مجله خبری مساجد

درس دادن و تألیف
منتظری در فقه، اصول و معارف اسلامی تألیفاتی داراست. برخی از آن ها نتایج درس دادن وی و بعضی نیز به وسیله وی کتابت شد‌ه‌است. دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، تفصیل خطبه حضرت فاطمه زهرا(س)، اسلام آیین فطرت، موعود ادیان، مجازات‌های اسلامی و دستمزد انسان، حکومت فقهی و حقوق و دستمزد آدم و مبانی نظری نبوت، نهایة الاصول تقریر درس اصول آیت‌الله بروجردی، البدرالزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر تقریر درس فقه آیت‌الله بروجردی، کتاب الزکاه، کتاب الخمس و الانفال، محاضرات فی الاصول، کتاب الصلاه، کتاب الصوم و رساله مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد توضیح‌المسائل.[مستلزم منبع]

دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة
منتظری از سال ۱۳۶۴ش گفت و گو حکومت اسلامی را استارت کرد که بیشتر از چهار سال ادامه داشت. نتیجه ها این درس دادن، کتاب چهار جلدی «دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة» میباشد که فی مابین سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ش منتشر شد.[مستلزم منبع]منتظری درین کتاب از عقیده انتخابی بودن ولایت دانا امان نموده است.[۲۲] از این‌رو معتقد بود عموم میتوانند با اعتنا به وضعیت وقتی، اختیارات کمتر یا این که بیشتری را به فقید واگذار نمایند.[۲۳] اما میگویند وی هنگامی که سر گروهی مجلس خبرگان را بر ذمه داشت به تاسی از استادان خویش ولایت دانا را انتصابی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌دانست.[۲۴]

سفیر حق و صفیر وحی
کتاب «سفیر حق و صفیر وحی» گفتمان و جواب منتظری به عقیده عبدالکریم سروش میباشد. سروش درباره چگونگی وحی معتقد بود که مضمون و معنای وحی از سوی وحی بر جان نبی(ص) نشسته میباشد البته لغات و پوسته‌ها بر پایه ی گزینش رسول(ص) میباشد. منتظری با انتقاد عقیده سروش، دلیل می‌نماید که به اجماع اهل اسلام معنی و لفظ ها قرآن از سوی مبدءِ غیبی وحی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۵]

رساله حقوق و دستمزد
رساله حقوق و دستمزد کتابی میباشد برگرفته از رساله دستمزد امام سجاد(ع)، درین کتاب مباحث دستمزد انسان طرح و تحقیق گردیده است این کتاب در ۱۳۴ شیت در سال ۱۳۸۳ش منتشر گردیده‌است.[۲۶]

درس دادن نهج البلاغه
منتظری از شروع انقلاب اسلامی درس‌هایی از نهج البلاغه را برای عامه مردم درس دادن میکرد. در سال‌های در آغاز انقلاب، این درس‌ها از رادیو و تلویزیون کشور ایران پخش و بخش‌هایی از آن بوسیله نهادها به طور کتاب منتشر شد. مؤسسه مجله داده ها بخشی از این درس‌ها را با تیتر تفصیل خطبه قاصعه تکثیر بخشید. متن پیاده گردیده این‌درس‌ها در ۱۲ جلد چاپ گردیده است.[۲۷]

وی درس دادن بیرون فقه در حوزه علمیه قم را از شهریور ۱۳۵۹ش استارت کرد.[مستلزم منبع]

امام خمینی در مواقعی احتیاط‌های دینی را به وی ارجاع داده میباشد برای مثال آن‌ها می‌اقتدار جریمۀ مالی تحت عنوان تعزیر، حد و مرز موسیقی و غنا، و احتیاطات جان دار در فقه فتوایی خویش را اسم پیروزی.[مستلزم منبع]از اوایل پائیز ۱۳۶۱ش امامان آدینه‌ و جماعات برخی از شهرهای کشور‌ایران خواهان تکثیر آرای فقاهتی و رساله‌ عملیه‌ وی جهت ارجاع احتیاطات واجب امام خمینی به وی شدند. رساله توضیح‌المسائل آقای منتظری در اوایل سال ۱۳۶۳ش منتشر شد.[مستلزم منبع] طرز فقه وی تطبیقی یا این که مقارن بود[مستلزم منبع] وی در هنگام رسیدگی مسائل فقاهتی، احادیث و فتاوای اهل‌سنت را نیز مراعات میکرد.[مستلزم منبع] در طریق شرعی وی دقت به موقعیت صدور احادیث و وضعیت اجتماعی و فرضی راویان روایات اصلی میباشد.[مستلزم منبع]

درس دادن و تألیف
منتظری در فقه، اصول و معارف اسلامی تألیفاتی داراست. برخی از آن ها نتایج درس دادن وی و بعضی نیز به وسیله وی کتابت شد‌ه‌است. دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، تفصیل خطبه حضرت فاطمه زهرا(س)، اسلام آیین فطرت، موعود ادیان، مجازات‌های اسلامی و دستمزد انسان، حکومت فقهی و حقوق و دستمزد آدم و مبانی نظری نبوت، نهایة الاصول تقریر درس اصول آیت‌الله بروجردی، البدرالزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر تقریر درس فقه آیت‌الله بروجردی، کتاب الزکاه، کتاب الخمس و الانفال، محاضرات فی الاصول، کتاب الصلاه، کتاب الصوم و رساله مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد توضیح‌المسائل.[مستلزم منبع]

دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة
منتظری از سال ۱۳۶۴ش گفت و گو حکومت اسلامی را استارت کرد که بیشتر از چهار سال ادامه داشت. نتیجه ها این درس دادن، کتاب چهار جلدی «دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة» میباشد که فی مابین سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ش منتشر شد.[مستلزم منبع]منتظری درین کتاب از عقیده انتخابی بودن ولایت دانا امان نموده است.[۲۲] از این‌رو معتقد بود عموم میتوانند با اعتنا به وضعیت وقتی، اختیارات کمتر یا این که بیشتری را به فقید واگذار نمایند.[۲۳] اما میگویند وی هنگامی که سر گروهی مجلس خبرگان را بر ذمه داشت به تاسی از استادان خویش ولایت دانا را انتصابی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌دانست.[۲۴]

سفیر حق و صفیر وحی
کتاب «سفیر حق و صفیر وحی» گفتمان و جواب منتظری به عقیده عبدالکریم سروش میباشد. سروش درباره چگونگی وحی معتقد بود که مضمون و معنای وحی از سوی وحی بر جان نبی(ص) نشسته میباشد البته لغات و پوسته‌ها بر پایه ی گزینش رسول(ص) میباشد. منتظری با انتقاد عقیده سروش، دلیل می‌نماید که به اجماع اهل اسلام معنی و لفظ ها قرآن از سوی مبدءِ غیبی وحی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۵]

رساله حقوق و دستمزد
رساله حقوق و دستمزد کتابی میباشد برگرفته از رساله دستمزد امام سجاد(ع)، درین کتاب مباحث دستمزد انسان طرح و تحقیق گردیده است این کتاب در ۱۳۴ شیت در سال ۱۳۸۳ش منتشر گردیده‌است.[۲۶]

درس دادن نهج البلاغه
منتظری از شروع انقلاب اسلامی درس‌هایی از نهج البلاغه را برای عامه مردم درس دادن میکرد. در سال‌های در آغاز انقلاب، این درس‌ها از رادیو و تلویزیون کشور ایران پخش و بخش‌هایی از آن بوسیله نهادها به طور کتاب منتشر شد. مؤسسه مجله داده ها بخشی از این درس‌ها را با تیتر تفصیل خطبه قاصعه تکثیر بخشید. متن پیاده گردیده این‌درس‌ها در ۱۲ جلد چاپ گردیده است.[۲۷]

وی درس دادن بیرون فقه در حوزه علمیه قم را از شهریور ۱۳۵۹ش استارت کرد.[مستلزم منبع]

امام خمینی در مواقعی احتیاط‌های دینی را به وی ارجاع داده میباشد برای مثال آن‌ها می‌اقتدار جریمۀ مالی تحت عنوان تعزیر، حد و مرز موسیقی و غنا، و احتیاطات جان دار در فقه فتوایی خویش را اسم پیروزی.[مستلزم منبع]از اوایل پائیز ۱۳۶۱ش امامان آدینه‌ و جماعات برخی از شهرهای کشور‌ایران خواهان تکثیر آرای فقاهتی و رساله‌ عملیه‌ وی جهت ارجاع احتیاطات واجب امام خمینی به وی شدند. رساله توضیح‌المسائل آقای منتظری در اوایل سال ۱۳۶۳ش منتشر شد.[مستلزم منبع] طرز فقه وی تطبیقی یا این که مقارن بود[مستلزم منبع] وی در هنگام رسیدگی مسائل فقاهتی، احادیث و فتاوای اهل‌سنت را نیز مراعات میکرد.[مستلزم منبع] در طریق شرعی وی دقت به موقعیت صدور احادیث و وضعیت اجتماعی و فرضی راویان روایات اصلی میباشد.[مستلزم منبع]