مجله خبری مساجد

ماجرای درگذشت
اورده شده میباشد دختری سه یا این که چهار ساله یار اسیران کربلا در شام بوده میباشد. وی شبی بابا را در خواب رویت کرد وقتی که از خواب بیدار شد، بسیار فغان و بی‌تابی میکرد و پدرش را می‌خواست. یزید با شنیدن صدای فغان وی، امرکرد رمز امام حسین را نزد وی ببرند. این دختر با دیدن این چشم انداز اندوه‌اش بیشتر شد و به باعث همین حزن مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد درگذشت.[۱۴]

گزارش‌ها

گنبد بقاع رقیه دختر امام حسین(ع) در دمشق
در منابع گزارش‌هایی از کیفیت وفات دختری منسوب به امام حسین(ع) در شام وجود داراست، این گزارش‌ها چندان هماهنگ نیستند.

آورده شده اولیه منبعی که ماجرای شهید شدن دختر خردسالی از امام حسین(ع) را در شام مطرح نموده است، بی نقص بهایی نوشته عمادالدین طبری(۷۰۰ق) میباشد.[یادداشت ۲] [۱۶] طبری اسم دختر را بیان نکرده میباشد؛ سن اورا چهار سال و وفات او‌را چندین روز بعد از دیدن رمز بابا در منزل یزید گزارش نموده است.[۱۷]
ملا حسین کاشفی (درگذشت ۹۱۰ق) محل واقعه را کوشْک (کاخ) یزید و فرصت آن را روز دیدن راز بریده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بیان نموده است.[۱۸]
فخرالدین طُریحی (درگذشت ۱۰۸۵ ق)؛ اولیه کسی میباشد که بچه را سه ساله و سخنانی از وی خطاب به بابا گزارش نموده است.[۱۹]
محمدحسین ارجستانی در اواخر قرن سیزدهم قمری، اسم نوپا را زُبَیْده، سن او‌را سه سال، محلّ اتفاق را خرابه شام گزارش نموده است.[۲۰] ارجستانی قبل از بیان این واقعه، به حضور دختری از امام حسین(ع) به اسم رقیه در شام خاطر نموده است.[۲۱]
محمدجواد یزدی در اوایل قرن چهاردهم، محل رخداد را خرابه شام دانسته میباشد و گفته اسم وی زُبَیده یا این که رُقَیه یا این که زینب یا این که سُکَیْنَه و یا این که فاطمه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۲]
سید محمدعلی فرمان روا‌عبدالعظیمی (م ۱۳۳۴ق)، برای اول توشه، اسم نوباوه را رقیه و سنّ اورا سه سال آورده میباشد.[۲۳] [یادداشت ۳]
روضه خوان عباس قمی(درگذشت ۱۳۵۹ق) در کتاب منتهی الآمال این قصه را از بی نقص بهائی را نقل نموده است و نامی از آن دختر چهارساله نبرده میباشد.[۲۴]
مزار منسوب
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: بقاع حضرت رقیه
در شهر دمشق بارگاهی به رقیه منسوب میباشد این دومی زیارتگاه شیعه‌ها در‌این شهر میباشد. گفته می گردد این زیارتگاه در مکانی به اسم باب الفرادیس که رقیه دختر امام حسین از عالم رفته میباشد، سازه گردیده است. آستانه حضرت رقیه ساختمانی والا دارااست که آمیخته‌ای از هنر و معماری اهل ایران و اسلامی میباشد.[یادداشت ۴]

تردیدها

بارگاه حضرت رقیه
در گزارش‌های مرتبط با درگذشت دختری منسوب به امام حسین(ع) در شام ناهماهنگی‌ها و اختلاف‌هایی چشم می گردد. این گزارش‌ها نسبت به اسم، مجال و جای وفات و همینطور سن وی اختلاف دارا هستند. ناهماهنگی این گزارش‌ها و همینطور عدم بیان اسم او در بیشتر منابع تاریخی، منجر شک وتردید از سوی بعضی دانشمندان در انتساب او به امام حسین(ع) گردیده است.[مستلزم منبع] مرتضی مطهری ماجرای درگذشت وی در شام را از تحریفات لفظی حادثه عاشورا دانسته میباشد.[۲۵]

عزیزالله خوشوقت، از علمای طهران، نیز در یکی‌از نرم افزار‌های تلویزیونی کشور ایران، رقیه را دختر یکی‌از شهدای کربلا دانسته و گفته میباشد در تاریخ، اسمی از رقیه تحت عنوان دختر امام حسین(ع) نیامده میباشد.[۲۶] سخنان خوشوقت، موجی از مخالفت‌ها و برخورد‌ها را در کشور ایران به‌دنبال داشت.[۲۷] به نقل از بعضا خبرگزاری‌ها، خوشوقت به تحریف سخنانش اعتراض کرده و اصل وجود رقیه دختر امام حسین(ع) و قبر او را مسلم دانسته میباشد.[۲۸]

مراجع تقلیدی همانند آیت الله میرزا جواد تبریزی، مکارم شیرازی، نوری همدانی و علوی گرگانی و مظاهری، وجود حضرت رقیه و شهیدشدن او در خرابه شام و مزارش در شام را تأیید کرده و مسلم دانسته‌اند.[۲۹]

ماجرای درگذشت
اورده شده میباشد دختری سه یا این که چهار ساله یار اسیران کربلا در شام بوده میباشد. وی شبی بابا را در خواب رویت کرد وقتی که از خواب بیدار شد، بسیار فغان و بی‌تابی میکرد و پدرش را می‌خواست. یزید با شنیدن صدای فغان وی، امرکرد رمز امام حسین را نزد وی ببرند. این دختر با دیدن این چشم انداز اندوه‌اش بیشتر شد و به باعث همین حزن مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد درگذشت.[۱۴]

گزارش‌ها

گنبد بقاع رقیه دختر امام حسین(ع) در دمشق
در منابع گزارش‌هایی از کیفیت وفات دختری منسوب به امام حسین(ع) در شام وجود داراست، این گزارش‌ها چندان هماهنگ نیستند.

آورده شده اولیه منبعی که ماجرای شهید شدن دختر خردسالی از امام حسین(ع) را در شام مطرح نموده است، بی نقص بهایی نوشته عمادالدین طبری(۷۰۰ق) میباشد.[یادداشت ۲] [۱۶] طبری اسم دختر را بیان نکرده میباشد؛ سن اورا چهار سال و وفات او‌را چندین روز بعد از دیدن رمز بابا در منزل یزید گزارش نموده است.[۱۷]
ملا حسین کاشفی (درگذشت ۹۱۰ق) محل واقعه را کوشْک (کاخ) یزید و فرصت آن را روز دیدن راز بریده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بیان نموده است.[۱۸]
فخرالدین طُریحی (درگذشت ۱۰۸۵ ق)؛ اولیه کسی میباشد که بچه را سه ساله و سخنانی از وی خطاب به بابا گزارش نموده است.[۱۹]
محمدحسین ارجستانی در اواخر قرن سیزدهم قمری، اسم نوپا را زُبَیْده، سن او‌را سه سال، محلّ اتفاق را خرابه شام گزارش نموده است.[۲۰] ارجستانی قبل از بیان این واقعه، به حضور دختری از امام حسین(ع) به اسم رقیه در شام خاطر نموده است.[۲۱]
محمدجواد یزدی در اوایل قرن چهاردهم، محل رخداد را خرابه شام دانسته میباشد و گفته اسم وی زُبَیده یا این که رُقَیه یا این که زینب یا این که سُکَیْنَه و یا این که فاطمه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بوده میباشد.[۲۲]
سید محمدعلی فرمان روا‌عبدالعظیمی (م ۱۳۳۴ق)، برای اول توشه، اسم نوباوه را رقیه و سنّ اورا سه سال آورده میباشد.[۲۳] [یادداشت ۳]
روضه خوان عباس قمی(درگذشت ۱۳۵۹ق) در کتاب منتهی الآمال این قصه را از بی نقص بهائی را نقل نموده است و نامی از آن دختر چهارساله نبرده میباشد.[۲۴]
مزار منسوب
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: بقاع حضرت رقیه
در شهر دمشق بارگاهی به رقیه منسوب میباشد این دومی زیارتگاه شیعه‌ها در‌این شهر میباشد. گفته می گردد این زیارتگاه در مکانی به اسم باب الفرادیس که رقیه دختر امام حسین از عالم رفته میباشد، سازه گردیده است. آستانه حضرت رقیه ساختمانی والا دارااست که آمیخته‌ای از هنر و معماری اهل ایران و اسلامی میباشد.[یادداشت ۴]

تردیدها

بارگاه حضرت رقیه
در گزارش‌های مرتبط با درگذشت دختری منسوب به امام حسین(ع) در شام ناهماهنگی‌ها و اختلاف‌هایی چشم می گردد. این گزارش‌ها نسبت به اسم، مجال و جای وفات و همینطور سن وی اختلاف دارا هستند. ناهماهنگی این گزارش‌ها و همینطور عدم بیان اسم او در بیشتر منابع تاریخی، منجر شک وتردید از سوی بعضی دانشمندان در انتساب او به امام حسین(ع) گردیده است.[مستلزم منبع] مرتضی مطهری ماجرای درگذشت وی در شام را از تحریفات لفظی حادثه عاشورا دانسته میباشد.[۲۵]

عزیزالله خوشوقت، از علمای طهران، نیز در یکی‌از نرم افزار‌های تلویزیونی کشور ایران، رقیه را دختر یکی‌از شهدای کربلا دانسته و گفته میباشد در تاریخ، اسمی از رقیه تحت عنوان دختر امام حسین(ع) نیامده میباشد.[۲۶] سخنان خوشوقت، موجی از مخالفت‌ها و برخورد‌ها را در کشور ایران به‌دنبال داشت.[۲۷] به نقل از بعضا خبرگزاری‌ها، خوشوقت به تحریف سخنانش اعتراض کرده و اصل وجود رقیه دختر امام حسین(ع) و قبر او را مسلم دانسته میباشد.[۲۸]

مراجع تقلیدی همانند آیت الله میرزا جواد تبریزی، مکارم شیرازی، نوری همدانی و علوی گرگانی و مظاهری، وجود حضرت رقیه و شهیدشدن او در خرابه شام و مزارش در شام را تأیید کرده و مسلم دانسته‌اند.[۲۹]