مجله خبری مساجد

شرک در مقابل اسلام و به‌معنای انکار معبود، یگانگی وی، رسالت نبی(ص) یا این که انکار یک کدام از ضروریات آیین میباشد. به هر که یک کدام از این کارها را انکار نماید، کافر می گویند. در فقه اسلامی، احکام خاصی درباره ی کافر نقل شده میباشد. ازجملهٔ آنها این میباشد که تن کافر طاهر وجود ندارد؛ همینطور تزویج مسلمان با کافر روا وجود مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ندارد.

به‌فتوای فقیهان شیعه، تکفیر اهل‌قبله روا وجود ندارد. آن ها اهل‌قبله را رهروان بقیه فرقه‌های اسلامی می دانند که هیچ‌یک از ضروریات آئین را انکار نمیکنند؛ به همین عامل از دید فقیهان شیعه، فرقه‌ها و تیم‌هایی مانند خوارج، ناصبی‌ها و غالیان که بعضا از ضروریات آیین را انکار می‌نمایند، رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محکوم به کفرند.

در روایاتی که از امامان شیعه آورده شده، اعمال‌دهندهٔ بعضی گناهان، مثل زیر میزی، ریاودورویی و سوراخ نماز کافر محسوب میگردند. میگویند منظور از شرک درین احادیث، بی دینیِ عملی میباشد و مراد از آن عصیان‌گری نسبت به دستورهای خداست. فقیهان میگویند اجرا‌دهندهٔ اینگونه گناهانی، فقط، کافر عملی میباشد و احکام فقاهتیِ کافر، مثل نجس‌بودن و جایزنبودن وصلت با وی، بر وی توشه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمی شود.

رده بی دینی
گفته می گردد واژه و کلمه «بی دینی» و مشتقات متعدد آن بیش تر از پانصد توشه در قرآن[۱] و در معانی متعددِ انکار پروردگار، انکار نبوت، انکار معاد، ناسپاسی نسبت به نعمت‌های الهی، یقین به تثلیث و رده خدایی برای آدم، ارتداد، کفر، رخنه‌ دستورها الهی و... آمده میباشد.[۲]

در متن‌ها روایی نیز داستان‌هایی درباره آن بیان کرده‌اند. برای مثال، کلینی در کتاب الکافی ابوابی را با تیتر «بابُ وجوهِ الْبی دینی» و «بابُ دَعائِمِ الْبی دینی و شُعَبِه» تدوین کرده و روایاتی درباره اقسام و شاخه‌های بی دینی تحت این ابواب توده‌آوری نموده است.[۳] حُرّ عامِلی نیز در وسائل‌الشّیعه، بخشی را با تیتر «ثابت بی دینی و ارتداد به‌واسطه انکار بعضی ضروریات آئین»، بدین مورد تخصیص داده و روایاتی درین خصوص، در آن گرد آورده میباشد.[۴]

درباره شرک، حدود، اقسام، موقعیت و احکام آن در علومی مانند تعبیر و تفسیر، سخن و فقه دعوا می شود.[۵]

تمجید بی دینی و اقسام کافر
شرک در مقابل اسلام و به‌معنای انکار آفریدگار، یگانگی وی، انکار رسالت رسول(ص)، روز قیامت یا این که به‌طور کلی انکار ضروریات آیین میباشد.[۶] بنابه تعریفی دیگر، شرک انکار و تکذیب چیزی میباشد که تصدیق و اقرار به آن واجب میباشد.[۷] به هر که یکی‌از این کارها یا این که کلیه آنها‌را انکار نماید، کافر میگویند.[۸] کلمه و واژه «شرک» از حیث لغوی به معنای پوشاندن و مخفی‌کردن میباشد؛[۹] از همین رو کسی را که نشانه‌ها نشانه‌دهنده وجود معبود و یگانگی او را می‌پوشاند، یعنی کتمان می‌نماید کافر میخوانند.[۱۰]

اقسام کافر
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: کافر
در فقه اسلامی، کافر به اقسامی مانند کافر اساسی[۱۱] و مرتد،[۱۲] اهل‌کتاب،[۱۳] کافر ذِمّی،[۱۴] و کافر حَربی[۱۵] تقسیم گردیده و برایشان احکام مشترک و همینطور احکام منحصر به فرد نقل شده میباشد؛ مثلا:

کافر نجس میباشد؛[۱۶] ولی می گویند برخلاف لحاظ معروف، برخی از فقیهان، اهل‌کتاب را نجس نمی‌دانند؛[۱۷]
زن مسلمان نمی‌تواند به عقد مرد کافر درآید و مرد مسلمان نیز نمی‌تواند با زن کافر وصلت نماید؛[۱۸] اما بعضا فقها معتقدند که مرد مسلمان میتواند با زن کافر کتابی عقد موقت ببندد؛[۱۹]
تناول کردن گوشت حیوانی که کافر ذبح کرده، حرام میباشد.[۲۰]
شرک عملی
شرکِ عملی به‌معنای کار‌نکردن به دستورهای خداست و در مقابل طاعت جای دارد.[۲۱] در بعضا احادیث، شکاف‌کننده عمدی نماز، سوراخ‌کننده حج، زیرمیزی‌گیر، ریاکار و بعضا دیگر کافر خوانده گردیده‌اند.[۲۲] گفته می گردد بی دینی درین احادیث به‌معنای بی دینی عملی میباشد؛ خیر به‌معنای کفری که در مقابل اسلام جای‌دارد.[۲۳]

همینطور بعضا فقهای شیعه معتقدند که اهل‌سنت، به‌منجر انکار اصل مهمی مثل ولایت امام علی(ع) و امامت او بعد از نبی(ص)، در باور، مبتلا نوعی کفرند؛ ولی به‌نظر دینی، مسلمان محسوب میشوند و احکامی مانند عصمت تن، حرمت جان و محصول و اذن تزویج با آن ها اِعمال میشود.[۲۴]

انکار ضروری آئین

شرک در مقابل اسلام و به‌معنای انکار معبود، یگانگی وی، رسالت نبی(ص) یا این که انکار یک کدام از ضروریات آیین میباشد. به هر که یک کدام از این کارها را انکار نماید، کافر می گویند. در فقه اسلامی، احکام خاصی درباره ی کافر نقل شده میباشد. ازجملهٔ آنها این میباشد که تن کافر طاهر وجود ندارد؛ همینطور تزویج مسلمان با کافر روا وجود مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ندارد.

به‌فتوای فقیهان شیعه، تکفیر اهل‌قبله روا وجود ندارد. آن ها اهل‌قبله را رهروان بقیه فرقه‌های اسلامی می دانند که هیچ‌یک از ضروریات آئین را انکار نمیکنند؛ به همین عامل از دید فقیهان شیعه، فرقه‌ها و تیم‌هایی مانند خوارج، ناصبی‌ها و غالیان که بعضا از ضروریات آیین را انکار می‌نمایند، رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محکوم به کفرند.

در روایاتی که از امامان شیعه آورده شده، اعمال‌دهندهٔ بعضی گناهان، مثل زیر میزی، ریاودورویی و سوراخ نماز کافر محسوب میگردند. میگویند منظور از شرک درین احادیث، بی دینیِ عملی میباشد و مراد از آن عصیان‌گری نسبت به دستورهای خداست. فقیهان میگویند اجرا‌دهندهٔ اینگونه گناهانی، فقط، کافر عملی میباشد و احکام فقاهتیِ کافر، مثل نجس‌بودن و جایزنبودن وصلت با وی، بر وی توشه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمی شود.

رده بی دینی
گفته می گردد واژه و کلمه «بی دینی» و مشتقات متعدد آن بیش تر از پانصد توشه در قرآن[۱] و در معانی متعددِ انکار پروردگار، انکار نبوت، انکار معاد، ناسپاسی نسبت به نعمت‌های الهی، یقین به تثلیث و رده خدایی برای آدم، ارتداد، کفر، رخنه‌ دستورها الهی و... آمده میباشد.[۲]

در متن‌ها روایی نیز داستان‌هایی درباره آن بیان کرده‌اند. برای مثال، کلینی در کتاب الکافی ابوابی را با تیتر «بابُ وجوهِ الْبی دینی» و «بابُ دَعائِمِ الْبی دینی و شُعَبِه» تدوین کرده و روایاتی درباره اقسام و شاخه‌های بی دینی تحت این ابواب توده‌آوری نموده است.[۳] حُرّ عامِلی نیز در وسائل‌الشّیعه، بخشی را با تیتر «ثابت بی دینی و ارتداد به‌واسطه انکار بعضی ضروریات آئین»، بدین مورد تخصیص داده و روایاتی درین خصوص، در آن گرد آورده میباشد.[۴]

درباره شرک، حدود، اقسام، موقعیت و احکام آن در علومی مانند تعبیر و تفسیر، سخن و فقه دعوا می شود.[۵]

تمجید بی دینی و اقسام کافر
شرک در مقابل اسلام و به‌معنای انکار آفریدگار، یگانگی وی، انکار رسالت رسول(ص)، روز قیامت یا این که به‌طور کلی انکار ضروریات آیین میباشد.[۶] بنابه تعریفی دیگر، شرک انکار و تکذیب چیزی میباشد که تصدیق و اقرار به آن واجب میباشد.[۷] به هر که یکی‌از این کارها یا این که کلیه آنها‌را انکار نماید، کافر میگویند.[۸] کلمه و واژه «شرک» از حیث لغوی به معنای پوشاندن و مخفی‌کردن میباشد؛[۹] از همین رو کسی را که نشانه‌ها نشانه‌دهنده وجود معبود و یگانگی او را می‌پوشاند، یعنی کتمان می‌نماید کافر میخوانند.[۱۰]

اقسام کافر
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: کافر
در فقه اسلامی، کافر به اقسامی مانند کافر اساسی[۱۱] و مرتد،[۱۲] اهل‌کتاب،[۱۳] کافر ذِمّی،[۱۴] و کافر حَربی[۱۵] تقسیم گردیده و برایشان احکام مشترک و همینطور احکام منحصر به فرد نقل شده میباشد؛ مثلا:

کافر نجس میباشد؛[۱۶] ولی می گویند برخلاف لحاظ معروف، برخی از فقیهان، اهل‌کتاب را نجس نمی‌دانند؛[۱۷]
زن مسلمان نمی‌تواند به عقد مرد کافر درآید و مرد مسلمان نیز نمی‌تواند با زن کافر وصلت نماید؛[۱۸] اما بعضا فقها معتقدند که مرد مسلمان میتواند با زن کافر کتابی عقد موقت ببندد؛[۱۹]
تناول کردن گوشت حیوانی که کافر ذبح کرده، حرام میباشد.[۲۰]
شرک عملی
شرکِ عملی به‌معنای کار‌نکردن به دستورهای خداست و در مقابل طاعت جای دارد.[۲۱] در بعضا احادیث، شکاف‌کننده عمدی نماز، سوراخ‌کننده حج، زیرمیزی‌گیر، ریاکار و بعضا دیگر کافر خوانده گردیده‌اند.[۲۲] گفته می گردد بی دینی درین احادیث به‌معنای بی دینی عملی میباشد؛ خیر به‌معنای کفری که در مقابل اسلام جای‌دارد.[۲۳]

همینطور بعضا فقهای شیعه معتقدند که اهل‌سنت، به‌منجر انکار اصل مهمی مثل ولایت امام علی(ع) و امامت او بعد از نبی(ص)، در باور، مبتلا نوعی کفرند؛ ولی به‌نظر دینی، مسلمان محسوب میشوند و احکامی مانند عصمت تن، حرمت جان و محصول و اذن تزویج با آن ها اِعمال میشود.[۲۴]

انکار ضروری آئین