مجله خبری مساجد

جَمعیّةُ مُنتَدَی النَّشر انجمنی علمی در عراق میباشد که توده‌ای از طلاب حوزه علمیه نجف به‌مراد ساخت دگرگونی در آموزش و پرورش حوزه در ۱۳۵۴ق مصادف با ۱۳۱۴ش در نجف اشرف تأسیس کردند. اساسی‌ترین عضو این دسته محمدرضا مظفر(درگذشت۱۳۸۳ق) بود که ابعاد به سر گروهی جمعیت گزینش شد. این راس که آیتم امان سید ابوالحسن اصفهانی(درگذشت۱۳۶۵ق) و محمدحسن مظفر(درگذشت۱۳۷۵ق) بود، عمل‌هایی زیرا تأسیس مدراس ابتدایی، ارشادوراهنمایی و متوسطه و نیز دانش کده فقه و نشر کتاب‌های علمی به مد ل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تازه داشت.

معرفی
جمعیة منتدی النشر او‌لین مرکزی میباشد که در عراق و با غرض ساخت و ساز دگرگونی در آموزش و پرورش حوزه تأسیس شوید.[۱] این راءس در ۱۳۵۴ق بوسیله گردآوری‌ای از روحانیون جوان حوزه علمیه نجف[۲] که پررنگ‌ترین‌شان محمدرضا مظفر بود،[۳] تأسیس و از دولت وقت عراق جواز شغل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گرفت.[۴]

جمعیت منتدی النشر به مراد اشاعه تمدن آیین اسلام و ساخت‌و‌ساز روحیه فقاهتی میان طبقات گوناگون اجتماعی تأسیس شد.[۵]

خصوصیت
محوری‌ترین غرض جمیعة منتدی النشر، تغییر و تحول در آموزش و پرورش بود، البته از بیم مخالفت‌ها این غرض کتمان میشد.[۶] جمعیت از طرف عالمانی زیرا سید ابوالحسن اصفهانی و محمدحسن مظفر گزینه حفاظت قرار گرفت. از منظر محمدحسن مظفر اقدامات اصلاح‌گرانه جمعیت در جهت اصلاح جامعه بوده میباشد.[۷] عبدالحسین رشتی(درگذشت۱۲۷۴ق) از عالمان نجف نیز تأسیس‌کنندگان را به‌این فعالیت تشویق میکرد[۸] و سید هبةالدین شهرستانی می‌اظهار کرد اینجانب شاگردی از شاگردان این جمعیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هستم.[۹]
جمعیت با چندین دسته علمی عمل خویش را شروع کرد:

تیم منتدی انتشار؛ که کتاب منتدی النشر اعماله و آماله را برای معرفی جمعیت منتشر کرد.[۱۰]
تیم وعظ و خطابه که محمدعلی جابری در رأس آن بود.[۱۱]
مجمع ثقافی شرعی (فرهنگی فقاهتی)؛ این مجمع از قبلی در درحال حاضر شغل بود که به جمعیت منتدی تکثیر ملحق شوید.[۱۲]
تأسیس
این جمعیت با مستقل شدن تنی چند از اعضای «جمعیت رابطة الادبیة» صورت گرفت. روضه خوان محمدجواد حچامی (درگذشت۱۳۷۶ق) به سر کردگی و محمدرضا مظفر به دبیری جمعیت گزینش شدند. دیگر اعضاء موسس عبارت بودند از سید محمدتقی حکیم، سید موسی بحرالعلوم، سید یوسف طباطبایی حکیم، روحانی هادی حمزوی،[۱۳] علی ثامر نجفی[۱۴] و عبد و بنده المهدی مطر.[۱۵]
سال سوم تأسیس، محمدرضا مظفر به سر گروهی جمعیت گزینش شوید.[۱۶] روضه خوان احمد وائلی به‌تیتر حسابدار، هادی فیاض رئیس اداری، سید محمدتقی حکیم دبیر و محمدصادق قاموسی بانک‌دار انتخاب گردیدند. محمدجمال هاشمی، نصرالله خلخالی، سید جواد شبر، مسلم جابری، محمد جسانی و احمد دجیلی نیز به اعضاوجوارح آن افزوده شدند.[۱۷]
پس از درگذشت محمدرضا مظفر، سید محمدتقی حکیم رئیس جمعیت را بر ذمه گرفت[۱۸] و محمدحسین مظفر به عنوان مثال مشاوران مجموعه علمی جمعیت بود.[۱۹]

عکس یادگاری از طلاب عصر اولیه و دوم دانش گاه فقه به یاور اساتید.
دانشگاه فقه
جمعیت منتدی النشر برای تولید تغییرات متبوع خویش «مدرسة العالیة للعلوم الدینی و الکلیة الاجتهاد» (مکتب خوب علم ها فقاهتی و کالج اجتهاد) را فعال‌سازی کرد. او‌لین کلاس یادگرفتن خوب فقه استدلالی بوسیله جمعیت درین دانش کده و در سال ۱۳۵۶ق استارت به فعالیت کرد.[۲۰]
در سال ۱۳۵۷ق دولت وقت به دانش کده جواز قانونی صادر کرد، البته این جواز دو توشه کنسل شد و در غایت در سال ۱۳۷۷ق با اسم نو دانش گاه فقه (کلیة الفقه) تایید صلاحیت تحصیلی گرفت[۲۱] و به خارج از‌التحصیلان خویش لیسانس (بکالوریوس) بخشید. دانشکده بغداد مدارک اعطایی آن را دارای اعتبار دانست[۲۲] و مدارک آن با مدارک دانشگاه دستمزد یا این که دانش کده ادبیات مساوی‌ سازی شد.[۲۳]
در نرم افزار درسی دانشگاه فقه دروسی زیرا فقه امامیه، فقه تطبیقی، اصول فقه، تعبیر و تفسیر، حدیث و درایه، علم ها تربیتی و روانشناسی، ادبیات و تاریخ ادبیات، جامعه‌شناسی، تاریخ اسلام، فلسفه اسلامی و فلسفه نو، منطق، اصول درس دادن، ادبیات عرب، یک گویش بیگانه،[۲۴] دانش هیئت، ریاضی ها و هندسه گنجانده گردیده بود.[۲۵]
دانش کده فقه، علم‌پژوه غیر شیعه اثنی‌عشری و غیر عراقی را تایید می‌نماید و پذیرفته‌شدگان بایستی شایستگی تبلیغ آئین را در هر کشوری که جمعیت تشخیص دهد، داشته باشند. افزایش به سطح فراتر مشروط به قبولی در آزمون جامع پایان سال میباشد.[۲۶]
لزوم به کار گیری طلاب از خرقه مطلوب فقهی و نیز عدم عضویت طلاب در هیچ مرام و حزبی برای مثال قانون ها همگانی دانشگاه بود.[۲۷]
این دانشگاه با روی شغل وارد شدن حزب بعث و صدام حسین در عراق تعطیل شوید و چندین سال بعد از آن با سقوط وی به‌شغل خویش افزود. [۲۸]
ساختمان اول جمعیت منتدی النشر و دانش کده فقه در طبقه دوم پیرامون فرنگی مقبره علوی بود که در توسعه و گسترش بقعه ازبین رفت. لذا یکی‌از خیرین به اسم حسین شکری زمین بزرگی را در خیابان امام علی(ع) مجاورت میدان الثورة العشرین خریداری و به این موسسه تخصیص بخشید. [۲۹]
در سال ۱۳۶۳ق کالج وعظ و موعظه (کلیة الوعظ و الارشاد) نیز به وسیله جمعیت منتدی النشر فعال‌سازی شد، البته قدمت این دانشگاه صرفا یک ماه بود و به‌خیال و خاطر مخالفت‌های شدید منحل شوید.[۳۰]

جَمعیّةُ مُنتَدَی النَّشر انجمنی علمی در عراق میباشد که توده‌ای از طلاب حوزه علمیه نجف به‌مراد ساخت دگرگونی در آموزش و پرورش حوزه در ۱۳۵۴ق مصادف با ۱۳۱۴ش در نجف اشرف تأسیس کردند. اساسی‌ترین عضو این دسته محمدرضا مظفر(درگذشت۱۳۸۳ق) بود که ابعاد به سر گروهی جمعیت گزینش شد. این راس که آیتم امان سید ابوالحسن اصفهانی(درگذشت۱۳۶۵ق) و محمدحسن مظفر(درگذشت۱۳۷۵ق) بود، عمل‌هایی زیرا تأسیس مدراس ابتدایی، ارشادوراهنمایی و متوسطه و نیز دانش کده فقه و نشر کتاب‌های علمی به مد ل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد تازه داشت.

معرفی
جمعیة منتدی النشر او‌لین مرکزی میباشد که در عراق و با غرض ساخت و ساز دگرگونی در آموزش و پرورش حوزه تأسیس شوید.[۱] این راءس در ۱۳۵۴ق بوسیله گردآوری‌ای از روحانیون جوان حوزه علمیه نجف[۲] که پررنگ‌ترین‌شان محمدرضا مظفر بود،[۳] تأسیس و از دولت وقت عراق جواز شغل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گرفت.[۴]

جمعیت منتدی النشر به مراد اشاعه تمدن آیین اسلام و ساخت‌و‌ساز روحیه فقاهتی میان طبقات گوناگون اجتماعی تأسیس شد.[۵]

خصوصیت
محوری‌ترین غرض جمیعة منتدی النشر، تغییر و تحول در آموزش و پرورش بود، البته از بیم مخالفت‌ها این غرض کتمان میشد.[۶] جمعیت از طرف عالمانی زیرا سید ابوالحسن اصفهانی و محمدحسن مظفر گزینه حفاظت قرار گرفت. از منظر محمدحسن مظفر اقدامات اصلاح‌گرانه جمعیت در جهت اصلاح جامعه بوده میباشد.[۷] عبدالحسین رشتی(درگذشت۱۲۷۴ق) از عالمان نجف نیز تأسیس‌کنندگان را به‌این فعالیت تشویق میکرد[۸] و سید هبةالدین شهرستانی می‌اظهار کرد اینجانب شاگردی از شاگردان این جمعیت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هستم.[۹]
جمعیت با چندین دسته علمی عمل خویش را شروع کرد:

تیم منتدی انتشار؛ که کتاب منتدی النشر اعماله و آماله را برای معرفی جمعیت منتشر کرد.[۱۰]
تیم وعظ و خطابه که محمدعلی جابری در رأس آن بود.[۱۱]
مجمع ثقافی شرعی (فرهنگی فقاهتی)؛ این مجمع از قبلی در درحال حاضر شغل بود که به جمعیت منتدی تکثیر ملحق شوید.[۱۲]
تأسیس
این جمعیت با مستقل شدن تنی چند از اعضای «جمعیت رابطة الادبیة» صورت گرفت. روضه خوان محمدجواد حچامی (درگذشت۱۳۷۶ق) به سر کردگی و محمدرضا مظفر به دبیری جمعیت گزینش شدند. دیگر اعضاء موسس عبارت بودند از سید محمدتقی حکیم، سید موسی بحرالعلوم، سید یوسف طباطبایی حکیم، روحانی هادی حمزوی،[۱۳] علی ثامر نجفی[۱۴] و عبد و بنده المهدی مطر.[۱۵]
سال سوم تأسیس، محمدرضا مظفر به سر گروهی جمعیت گزینش شوید.[۱۶] روضه خوان احمد وائلی به‌تیتر حسابدار، هادی فیاض رئیس اداری، سید محمدتقی حکیم دبیر و محمدصادق قاموسی بانک‌دار انتخاب گردیدند. محمدجمال هاشمی، نصرالله خلخالی، سید جواد شبر، مسلم جابری، محمد جسانی و احمد دجیلی نیز به اعضاوجوارح آن افزوده شدند.[۱۷]
پس از درگذشت محمدرضا مظفر، سید محمدتقی حکیم رئیس جمعیت را بر ذمه گرفت[۱۸] و محمدحسین مظفر به عنوان مثال مشاوران مجموعه علمی جمعیت بود.[۱۹]

عکس یادگاری از طلاب عصر اولیه و دوم دانش گاه فقه به یاور اساتید.
دانشگاه فقه
جمعیت منتدی النشر برای تولید تغییرات متبوع خویش «مدرسة العالیة للعلوم الدینی و الکلیة الاجتهاد» (مکتب خوب علم ها فقاهتی و کالج اجتهاد) را فعال‌سازی کرد. او‌لین کلاس یادگرفتن خوب فقه استدلالی بوسیله جمعیت درین دانش کده و در سال ۱۳۵۶ق استارت به فعالیت کرد.[۲۰]
در سال ۱۳۵۷ق دولت وقت به دانش کده جواز قانونی صادر کرد، البته این جواز دو توشه کنسل شد و در غایت در سال ۱۳۷۷ق با اسم نو دانش گاه فقه (کلیة الفقه) تایید صلاحیت تحصیلی گرفت[۲۱] و به خارج از‌التحصیلان خویش لیسانس (بکالوریوس) بخشید. دانشکده بغداد مدارک اعطایی آن را دارای اعتبار دانست[۲۲] و مدارک آن با مدارک دانشگاه دستمزد یا این که دانش کده ادبیات مساوی‌ سازی شد.[۲۳]
در نرم افزار درسی دانشگاه فقه دروسی زیرا فقه امامیه، فقه تطبیقی، اصول فقه، تعبیر و تفسیر، حدیث و درایه، علم ها تربیتی و روانشناسی، ادبیات و تاریخ ادبیات، جامعه‌شناسی، تاریخ اسلام، فلسفه اسلامی و فلسفه نو، منطق، اصول درس دادن، ادبیات عرب، یک گویش بیگانه،[۲۴] دانش هیئت، ریاضی ها و هندسه گنجانده گردیده بود.[۲۵]
دانش کده فقه، علم‌پژوه غیر شیعه اثنی‌عشری و غیر عراقی را تایید می‌نماید و پذیرفته‌شدگان بایستی شایستگی تبلیغ آئین را در هر کشوری که جمعیت تشخیص دهد، داشته باشند. افزایش به سطح فراتر مشروط به قبولی در آزمون جامع پایان سال میباشد.[۲۶]
لزوم به کار گیری طلاب از خرقه مطلوب فقهی و نیز عدم عضویت طلاب در هیچ مرام و حزبی برای مثال قانون ها همگانی دانشگاه بود.[۲۷]
این دانشگاه با روی شغل وارد شدن حزب بعث و صدام حسین در عراق تعطیل شوید و چندین سال بعد از آن با سقوط وی به‌شغل خویش افزود. [۲۸]
ساختمان اول جمعیت منتدی النشر و دانش کده فقه در طبقه دوم پیرامون فرنگی مقبره علوی بود که در توسعه و گسترش بقعه ازبین رفت. لذا یکی‌از خیرین به اسم حسین شکری زمین بزرگی را در خیابان امام علی(ع) مجاورت میدان الثورة العشرین خریداری و به این موسسه تخصیص بخشید. [۲۹]
در سال ۱۳۶۳ق کالج وعظ و موعظه (کلیة الوعظ و الارشاد) نیز به وسیله جمعیت منتدی النشر فعال‌سازی شد، البته قدمت این دانشگاه صرفا یک ماه بود و به‌خیال و خاطر مخالفت‌های شدید منحل شوید.[۳۰]