فکرهای فقاهتی
ناصر مکارم شیرازی، در قامت یک عالم و مرجع پیروی شیعه، فتاوایی صادر کرده که بعضا از آنها در تاریخ فقه شیعی نادرنظیر بوده یا این که با فتاوای معروف تفاوت داشته میباشد. بعضا از این مورد ها در پایین آمده مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد:
عدم نجاست ذاتی کفار
به فتوای مکارم شیرازی، کفار، نجاست ذاتی ندارند اما زیرا از نجاست ظاهری دوری نمی کنند، در معاشرت با آن ها بایستی احتیاط کرد.[۷۴]
تحریم توهین به مقدسات اهل سنت
به فتوای مکارم شیرازی، توهین به مقدسات اهل سنت روا وجود ندارد.[۷۵]
تایید صلاحیت رخنه عفاف در بایستگی
به فتوای مکارم شیرازی، در حالتیکه دختران مسلمان در قوانینی قرار بگیرند که گذراندن دروس خوب جز با عدم رعایت عفاف قابلیتپذیر نباشد، به مقدار لزوم میتوانند عفاف اسلامی را رعایت نکنند. این فتوا در جواب به پرسشی درباره وظیفه دانشجو یان زن مسلمان در کشورهایی مانند ترکیه صادر شدهاست.[۷۶] نشر این فتوا در رسانهها، بعضی عکس العملها را پیرو داشت. محل کار آیتالله مکارم شیرازی، در توضیحی، عفاف و حجاب زنان در اسلام را از ضروریات آیین اسلام دانست، البته در عین هم اکنون تأکید کرد که بنابر فتوای ذکر شده، در مفاد بایستگی، اذن رخنه عفاف و حجاب داده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میگردد.[۷۷]
حرمت مصرف دخانیات
نوشتهعلمیٔ اساسی: مصرف دخانیات
به فتوای مکارم شیرازی، کشیدن سیگار و گونه های دخانیات حرام میباشد.[۷۸]
حرمت جریمه دیرکرد وام
به فتوای مکارم شیرازی، به دست آوردن جریمه دیرکرد مشروعیت ندارد، همانگونه که تأخیر در پرداخت وام از سوی قرضگیرندگان هم روا وجود ندارد.[۷۹] در فتوایی دیگر از آیتالله مکارم شیرازی، تصریح گردیده که جریمه دیرکرد هر گاه تحت عنوان یک ضابطه بانکی طبق به حساب آوردن فایده پول جاری ساختن خواهد شد، نوعی رباخواری و حرام میباشد و چنانچه تحت عنوان تعزیر در قبال تأخیر در پرداخت آئین باشد، مبلغ آن جریمه، وابسته به بیتالمال میباشد، خیر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سیستم بانکی.[۸۰]
بایستگی قربانی کردن در وطن، به مکان منا در حالت خاص
به فتوای مکارم شیرازی، در شرایطی که موظف بداند که قربانی حج تمتع که در منا جاری ساختن میشود، از در میان میرود و قابل به کارگیری وجود ندارد، بایستی پول آن را کنار بگذارد و در ماه ذیالحجة به عبارتی سال در شهر خودش قربانی نماید. بنابر این فتوا، چنانچه ملزم در به عبارتی سال نتوانست، بایستی در روزها تشریق سال آنگاه، احکام قربانی را ایفا دهد.[۸۱] بنابر حیث فقهای شیعه، قربانی حج تمتع بایستی در مرزو بوم منا ذبح گردد.[۸۲] با این اکنون اهل سنت معتقدند ذبح در منا مستحب میباشد و آنچه واجب میباشد، ذبح در محدوده بقاع میباشد.[۸۳] ایده ها تفصیلی آیتالله مکارم شیرازی در این زمینه به همپا دلایل وی، در رساله جدا شرعی با تیتر «حکم الأضحیة فی عصرنا» آمده میباشد.[۸۴] مطابق فتوای مکارم شیرازی، در شکل اعتقاد و باور به استخراج حالت قربانی در منا، حق تقدم با ذبح در به عبارتی جاست.[۸۵]
موضعگیریهای دینی و اجتماعی
آیتالله مکارم شیرازی، در مواقعی به رخدادهای اجتماعی برخورد آرم داده میباشد که برخی از این موضعگیریها به دنبال میاید:
فتوای جهاد در عراق
مکارم شیرازی، در تیر ۱۳۹۳ش، در عکس العمل به احتمال حمله داعش به اماکن مقدس شیعه ها، در پیامی، «پشتیبانی از تمامیت عراق مخصوصا عتبات عالیات» را بر تمامی علاقمندان به اسلام و اهل بیت، جهاد فی سبیل الله و واجب خواند.[۸۶]
ظهور بسیار مجاورت میباشد
مکارم شیرازی در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، به تکثیر یک فیلم برخورد آرم بخشید و تطبیق مضمون احادیث آخرالزمان بر اشخاص را کارشکنی خواند. وی اعلام کرد: «هنگامی شما تطبیق ایفا دهید، درحالتی که این تطبیق صحیح نباشد، به اعتقادات عموم زخم خواهد زد.»[۸۷] در فیلم ذکر شده، صورتهای معاصری از قبیل محمدباقر حکیم، محمود احمدینژاد، سید حسن نصرالله، و ملک عبدالله سلطان اردن، بر بعضا فیسهای جان دار در احادیث برای مثال نفس زکیه، شعیب بن با تقوا، سید یمانی و سفیانی تطبیق داده گردیدهاند.[۸۸]
فتوای ارتداد شاهین نجفی
مکارم شیرازی در اردیبهشت ماه ۱۳۹۱ش، در جواب به استفتایی درباره توهین شاهین نجفی به امامان معصوم، تأکید کرد: «هر سیرتکامل اهانت به منزلت شامخ امامان معصوم(ع) و توهین آشکار به آن ها در صورتیکه بوسیله شخص مسلمانی شکل گیرد، موجب ارتداد میباشد و در صورتی بوسیله غیر مسلمانی باشد، درون در تیتر سابّ النبی هست.»[۸۹]
فکرهای فقاهتی
ناصر مکارم شیرازی، در قامت یک عالم و مرجع پیروی شیعه، فتاوایی صادر کرده که بعضا از آنها در تاریخ فقه شیعی نادرنظیر بوده یا این که با فتاوای معروف تفاوت داشته میباشد. بعضا از این مورد ها در پایین آمده مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد:
عدم نجاست ذاتی کفار
به فتوای مکارم شیرازی، کفار، نجاست ذاتی ندارند اما زیرا از نجاست ظاهری دوری نمی کنند، در معاشرت با آن ها بایستی احتیاط کرد.[۷۴]
تحریم توهین به مقدسات اهل سنت
به فتوای مکارم شیرازی، توهین به مقدسات اهل سنت روا وجود ندارد.[۷۵]
تایید صلاحیت رخنه عفاف در بایستگی
به فتوای مکارم شیرازی، در حالتیکه دختران مسلمان در قوانینی قرار بگیرند که گذراندن دروس خوب جز با عدم رعایت عفاف قابلیتپذیر نباشد، به مقدار لزوم میتوانند عفاف اسلامی را رعایت نکنند. این فتوا در جواب به پرسشی درباره وظیفه دانشجو یان زن مسلمان در کشورهایی مانند ترکیه صادر شدهاست.[۷۶] نشر این فتوا در رسانهها، بعضی عکس العملها را پیرو داشت. محل کار آیتالله مکارم شیرازی، در توضیحی، عفاف و حجاب زنان در اسلام را از ضروریات آیین اسلام دانست، البته در عین هم اکنون تأکید کرد که بنابر فتوای ذکر شده، در مفاد بایستگی، اذن رخنه عفاف و حجاب داده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میگردد.[۷۷]
حرمت مصرف دخانیات
نوشتهعلمیٔ اساسی: مصرف دخانیات
به فتوای مکارم شیرازی، کشیدن سیگار و گونه های دخانیات حرام میباشد.[۷۸]
حرمت جریمه دیرکرد وام
به فتوای مکارم شیرازی، به دست آوردن جریمه دیرکرد مشروعیت ندارد، همانگونه که تأخیر در پرداخت وام از سوی قرضگیرندگان هم روا وجود ندارد.[۷۹] در فتوایی دیگر از آیتالله مکارم شیرازی، تصریح گردیده که جریمه دیرکرد هر گاه تحت عنوان یک ضابطه بانکی طبق به حساب آوردن فایده پول جاری ساختن خواهد شد، نوعی رباخواری و حرام میباشد و چنانچه تحت عنوان تعزیر در قبال تأخیر در پرداخت آئین باشد، مبلغ آن جریمه، وابسته به بیتالمال میباشد، خیر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سیستم بانکی.[۸۰]
بایستگی قربانی کردن در وطن، به مکان منا در حالت خاص
به فتوای مکارم شیرازی، در شرایطی که موظف بداند که قربانی حج تمتع که در منا جاری ساختن میشود، از در میان میرود و قابل به کارگیری وجود ندارد، بایستی پول آن را کنار بگذارد و در ماه ذیالحجة به عبارتی سال در شهر خودش قربانی نماید. بنابر این فتوا، چنانچه ملزم در به عبارتی سال نتوانست، بایستی در روزها تشریق سال آنگاه، احکام قربانی را ایفا دهد.[۸۱] بنابر حیث فقهای شیعه، قربانی حج تمتع بایستی در مرزو بوم منا ذبح گردد.[۸۲] با این اکنون اهل سنت معتقدند ذبح در منا مستحب میباشد و آنچه واجب میباشد، ذبح در محدوده بقاع میباشد.[۸۳] ایده ها تفصیلی آیتالله مکارم شیرازی در این زمینه به همپا دلایل وی، در رساله جدا شرعی با تیتر «حکم الأضحیة فی عصرنا» آمده میباشد.[۸۴] مطابق فتوای مکارم شیرازی، در شکل اعتقاد و باور به استخراج حالت قربانی در منا، حق تقدم با ذبح در به عبارتی جاست.[۸۵]
موضعگیریهای دینی و اجتماعی
آیتالله مکارم شیرازی، در مواقعی به رخدادهای اجتماعی برخورد آرم داده میباشد که برخی از این موضعگیریها به دنبال میاید:
فتوای جهاد در عراق
مکارم شیرازی، در تیر ۱۳۹۳ش، در عکس العمل به احتمال حمله داعش به اماکن مقدس شیعه ها، در پیامی، «پشتیبانی از تمامیت عراق مخصوصا عتبات عالیات» را بر تمامی علاقمندان به اسلام و اهل بیت، جهاد فی سبیل الله و واجب خواند.[۸۶]
ظهور بسیار مجاورت میباشد
مکارم شیرازی در فروددین ماه ۱۳۹۰ش، به تکثیر یک فیلم برخورد آرم بخشید و تطبیق مضمون احادیث آخرالزمان بر اشخاص را کارشکنی خواند. وی اعلام کرد: «هنگامی شما تطبیق ایفا دهید، درحالتی که این تطبیق صحیح نباشد، به اعتقادات عموم زخم خواهد زد.»[۸۷] در فیلم ذکر شده، صورتهای معاصری از قبیل محمدباقر حکیم، محمود احمدینژاد، سید حسن نصرالله، و ملک عبدالله سلطان اردن، بر بعضا فیسهای جان دار در احادیث برای مثال نفس زکیه، شعیب بن با تقوا، سید یمانی و سفیانی تطبیق داده گردیدهاند.[۸۸]
فتوای ارتداد شاهین نجفی
مکارم شیرازی در اردیبهشت ماه ۱۳۹۱ش، در جواب به استفتایی درباره توهین شاهین نجفی به امامان معصوم، تأکید کرد: «هر سیرتکامل اهانت به منزلت شامخ امامان معصوم(ع) و توهین آشکار به آن ها در صورتیکه بوسیله شخص مسلمانی شکل گیرد، موجب ارتداد میباشد و در صورتی بوسیله غیر مسلمانی باشد، درون در تیتر سابّ النبی هست.»[۸۹]
راهنمای انتخاب مسجد مناسب برای برگزاری مراسم ختم در مشهد