 طبقه مجموعه اشاره کرد. در کنار این امکانات شما می توانید به انواع مغازه های فروش خرقه های شیک و مدرن اعم از پوشاک زنانه، مردانه، کودک گانه و صنایع دستی دسترسی داشته باشید. همچنین در‌این مجتمع یک آتلیه و آرایشگاه تخصصی بچه نیز وجود دارد.

شهر واتیکان که در فرهنگ و تمدن و تاریخ مسیحیت عنایت ویژه ای دارااست، یک کدام مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از پربازدید ترین شهرهای دنیا میباشد. این شهر مملو‌از گنجینه های هنری و مذهبی برای مثال نگارگری های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سقف کلیسای دارای اسم و رسم سیستین و نیز مجسمه پیِتا میباشد که هر دو بوسیله آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میکل آنژ پیاده سازی و تشکیل‌شده اند. مثلا نو ترین جاذبه های این شهر نیز بقاع پاپ ژان پل دوم میباشد که در مسافت قربت از حرم سنت پیتر قرار گرفته میباشد. در یکی‌از شهرهای کوش آداسی، شهر ساحلی ترکیه شهری به اسم افسوس قرار گرفته که یکی‌از مقدس ترین جای های مسیحیان را در خویش مکان داده: منزل مریم مقدس. رهروان مسیحیت در دو جای اصلی این شهر گرد هم میایند: منزل مریم مقدس که در نوک کوهی در چندین مایلی شهر قرار گرفته و دیگری ویرانه های باسیلیای سنت جان، جایی که گفته میگردد جسد یکی حواریون دفن شد‌ه‌است. بخش اعظمی از جای های بعدازظهر رومی درین شهر دیده اندازی به سال های ابتدا کلیسای مسیحیت را پیش دیده گردشگران می گشایند. برای هزاران سال، زائران از این کوه بدور افتاده بالا رفته اند تا به قله آن برسند. افزون بر آن دیده اندازهای محیط این کوه نیز زیبایی های خاص خویش را دارا هستند. به ویژه در زمان غروب آفتاب که زمین مشقت بار و کویری آن میدرخشد و نوری فرازمینی و شیخ را به دیده ها می تاباند. در لبه کوه نیز دیر کاترین مقدس قرار گرفته که اقامتگاه تیم کوچکی از راهبان ارتدوکس یونانی میباشد. دیدنی اینکه بازدید کنندگان برای جراحت نزدن به‌این دیر از روش دیوارهای سنگی عظیمی وارد این دیر میشوند که در قرن ششم میلادی ایجاد شده است. کوه زیتون در بیت المقدس جایی میباشد که به اعتقاد مسیحیان، مسیح در شب توطئه حواریون به وی در آنجا به نیایش پرداخت. ضمن این کوه، مسیری به اسم"ویا دولوروسا" یا این که رویه ناراحتی وجود دارااست که گفته میگردد از روش آن مسیح به سوی صلیب رفته میباشد. این مسیر نیز یکی مقدس ترین رویه های مسیحیان بوده میباشد. به لحاظ میرسد اسم این کوه نیز از گلشن های زیتونی گرفته گردیده‌است که در دامنه آن قرار گرفته اند.

مسجد در کشور ایران مهم‌ترین بناهای مذهبی هر شهر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و روستا بودند که همواره نفش مهمی در معاش مسلمانها داشته اند. با دقت به‌این که دولت اسلامی در شهر میلاد می‌یابد و با اعتنا به‌این که تشکیل این دولت برای نخسین بار در مسجد شکل می گیرد، براین اساس وجود مسجد جامع، به یکی مختصات مهم شهر عصر اسلامی تبدیل می گردد.

برای مثال موادسازنده اساسی شهر اسلامی مساجد می‌باشند. مسجد اهل ایران در شهر، مهمترین بنای همگانی تلقی گردیده و در تفکرات مرتبط با شهرسازی اسامی وضعیت اصلی داشته میباشد.

مسجد اهل ایران آغاز در کنار شهرها سازه می شد تا این که در زمان فرصت قلب شهرها پذیرای آنان شوید. بیشتر بناهای مسکونی، تجاری و خدماتی در شهرهای تاریخی مرزوبوم یک یا این که دو طبقه بوده اند و در فیض شهر از یک خط افق نسبتاً صاف و هموار منتفع بوده میباشد و فقط مساجد و بقیه بناهای مذهبی از طول بیشتری نسبت به بناهای رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجاورشان بهره مند بوده اند و براین اساس از موادتشکیل دهنده شاخص در سیمای شهر به شمار می آمده اند.

به خصوص منار و گنبد مسجد بسیار مرتفع ساخته شدند و از ارکان شاخص سیمای شهر بوده اند، چنان که از بیرون شهر و نیز از بخش اعظمی از نقاط درون شهر چشم میشد.مسجد جامع همواره به مثابه پررنگ ترین عنصر معماری منبعث از آیین اسلام، با جامعه یار بوده میباشد.

وسعت فرنگی مسجد اهل ایران هر صورت می‌خواهد باشد، در بعد ها و نقشه زمین تابع بافت شهر و تجهیزات جان دار میباشد و هر جا که مورد نیاز شد و از هر طرف که قابلیت و امکان بود بر سطح مسجد افزوده میشود.

هندسه مقهور دستان توانای معمار و اصول انعطاف پذیری میباشد که هر هیبت سرکش را رام مینماید. اوبا هر زمینی، هندسه ما یحتاج را سامان میدهد، بدنه های فرنگی را پایدار متین و هماهنگ با بدنه های بقیه ساختمان های شهری و از زمین قیام کرده می سازد.

تیم بندی ساختار های متعدد مسجد در جمهوری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اسلامی ایران

1-مسجد چهار طاقی: که به عبارتی آتشکده های بعد مسجد شدند ، مانند مسجد یزدخواست.

2– مسجد با شبستان ردیف دار

۳ – مسجد دو ایوانه، که دارنده یک میانسرا و دو تراس در قبال و رویاروی قبله باشد.

4- مسجد چهار ایوانه که دارنده یک میانسرا و چهار حیاط در چهار پهلوی آن میباشد.

گنبد باشکوه، مناره های مجلـل، ایـوان هـای بلند، گـچ بـری مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هـای بی بدیل و ساختار آن نشانگر شایسته ترین مدل معماری اسلامی و هنرمنـدی عـصر سلجوقی و صفوی میباشد.
درها و سردرهای مسجد جامع قزوین در سده هفتم ه.ق درهای زیادی داشت، ولی بعداز حمله مغول، تا زمان صفویه از اوضاع و احوال مسجد و درهای آن استحضار صدق در اختیار وجود ندارد.
مسجد جامع قزوین در مشرق دارنده دو در تو درتو و در شمال غرب درب دیگری دارااست.
درب شرقی که مقابل خیابان شهدا واقع گردیده است، سردری باشکوه و مجلل دارااست که مؤسس آن ناشناخته میباشد، چون کتیبه آن ریخته گردیده و تنها یک سطر آن مانده میباشد که خوانده می‌گردد«برکاری کیخسرو غلام خاصه شریفه، به اتمام رسید.»
ایوان مسجد به صورت مربع مستطیل، درازای آن از شرق به غرب بوده و مساحت آن متجاوز از چهار هزار متر میباشد.
در چهار جهت تراس مسجد جامع قزوین ، چهار رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تراس مرتفـع قـرار دارااست.
ایـوان جنوبی مسجد جامع قزوین از سایر حیاط ها رفیعتر میباشد.
دو مناره خوشگل در دو طرف حیاط شـمالی، سـر بـه اسمان کشیده میباشد.
دو گوشواره دو طرف حیاط جنوبی جای‌دارد که طاقهای اشکوب نخستین را با خشت ساخته اند، از نصفه بـه بـالای آن را جـای پنجره ای نهاده و روی آن را سپید کرده اند.
در دو سوی هر تراس مسجد جامع قزوین ، دو رواق وقت گیر می باشد که هر رواق بـه نـام امـام جماعت یا این که پیش نمازی بود که سالها در آنجا نماز می گذاشت.
میان رواقهای جنوبی، دو صفه می‌باشد، یکی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از به نـام طـاق هـارونی که بنای آن منسوب به هارون الرشید میباشد و دیگری که طاق احمدیه یا این که طاق حلاج اسم داراست.
مسجد جامع قزوین چهـار ایـوان دارااست

امامزاده علی علیه السلام سیرجان یکی حرم متبرکه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد این شهر میباشد که به حرم علی ابن محمد ابن ابراهیم ابن موسی ابن جعفر علیه السلام وابستگی دارااست . این امامزاده در روزهای تعطیل و روزها مذهبی، از مالامال رفت و آمد ترین اماکن سیرجان و شهرها و روستاهای فضا میباشد. امامزاده علی علیه السلام از نوادگان امام موسی جعفر دراین مکان وفات یافته و هر سال صاحب خانه زائران بخش اعظمی میباشد ولی دارنده مهمانسراهای بخش اعظمی نیز می باشد.

در اطراف سيرجان بين خط مش سيرجان و قلعه سنگ مقبره علی بن محمد بن ابراهيم بن موسی بن جعفر(ع) واقع میباشد که خلال شرافت و امامزادگی در تقوی و دانش و فضيلت نيز ممتاز بوده میباشد. او در سال ۲۰۱ هجری قمری مقارن مهاجرت امام رضا (ع) از طريق اهواز و عجم به قصد ديدار آن حضرت به اين سامان آمد و بعداز شهید شدن امام رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رضا (ع) به دست عمال بنی عباس به فيض شهیدشدن نايل شد. تا سال ۱۲۵۳ قمری که بوسیله يکی از خوانين منش سيل تغيير داده شد اين بقاع شريف به انگیزه قرار داشتن در مسير رودخانه مبتلا آسيب می‌شد و از آن به آن گاه خوشبختانه از اين سیرتکامل صدمات مصون ماند. در سال ۱۲۵۵ قمری در طی سلطنت محمد پادشاه قاجار حيدر قلی خان که سبب تغيير مسير رودخانه گشته بود با هزينه فردی بقعه و حرم و گنبد مستحکمی سازه نمود و با نقوش و خطوط زيبا و اشعاری درباره آن بزرگوار ديوارها و سقوف را زينت بخشید. باکس خاتم کاری که قبر امامزاده را در خویش مکان داده ارزِش هنری والايی داراست و عمر آن به چندين قرن قبلی می‌رسد.

اين امامزاده در اين شهرستان ساليان زمانبر رهبری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و پيشوای عموم اين سرزمين را به ذمه داشته و بعداز پايان قدمت در همين مكان به خاك امانت شد. فرزندان و نوادگان ايشان نيز سالها در اين حوزه‌ سكونت داشته اند كه در همین جا وفات و به خاك امانت گردیده اند. این حرم دارا ی تجهیزات رفاهی برای مثال بیش تر از چهل زائر سرا میباشد. این بقاع موقوفات و رقبات متعددی دارااست که اینجانب پاراگراف آن ها ساختمان دانشکده آزاد اسلامی سیرجان، کارگاه یخ سازی، و ساختمان سه طبقه دیگر و صد هکتار از زمین ها قطبیه که به وسیله وارثین مرحوم قطبی به آستان امامزاده علی بخشیده شد‌ه‌است، هستند.

کعبه زرتشت بنای سنگی چهارگوش میباشد که در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محوطه نقش رستم به چشم میخورد.
این ساختمان بلند پله‌دار که در روزگار هخامنشی تاسیس شده است پیش از این با اسم کُرنای‌منزل یا این که نقاره‌منزل شناخته میشد و در زمان ساسانی نیز به اسم «بُن‌خانک» در معنای منزل اساسی یا این که منزل بنیادی مشهور بوده میباشد.
برجی که با به حساب آوردن پله‌های سه‌گانه خویش ارتفاعی در حدود 12 تا 14 متر دارااست.
بنای کعبه زرتشت از سنگ آهک مرمر سپید درست شده که قطعات سنگ‌ها به صورت مستطیل‌های گران قدر تراشیده گردیده‌اند.
سنگ‌های بنای بن‌خانک به طور نامنظم مقام‌بندی گردیده‌اند و پله‌پله با 30 پله در دیوار شمالی، شمارا به در ورودی میرساند.
درب ورودی کعبه دو لنگه در هنگفت رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و تعالی داشته که مکان پاشنه‌های آن در سنگ کنده‌کاری گردیده و هنوز قابل تشخیص میباشد.
در سمت شمالی، جنوبی و خاوری ساختمان بلند سه کتیبه به گویش‌های پهلوی ساسانی، پلهوی اشکانی و یونانی تصویب گردیده است که یک کدام از آن ها مهم ترین مدرک تاریخی زمان ساسانی به‌شمار می‌رود.

آرامگاه داریوش تبارک در نقش رستم
آرامگاه داریوش بلندمرتبه در نقش رستم به فرمان خودش در دل کوه کنده‌کاری شد و تشکیل داد آن سالیان سال زمان برد.
آرامگاه داریوش، در دل صخره‌ای به طول 60 متر به صورت یک صلیب به بلندای 22 متر با بازوان 9 و 10 متری ایجاد شده است.
در حجاری نصیب بالایی آرامگاه، اورنگی بلندمرتبه چشم میگردد که 28 نفر از عموم کشور‌های گوناگون آن را به دوش گرفته‌اند.
در نصیب دیگری از تصویر پادشاه در جامه پارسی روی سکویی سه پله ایستاده میباشد درحالی‌که حریق‌دان شاهی و فروهر به صورت انسانی پر و بال‌دار در کنار آن کنده‌کاری شد‌ه‌است.
نصیب میانی صلیب یا این که جناح مرکزی، کاخی منقوش میباشد که مختصات شبیه کاخ تچرای داریوش را دارااست.
کاخ جناح مرکزی با چهار ردیف به طول 5،6 متر به فواصل 3.15 متر با سرستون‌های کله‌گاوی، ابهت آرامگاه را دوچندان نموده است.
شاخه پایینی صلیب نیمه‌تمام باقی‌مانده میباشد و برای سخت شدن فرایند ترفیع، صیقل خورده میباشد.
آرامگاه داریوش بلندمرتبه در نقش رستم، دارنده سه اتاقک میباشد.
هریک از اتاقک‌ها دارنده 3 گور سنگی میباشد که در کنار یک‌دیگر قرار گرفته‌اند.
شواهد آرم‌ میدهد که‌این 9 گور، وابسته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به داریوش و هشت نفر از نزدیکان او میباشد ولی نام و نشان هیچ‌کدام از گورها به‌طور قطعی مشخص و معلوم وجود ندارد و اکثرا بر محور پیش گویی و گمان میباشد.
در اتاقک روبه‌روی ورودی آرامگاه، یکی‌از گورها سرپوشی محدبی و ظاهری نسبتا دقیق‌خیس از سایر داراست که با دقت به تفاوت ظاهری قبر، احتمال می‌رود این گور وابسته به داریوش باشد.
به امر داریوش، در جناح بالایی و در نصیب ورودی کاخ دو سنگ‌نبشته یا این که کتیبه به لهجه‌های فارسی باستان، ایلامی و آکدی (بابلی) ایجاد شده است.
این سنگ‌نبشته‌ها نوعی وصیت معنوی با زبانی شاعرانه می‌باشند که با علامت‌ دادن صلابت و روح تعالی داریوش یک کدام از مهم ترین اثرها تاریخی خاورمیانه به‌شمار می‌رود.

مساحت پایین بنای بقعه کوروش 156 متر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مربع (12*13 متر) بودهاست.
آرامگاه کوروش از شش ستون تخته سنگ های گرانقدر که شش طبقه یا این که شش جايگاه را نمودار می سازد تشکیل یافته میباشد.
شش پله آرامگاه و اتاق بالایی به صورت کلی ۷ طبقه را تشکیل می دهند که قادر است آدرس از عدد مقدس ۷ در آن روزگار باشد.
سکوی نخستین آرامگاه کوروش ارتفاعی موازی با ۱۶۵ سانتی‌متر دارااست البته صرفا بخشی از آن چشم میشود.
طبقه دوم و سوم هر مورد یک متر و سه طبقه دیگر هرمورد 55 سانتی متر بلندی دارااست.
به صورت کلی طول این سکوها تا کف اطاق بالای سازه 35/5 متر می‌گردد.
طول خویش بنای سنگی آرامگاه کوروش تا بالای سقف بیشتراز یازده متر میباشد. پهنای هرمورد از سکوها نیم متر میباشد.
سقف سازه از بیرون به طور شیب بامی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد و آب آن به دو طرف شمالی و جنوبی می ریزد، البته تکه سنگ راءس این هرم شکسته و افتاده و از دربین رفته میباشد.
قسمتی از پلکان سنگی در طرف مغرب حرم کوروش بین خاک ها و سنگ های قبور افتاده میباشد که برای بالارفتن به باطن اطاق آرامگاه آیتم به کار گیری قرار می گرفته میباشد.
تخته سنگ ها همچون بقیه سنگ کاری های این دورمان در تخت جمشید و شوش و فیروزآباد با بست آهنی دم چلچله ای به یکدیگر مربوط می گردیده‌است، اما یه خرده از آنها را در قرن های اولیه اسلامی برای سرقت کردن آهن و سربی که روکش آنان بوده، برده و در سود سنگ ها را رخنه‌ و ناقض ساخته اند مکان آن‌ها در سنگ باقی است.
اتاق آرامگاه کوروش دارنده دیوارهایی با ضخامت ۱.۵ متر میباشد که از چهار ستون سنگ تراش خورده درست شده‌اند.
اطاقی که در بالای سکوهای سنگی قرار گرفته 5/3 متر درازا و 10/2 متر عرض و 10/2 متر بلندی داراست.
کلیه محیط از سنگ میباشد و دو سنگ یک دست هم سقف آن را می پوشاند و فقط یک در کوتاه باریک به بعدها 30/1*30*1 متر داردکه به سمت مغرب گشوده میشود.
وجود شیارهایی در دو طرف ورودی بقاع کوروش نماد می دهد که دو لنگه در، روی پاشنه‌ها می‌چرخیدند. کف اتاق از دو تخته سنگ بسیار بلندمرتبه و هنگفت صورت گرفته که متاسفانه یکی سنگ‌ها به جهت حفاری غیرمجاز به تصور کشف کردن شی ءها در ذیل آن مصدوم میباشد.
سپس ازورودی ، یک دهلیز به درازای 30/1 متر به چشم می‌خورد که در انتهای آن ، اطاق مهم به بعدها × 32 متر ایجاد شده است. دیوارهای اطاق را سنگ های تراشیده گردیده سپید بر گرفته آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و دو پارچه سنگ والا حجاری گردیده نیز سقف آن را تشکیل میدهد که تا کف اطاق حدود 10/3 متر طول داراست.
در بخش بالای در کوتاه ورودی، دو حفره در سنگ دیده میشود، که مکان پاشنه در آرامگاه بوده میباشد.
این در از سنگ بوده میباشد، چون، درهای آرامگاه های جان دار در نقش رستم و تخت جمشید هم از سنگ بوده میباشد.

درختان برافراشته، فضای سبز محوطه و آبگینه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پرآب در مقابل عمارت این سازه او‌لین چیزهایی می‌باشند که در بدو ورود به محوطه کاخ لحاظ را به خویش جلب می‌نمایند
سازه و گنبد کاخ مرمر طهران، چارچوب‌های قهوه‌ای‌رنگ، درب و پنجره‌های دورتادور ساختمان و طرح‌های یکسان منبت‌کاری گردیده روی درهای ورودی نیز بسیار دیده‌گیر میباشند.
سنگ‌تراشی‌های قشنگ نیز در نمای بیرونی عمارت هنر هخامنشی را به بیینده یاد آوری می‌نمایند.
ادله نامگذاری کاخ مرمر، به کار گیری از مرمرهای سبز رنگ منقوش به گل‌وبته، نقوش گیاهی و جانوری در نمای بیرونی آن بوده میباشد.
لئون تادوسیان، معمار اهل ایران ارمنی، برای پیاده سازی و ایجاد کرد این سازه از مدل معماری تلفیقی شرق و غرب بهره مند شد و یک نقشه‌کش به اسم بوریس به‌یاور معلم حاج اکبر کاچار معمار درین پروژه به او یاری می‌کردند.
حجم اساسی ساختمان کاخ مرمر طهران ۲,۸۷۰ متر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مربع میباشد که در زمینی به مساحت ۳۵ هزار و ۴۶۲ متر مربع قرار گرفته میباشد.
در تزئین این بنااز نحوه‌های مختلفی از هنر آینه‌کاری، خاتم‌کاری، گچ‌کاری گرفته تا نگارگری‌های پررنگ مستعمل میباشد.
به‌علاوهنرده‌هایی از متاع سنگ مرمر در سرسرای کاخ و ذیل گنبد مهم نصب گردیده‌اند؛ نرده‌هایی که نقش‌هایی از زمان هخامنشی را به بدن دارا‌هستند.
در کاخ مرمر، طرح‌هایی از شاهان قاجار و دیگر هنرمندان زمان‌های تاریخی متعدد مرزو بوم در سرسرای مهم، نقش‌ونگارهای روی دیوارها در تالارهای گوناگون نیز به دیده می خورند که در نوع خویش بی‌نظیر می باشند
موزه هنر جمهوری اسلامی ایران در دو طبقه با تالارهای متفاوت گزیده‌ای از تاریخ هنر کشور ایران در اعصار متعدد را به بیننده آرم میدهد.
در طبقه همکف سه سالن اولیه به معرفی اثر ها اهل ایران قبل از تاریخ تا سده ‌های نخستین اسلامی همچون سفالینه‌های منقوش، ابزار معاش و ظروف میپردازند.
یک سالن دیگر نیز در طبقه همکف کاخ مرمر طهران وجود داراست کهگزیده‌­ای از اثرها فاخر هنر اهل ایران، اسلامی در فن­‌های متعدد را به اکران می گذارد.
برای ورود به تالارهای طبقه فوقانی، از یک سرسرا عبور خواهید کرد که با تزیینات دیده‌گیر و خیره‌کننده، شمارا شگفت‌زده خودهد کرد.
طبقه دوم کاخ مرمر با ۹ سالن، قابلیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بازدید از اثر ها ممتازنقاشی و نقاشی اهل ایران، هنر بافته، خوشنویسی و کتاب­‌آرائی را آماده می‌نماید.
مسیر گردش در موزه از سمت راست طبقه همکف شروع می شود.
در هرکدام از تالارهای موزه که گام بگذارید، با جلوه‌ای بی‌نظیر ازهنر، رنگ و روشنایی اهل ایران روبه‌رو خواهید شد؛
تالارهایی خرد با گچ‌کاری‌های سقف و دیوارهای جذاب

کاخ هشت پردیس اصفهان ۳۰ متر ارتفاع و ۳۵/۲۶ متر مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پهنا دارااست، از سطح همسایه گلشن آن دو متر رفیعتر میباشد و به‌وسیله دو پلكان ۱۰ پله‌ای (متصل به نماهای شرقی و غربی قصر) از زمین غیر وابسته می‌گردد.
پس‌ از آن ایوانی با دو ردیف چوبی بلند وجود داراست كه با ورودی‌هایی به سرسرای مركزی رابطه پیدا می‌نماید.
طاق این سرسرا به یک نورگیر گنبدی شكل با هشت پنجره چوبی ختم می گردد.
در میانه سرسرای کاخ حوضی هشت‌ضلعی جای دارد كه قطر آن ۳۰/۳ متر میباشد و فواره دارااست.
درهای دور و اطراف این سرسرا به اتاق‌های رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هشت‌ضلعی خط مش مییابد كه به پذیرایی از زن‌ها تخصیص داشته میباشد.
تراس اساسی به‌سوی شمال عمارت هشت پردیس اصفهان، هشت‌ضلعی میباشد و دو ردیف بلند از چوب سرو داراست.
در اواسط حیاط مهم حوضی به ارتفاع ۸۰/۲ و پهنا ۳۰/۲ با فواره‌ای در بین آن ساخته‌ گردیده است.
سقف این حیاط دارنده تزیینات اکثری میباشد و دیوارهای داخلی قصر هم با نگارگری و طلاکاری و اشكال طیوران گوناگون و گل‌های رنگارنگ و شیشه‌کاری‌ها و آینه‌کاری‌ها تزیین‌گردیده‌اند.
درین سرسرا دو تابلو نگارگری بلندمرتبه چشم میگردد كه فتحعلی پاد شاه را روی تخت نماد می دهد و در نزدیکی وی تعدادی نفر از فرزندانش قرار گرفته‌اند. آحاد این عمارت روی زیربنایی قرار گرفته میباشد كه اساس سازه به حساب میآید و از مرمرهای زیبای تبریز ساخته‌ شد‌ه‌است.
اتاق‌های طبقه نخستین در چهار کناره قصر هشت پردیس اصفهان تزئیناتی از گچ‌بری و نگارگری دارا هستند.
در طبقه دوم عمارت نيز تیم‌ای از رواق‌ها، اتاق‌ها، طاق‌ها و پنجره‌ها بر زیبایی آن می افزاید. اين طبقه به راهروها و اتاق‌های زیادی تقسیم‌ گردیده است که هر يک تزیینات ویژه خویش دارا هستند.

در بعضی آبگینه آب و در برخی بخاری‌های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ديواری تعبیه‌گردیده‌اند. ديوارها را نيز آینه‌های فراوان پوشانیده‌اند.
مجموع سقف‌های کاخ را نيز موزاییک‌های بسيار خوب پوشانيده‌اند و دالان‌ها و غلام‌گردش‌های بسيار زيبا و هماهنگ آنان را اشراف کرده‌اند.نکته دارای اهمیت در اين عمارت ارتباطی میباشد که ميان فضاها و بخش‌های متعدد آن پديد آمده میباشد.
اين رابطه سبب میگردد تا کاخ هشت فردوس اصفهان در عين تنوع و گوناگونی و تعدد دور و بر از وحدت و يکپارچگی و تزیینات قابل‌دقت بهره مند خواهد شد.
کاخ درونی به مرکزیت تالاری بلند، با قاعده هشت و نیم هشت پدید آمده میباشد.

حرم امامزاده نورالدین (علیه السلام) در قسمت مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مرکزی شهرستان سپیدان، شهر اردکان واقع شد‌ه‌است. امامزاده نورالدین نیز به امامزاده سیدسلطان نورالدین علی بن ابراهیم علوی غازی (علیه السلام) پر اسم و رسم است. نسب وی با سیزده واسطه به محمدحنفیه فرزند امام علی (علیه السلام) می رسند.
بنای ساختمان اساسی آن به عصر دیلمیان بازمی خواهد شد که بر تاثیر زخم های بدون شوخی که به آن وارداتی بود در روزگار صفویه به دستورامام قلی خان نوسازی بدون نقص شد.
این سازه درچ ند عصر دیگر نیز رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گزینه تجدید بنا قرار گرفت که برای مثال آن‌ها می شود به سال ۱۲۸۳هـ.ق در حین حکومت فرمانفرما و ۱۳۰۹ به امر اویس میرزامعتمدالدوله ثانی والی عجم اشاره نمود. ساختمان نام برده در نقطه بلندی از شهر اردکان واقع گردیده که به جهت رؤیت کل حوزه‌ دیده اندازی بسیار خوشگل و منظره مصفائی دارااست. دور و اطراف آنرا چنارهای کهنسال سایه گستراحاطه کرده و نهرهای آب در حوالی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و همسایه آن جاری میباشد که گوشه و کنار دل انگیزی را آماده نموده و همین دستور سبب جذب گردشگران و مسافرین گردیده‌است.

زیارت طومار

درود بر تو ای آقای تمیز و پاکیزه و سرور اینجانب و ای دعوت کننده (به حق) به بخشندگی، مدرک دهم که تو حق گفتی و به حق و حقیقت حرف کردی و (عموم را) آشکارا و نهان بسوی مولای اینجانب و مولای خودت دعوت فرمودی رستگار شد درپی تو و نجات یافت تصدیق کننده ات و نومید و زیانکار شد تکذیب کننده ات و آنکس که با تو مخالفت کرد گواه باش برای اینجانب این مدرک را تا اینجانب توسط معرفت و اطاعت تو و تصدیق و تقلید کردنت از زمره رستگاران باشم و درود بر تو ای آقای اینجانب و ای فرزند آقای اینجانب توئی درگاه خداوند که از آن درآیند و (معالم آئین را) از آن بگیرند آمده ام به درگاهت برای زیارت و حاجتهای خویش را به تو ودیعه ام و اینجانب اینک به تو می سپارم دینم و امانتم و عاقبت کارهایم و کلیه آرزوهایم را تا نقطه پایان عمرم و بر تو باد درود و عفو پروردگار و برکاتش.