صورت ظاهری ایالات متحده عربی به مستطیلی یک دست همانندی داراست که بوسیله دریای مدیترانه در شمال غربی، دریای سرخ در غرب، اقیانوس هند در جنوب و خلیج عجم در مشرق احاطه گردیده‌است. این مرزوبوم همانند مجموعه کشور ها ای حقیقی و واقعی در کنار مجموعه کشور ها مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آفریقا و آسیا واقع گردیده که از یک سو با اروپای شرقی و کشورهای بنا شده در گوشه های مدیترانه درخصوص میباشد. به استثنای سواحل مدیترانه و گوشه های آن در دریای سرخ، ایالات متحده عربی به صورت صحرایی وسیع به لحاظ می رسد.
تقسیمات راس شبه جزیره
بحرین در کنار خلیج عجم، نجد ويمامه در راس و حجاز در طول دریای سرخ. این خطه، خصوصا برای ما دارای اهمیت می باشد؛ چه دراین مرزوبوم میباشد که اسلام به وجود آمد. میان شهرهای حجاز، مکه از دید اهميت بر بقیه شهرها برتری داشت. شهری که هم از حیث معنوی (عبادی) و هم اقتصادی به یک رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اندازه از آوازه منتفع بوده میباشد. مکه از زمان حضرت ابراهیم(ع) راءس زیارت و طواف کعبه بوده میباشد و این فرمان تا فرصت پیدایش اسلام و حتی ابعاد ادامه داشت.
هنر اعراب جاهلی
منتقدین و محققین و مفسرين هنری درباره اعراب بعدازظهر جاهلی گفته اند و آنان قبایل بدوی و بادیه نشینی بوده اند که فرصت خویش را به ساده ترین صورت ممکن می گذرانده اند که باهنر – خصوصا با معماری زیاد آشنا نبوده اند. به این دلیل هیچ تاثیر هنری از قبلی در این مملکت نیست تا از آن تحت عنوان سندی برای رد این داعیه استفاده شود.»
ولی بازرسی و تفحص بدون شوخی در فرهنگ وتمدن و تمدنی که از فرصت رسالت حضرت ابراهیم خلیل الله (ع) تا به امروز دراین مملکت وجود داشته و آن را به مرکزی عبادی- سیاسی و نظامی بدل نموده است، اشتباه بودن این عقیده را به خیر علامت میدهد. اعراب بعدازظهر نا آگاهی در مجامع خویش بویژه در بازارهایی که هنگام برگزاری مراسمی در کعبه برپا می کردند، اشعاری در ستایش «بت های خویش می سرودند و آن ها را با صدای بلند می خواندند. اثرها زیادی دراین مورد برجا باقیمانده است. با تفحص و رسیدگی این اثرها آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پی می‌بریم که عموم زمان نا‌آگاهی نیز مانند بقیه ملل، فرهنگی بی نیاز و هنری تعالی و منطبق با وضعیت اجتماعی خویش دارا بوده اند و این داعیه که مردمی با سوابقی تاریخی در کناره ای از عالم با فرهنگ و هنر بیگانه بوده اند کاملا بی شالوده می باشد. همینطور این لحاظ که عموم این مرز و بوم جز با معماری ساکن خویش که به طور طبیعی خویش به وجود آورده بودند با طریق معماری عموم نقاط دیگر عالم آشنا نبوده اند نیز صحیح وجود ندارد. بنای کعبه را به گفته ابن هشام از آجر خام که بزحمت بیشتراز ارتفاع قامت یک آدم طول داشته می دانند و دالارزقی، طول كعبه را ۹ ذرع نقل نموده است. در تجدید ساختمانی که حدود سال ۶۰۸ میلادی جاری ساختن پذیرفته این سازه دارنده سقفی با تیرهای چوبی گردیده است و بالاخره کسی معتقد براین وجود ندارد که معماری منزل کعبه اولی معماران مسلمان را در ارتباط تشکیل داد بناهای اسلامی تحت تأثیر قرار داده باشد.
صورت ظاهری ایالات متحده عربی به مستطیلی یک دست همانندی داراست که بوسیله دریای مدیترانه در شمال غربی، دریای سرخ در غرب، اقیانوس هند در جنوب و خلیج عجم در مشرق احاطه گردیده‌است. این مرزوبوم همانند مجموعه کشور ها ای حقیقی و واقعی در کنار مجموعه کشور ها مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد آفریقا و آسیا واقع گردیده که از یک سو با اروپای شرقی و کشورهای بنا شده در گوشه های مدیترانه درخصوص میباشد. به استثنای سواحل مدیترانه و گوشه های آن در دریای سرخ، ایالات متحده عربی به صورت صحرایی وسیع به لحاظ می رسد.
تقسیمات راس شبه جزیره
بحرین در کنار خلیج عجم، نجد ويمامه در راس و حجاز در طول دریای سرخ. این خطه، خصوصا برای ما دارای اهمیت می باشد؛ چه دراین مرزوبوم میباشد که اسلام به وجود آمد. میان شهرهای حجاز، مکه از دید اهميت بر بقیه شهرها برتری داشت. شهری که هم از حیث معنوی (عبادی) و هم اقتصادی به یک رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اندازه از آوازه منتفع بوده میباشد. مکه از زمان حضرت ابراهیم(ع) راءس زیارت و طواف کعبه بوده میباشد و این فرمان تا فرصت پیدایش اسلام و حتی ابعاد ادامه داشت.
هنر اعراب جاهلی
منتقدین و محققین و مفسرين هنری درباره اعراب بعدازظهر جاهلی گفته اند و آنان قبایل بدوی و بادیه نشینی بوده اند که فرصت خویش را به ساده ترین صورت ممکن می گذرانده اند که باهنر – خصوصا با معماری زیاد آشنا نبوده اند. به این دلیل هیچ تاثیر هنری از قبلی در این مملکت نیست تا از آن تحت عنوان سندی برای رد این داعیه استفاده شود.»
ولی بازرسی و تفحص بدون شوخی در فرهنگ وتمدن و تمدنی که از فرصت رسالت حضرت ابراهیم خلیل الله (ع) تا به امروز دراین مملکت وجود داشته و آن را به مرکزی عبادی- سیاسی و نظامی بدل نموده است، اشتباه بودن این عقیده را به خیر علامت میدهد. اعراب بعدازظهر نا آگاهی در مجامع خویش بویژه در بازارهایی که هنگام برگزاری مراسمی در کعبه برپا می کردند، اشعاری در ستایش «بت های خویش می سرودند و آن ها را با صدای بلند می خواندند. اثرها زیادی دراین مورد برجا باقیمانده است. با تفحص و رسیدگی این اثرها آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پی می‌بریم که عموم زمان نا‌آگاهی نیز مانند بقیه ملل، فرهنگی بی نیاز و هنری تعالی و منطبق با وضعیت اجتماعی خویش دارا بوده اند و این داعیه که مردمی با سوابقی تاریخی در کناره ای از عالم با فرهنگ و هنر بیگانه بوده اند کاملا بی شالوده می باشد. همینطور این لحاظ که عموم این مرز و بوم جز با معماری ساکن خویش که به طور طبیعی خویش به وجود آورده بودند با طریق معماری عموم نقاط دیگر عالم آشنا نبوده اند نیز صحیح وجود ندارد. بنای کعبه را به گفته ابن هشام از آجر خام که بزحمت بیشتراز ارتفاع قامت یک آدم طول داشته می دانند و دالارزقی، طول كعبه را ۹ ذرع نقل نموده است. در تجدید ساختمانی که حدود سال ۶۰۸ میلادی جاری ساختن پذیرفته این سازه دارنده سقفی با تیرهای چوبی گردیده است و بالاخره کسی معتقد براین وجود ندارد که معماری منزل کعبه اولی معماران مسلمان را در ارتباط تشکیل داد بناهای اسلامی تحت تأثیر قرار داده باشد.
معماری کاخ مرمر