مجله خبری مساجد

کتیبه سردَر سازه به خط کوفی و ثلث نگاشته گردیده‌است. اسامی عمارت مظفریه و اسم نعمت االله بن محمد البواب، هنرمند مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پررنگ آذربایجانی که خطاط و طراح نقوش مسجد بوده، نیز در‌این کتیبه به چشم میخورد. کتیبه ای به خط رقاع در کاشی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کاری های تراس ورودی مسجد که از تاریخ تشکیل داد سازه در سال 870 ه.ق صحبت می‌گوید. کتیبه ای پررنگ با مضمون سوره فتح که به دور تا به دور شبستان اساسی با نازکی و بسیار خوشگل عمل گردیده و نشانه می‌دهد این سازه محلی بوده میباشد برای یادبود برد های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جهانشاه. سنگ های مرمر مزین به آیه های قرآن در شبستان خرد کتیبه ای با اسم جهانشاه در بالای در ورودی مسجد که در پیشین روکش طلایی داشته میباشد. کتیبه ای از اشعار فارسی در پشت درب ورودی به شبستان گرانقدر با مضمون: خلق و خوی بیار و گرد گفتار مگرد زیرا کرده خواهد شد، شغل بگوید که کرد تزئینات نابود گردیده گفته می‌شود در دو سوی در مسجد، نگاره های چهارباهو (صلیبی صورت) و چهار پیلی (صلیبی شکسته) وجود داشته که در حمله روس ها به تبریز کنده گردیده اند. این نگاره ها از سابق ترین نگاره های اهل ایران به شمار می‌روند.بنابر لحاظ دانشمندان و داستان های تاریخی، جسد جهانشاه بعد از کشته شدنش بدین مسجد جابجایی داده گردیده‌است. در پشت محراب کهن مسجد کبود اتاقی گرانقدر با کفپوش و دیوارهای مرمرین میباشد که در پایان به سردابی خرد می‌رسد و در آن دو بقاع کشف شد‌ه‌است. کارشناسان، این دو بقاع در سرداب نصیب جنوبی مسجد را محل دفن جهانشاه و همسرش میدانند که تعدادی سال بعداز اتمام ایجاد کرد مسجد از عالم رفته اند. اما بایستی بدانید که قبرها خالی می‌باشند و نمی اقتدار لحاظ قطعی درباره آن ها بخشید. این نصیب به طور خاکی مانده و خالی میباشد؛ مطابق سخن ها، بعداز زلزله مهیب تبریز، کل چیزهای این قسمت حتی نصیب هایی از مرمر دکوری آن سرقت گردیده است. بنابر تعریف تارونیه -سیاح فرانسوی- در محل اتصال این قسمت به گنبدخانه، پوششی از سنگ مرمر و محراب وجود داشته که امروزه اثری از آن وجود ندارد. تا پیش از ویرانی مسجد در دو طرف محراب رفت و آمد شکل می گرفته ولی امروزه آن را تبدیل به درگاه کرده اند. گفته می‌گردد این نصیب در پیشین مزین به کاشی های شش ضلعی لاجوردی، ازاره های مرمری و کتیبه های با نقوش اسلیمی حجاری گردیده، بوده و کفپوش مرمرین و سقف مزین با نگارگری طلایی داشته میباشد. امروزه سنگ های والا مرمر به طول 160 سانتیمتر درین محل مشاهده می شود که کتیبه های حجاری گردیده می باشند. این کتیبه ها آیاتی از قرآن را مشتمل بر می‌شوند که با خط ثلث در موضوع اسلیمی با نازکی و هنرمندانه نگاشته گردیده اند. کاشی های شش ضلعی لاجوردی نیز تا حدی بازسازی گردیده اند و زیبایی آن ها دیده بینندگان را خیره می سازد. کارشناسان بر این باورند که‌این آرامگاه از حیث بافت ساختمانی، بنایی الحاقی به گروه مسجد به حساب آورده می شود؛ ولی پیوندی ناگسستنی هم با آن داراست. به‌این شکل که اشخاص آغاز وارد مسجد گردیده و با فایده گیری از فضای آهسته و ملکوتی آن، با وقار باطنی وارد آرامگاه گردیده و طلب آمرزش برای رفتگان مدفون در آنجا می نمایند.رمسجد کبود یک صحن مهم و والا به صورت مربع داراست که حوضی برای وضو در آن وجود داشت و شبستان هایی نیز تحت عنوان پناهگاه مستمندان، و درس تلاوت در نزدیکی آن صورت گرفته بودند. یک صحن خرد نیز در بخش جنوبی مسجد قرار گرفته میباشد که شبستان خرد را هم دربرمیگیرد. در شمال و شرق ایوان مسجد، رواق هایی چشم میشوند که مرتبط با فرصت حالا می‌باشند و به تازگی به تیم اضافه گردیده اند. ردیف ها در صحن اساسی مسجد به ردیف هایی بر میخوریم که از آنان، رویه پله هایی برای دسترسی به تراس های مشرف به صحن وجود دارااست. در محور این ردیف ها محیط های کوچکی چشم میگردند که به احتمال زیاد تحت عنوان جاکفشی به کار گیری می گردیده و امروزه تغییر و تحول یافته اند.

کتیبه سردَر سازه به خط کوفی و ثلث نگاشته گردیده‌است. اسامی عمارت مظفریه و اسم نعمت االله بن محمد البواب، هنرمند مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پررنگ آذربایجانی که خطاط و طراح نقوش مسجد بوده، نیز در‌این کتیبه به چشم میخورد. کتیبه ای به خط رقاع در کاشی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد کاری های تراس ورودی مسجد که از تاریخ تشکیل داد سازه در سال 870 ه.ق صحبت می‌گوید. کتیبه ای پررنگ با مضمون سوره فتح که به دور تا به دور شبستان اساسی با نازکی و بسیار خوشگل عمل گردیده و نشانه می‌دهد این سازه محلی بوده میباشد برای یادبود برد های آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جهانشاه. سنگ های مرمر مزین به آیه های قرآن در شبستان خرد کتیبه ای با اسم جهانشاه در بالای در ورودی مسجد که در پیشین روکش طلایی داشته میباشد. کتیبه ای از اشعار فارسی در پشت درب ورودی به شبستان گرانقدر با مضمون: خلق و خوی بیار و گرد گفتار مگرد زیرا کرده خواهد شد، شغل بگوید که کرد تزئینات نابود گردیده گفته می‌شود در دو سوی در مسجد، نگاره های چهارباهو (صلیبی صورت) و چهار پیلی (صلیبی شکسته) وجود داشته که در حمله روس ها به تبریز کنده گردیده اند. این نگاره ها از سابق ترین نگاره های اهل ایران به شمار می‌روند.بنابر لحاظ دانشمندان و داستان های تاریخی، جسد جهانشاه بعد از کشته شدنش بدین مسجد جابجایی داده گردیده‌است. در پشت محراب کهن مسجد کبود اتاقی گرانقدر با کفپوش و دیوارهای مرمرین میباشد که در پایان به سردابی خرد می‌رسد و در آن دو بقاع کشف شد‌ه‌است. کارشناسان، این دو بقاع در سرداب نصیب جنوبی مسجد را محل دفن جهانشاه و همسرش میدانند که تعدادی سال بعداز اتمام ایجاد کرد مسجد از عالم رفته اند. اما بایستی بدانید که قبرها خالی می‌باشند و نمی اقتدار لحاظ قطعی درباره آن ها بخشید. این نصیب به طور خاکی مانده و خالی میباشد؛ مطابق سخن ها، بعداز زلزله مهیب تبریز، کل چیزهای این قسمت حتی نصیب هایی از مرمر دکوری آن سرقت گردیده است. بنابر تعریف تارونیه -سیاح فرانسوی- در محل اتصال این قسمت به گنبدخانه، پوششی از سنگ مرمر و محراب وجود داشته که امروزه اثری از آن وجود ندارد. تا پیش از ویرانی مسجد در دو طرف محراب رفت و آمد شکل می گرفته ولی امروزه آن را تبدیل به درگاه کرده اند. گفته می‌گردد این نصیب در پیشین مزین به کاشی های شش ضلعی لاجوردی، ازاره های مرمری و کتیبه های با نقوش اسلیمی حجاری گردیده، بوده و کفپوش مرمرین و سقف مزین با نگارگری طلایی داشته میباشد. امروزه سنگ های والا مرمر به طول 160 سانتیمتر درین محل مشاهده می شود که کتیبه های حجاری گردیده می باشند. این کتیبه ها آیاتی از قرآن را مشتمل بر می‌شوند که با خط ثلث در موضوع اسلیمی با نازکی و هنرمندانه نگاشته گردیده اند. کاشی های شش ضلعی لاجوردی نیز تا حدی بازسازی گردیده اند و زیبایی آن ها دیده بینندگان را خیره می سازد. کارشناسان بر این باورند که‌این آرامگاه از حیث بافت ساختمانی، بنایی الحاقی به گروه مسجد به حساب آورده می شود؛ ولی پیوندی ناگسستنی هم با آن داراست. به‌این شکل که اشخاص آغاز وارد مسجد گردیده و با فایده گیری از فضای آهسته و ملکوتی آن، با وقار باطنی وارد آرامگاه گردیده و طلب آمرزش برای رفتگان مدفون در آنجا می نمایند.رمسجد کبود یک صحن مهم و والا به صورت مربع داراست که حوضی برای وضو در آن وجود داشت و شبستان هایی نیز تحت عنوان پناهگاه مستمندان، و درس تلاوت در نزدیکی آن صورت گرفته بودند. یک صحن خرد نیز در بخش جنوبی مسجد قرار گرفته میباشد که شبستان خرد را هم دربرمیگیرد. در شمال و شرق ایوان مسجد، رواق هایی چشم میشوند که مرتبط با فرصت حالا می‌باشند و به تازگی به تیم اضافه گردیده اند. ردیف ها در صحن اساسی مسجد به ردیف هایی بر میخوریم که از آنان، رویه پله هایی برای دسترسی به تراس های مشرف به صحن وجود دارااست. در محور این ردیف ها محیط های کوچکی چشم میگردند که به احتمال زیاد تحت عنوان جاکفشی به کار گیری می گردیده و امروزه تغییر و تحول یافته اند.