خیابان امام خمینی مشهد، گلشن ملی و کهن ترین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هتل تاریخی در حالا عمل یعنی هتل تاریخی پارس را در بین خویش مکان داده میباشد. از سایر جالب های مشهد که دراین خیابان قرار گرفته میقدرت به منزل ملک اشاره نمود، منزل یکی ثروتمندترین اشخاص کشورایران طی صد سال اخیر. حاج حسین ملک که در سال 1251 هجری خورشیدی در طهران متولد شد، بخش اعظم گنج خویش را از رویه ارث پدری به دست آورده بود و بعداز مدتی استارت به وقف اموال خویش کرد. کتابخانه ملی ملک در طهران، دو بیمارستان در تربت لیوان و چناران، گلشن ملک آباد و 200 هکتار زمین به کل فرهنگیان مشهد مثلا اوقاف این شخص نه به شمار می آید.
منزل ملک که در قبلی بسیار بزرگتر از امروز بوده، فعلا صرفا قسمت بیرونی آن میراث میباشد. منزل ملک زیربنایی موازی با 600 متر مربع داراست و زمین آن نیز 1659 متر مربع میباشد. تلفیق معماری سنتی و اروپایی و به کار گیری از المانهای خاص معماری بر زیبایی این منزل تاریخی افزوده میباشد. این منزل دوطبقه مشتمل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بر یک پذیرایی بسیار گرانقدر میباشد که سقف چوبی مشبک و منبت کاری گردیده داراست و شومینهای که گچبریهایش آن را زیباتر نموده است. فعلا منزل ملک خلال اینکه یکی جالب های مشهد به شمار میرود، یکیاز معدودترین منزلهای تاریخی مشهد میباشد که از دورانی به مکان مانده که معماری بعد از ظهر قاجاریه داشت مکان خویش را به معماری پهلوی میبخشید. با وجود آنکه منزل های تاریخی مشهد، شانس یه خرده برای تجدید بنا داشتهاند البته منزل ملک یکی نادر منزل های تاریخی بافت قدیم این شهر میباشد که تجدید بنا گردیده و تحت عنوان یک راس فرهنگی – هنری سرگرم به عمل میباشد. در حال حاضر از این منزل تحت عنوان راءس آفرینش و بازرسی هنرهای سنتی به کار گیری می گردد. در حال حاضر به هر بخشی از این منزل که بروید، یک تاثیر هنری چشمانتان را نازونوازش مینماید. از تابلوهای نگارگری قهوهمنزلای تا مجسمههای چوبی، از کاشیکاریهای دیدهنواز تا قالیهای با نقش جالب. از سفال و سرامیکهایی با لعاب آبیرنگ فیروزهای تا سوزندوزیهای دقیق، از مینیاتور و تذهیب تا منبت و معرقهایی تماشایی.
فقط مثال گرمابه تاریخی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد محرمانه مشهد با 127 متر مساحت نیز در منزل ملک مشهد قرار گرفته میباشد. حمامی که در زیرزمین قرار گرفته و معماری خاص اسلامی دارااست و مشتمل بر قسمتهایی نظیر مواد سوختنی، گرمخانه، در بین در، توالت، نمازخانه و حریق دان میباشد.
در سال 1395 پروژه مجتمع تفریحی لادیز مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در زاهدان، به مراد ارتقاع سطح تحت ایجاد کردهای توریسم استان سیستان و بلوچستان، در زمینی به مساحت ۱۵ هکتار با پایین بنائی حدود 000/90 مترمربع ساخته شد. این مجتمع مجهز گردشگرى، دربرگیرنده بخشهای مختلفی مانند پارک آبیرنگ، باشگاه ورزشی، شهربازی، پارک خانواده، هتل 5 ستاره، استخر و سونا، تالار اجتماعات، تالار سینما، تالار تئاتر، منزلت پمپ بنزین و گاز، کارواش خودکار، تعمیرگاه و خدمت های بهداشتی میباشد. همین طور که در تصاویر مجتمع تفریحی لادیز زاهدان می توانید ملاحظه کنید، پیاده سازی این مجتمع، از سوزندوزی صنعت های دستی بلوچی الهام گرفته گردیدهاست. وسیع ترین آبنمای موزیکال استان نیز در این موسسه جای دارد که برای بازدیدکنندگان بسیار دیدنی میباشد. کنار هم قرار به چنگ آوردن مجموع این امکانات و تجهیزات، مجتمع تفریحی لادیز زاهدان را به یکیاز مالامال رفت و آمدترین جای های جالب زاهدان تبدیل نموده است.
در شرایطیکه به زاهدان مهاجرت کردید سفارش میکنیم بهاین مجتمع بلندمرتبه بروید، از مغازههای گران قیمت آن خرید نمائید، نوباوهها را برای بازی و تفریح به شهر بازی ببرید، درحالتی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که اهل خرید نیستید و بهدنبال جایی برای گذراندن اوقاتی خوش در کنار عزیزانتان میباشید، مطلقا محرمانه به تالار بولینگ بزنید. در شرایطی که از موسیقی لذت می برید، نرمافزارهای تالار موسیقی این موسسه، لحظات شور را برایتان رقم خواهد زد. از ورزش و موسیقی خسته گردیدهاید؟ در ادامه رستوران و کافی شاپ می گردید؟ فود کورت و کافههای این موسسه از ساعت 7 صبح تا 12 شب استعداد پذیرایی از شما عزیزان را دارا هستند. همان طور که پیداست طراحان این موسسه به پندار حمایت نیاز کل قشرها جامعه با سلایق مختلف بودهاند و به این ترتیب یکیاز کاملترین تیمهای تفریحی را در شهر زاهدان سازه کردهاند.نشانی مجتمع تفریحی لادیز زاهدان، بلوار جمهوری اسلامی- جنب بوستان ولایت میباشد. چنانچه تا کنون از این موسسه بینظیر دیدن کردهاید، میتوانید جهت شناخت هر چه عالی و بیشتر ما و بقیه علاقمندان، نظرها و تجربیاتتان را در بخش نظردهی وارد فرمائید.
توصیه می کنیم در سفرتان به زاهدان، بقیه جاذبههای شهر مانند مجتمع تفریحی گراناز، گلشن خانواده، موزه پست و پیوندها، موزه تبارک زاهدان، گلشن خاتم، مجتمع تفریحی براسان و روستای تمین را نیز مشاهده کنید. با اعتنا به آب و هوای کم آب و گرم زاهدان، این شهر دارنده پارکها و فضاهای سبز وسیعی میباشد که ضمن زیبایی، در تعدیل آب و هوای شهر نیز امداد شایانی مینمایند. پارک ملت و پارک لاله زاهدان مثلا پارکهای پر اسم و رسم و مالامال رفت آمد زاهدان میباشند.
هتلهای پیشنهادی ما برای اقامت در آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد زاهدان به تفصیل تحت میباشد:
هتل 5 ستاره استقلال با تجهیزات خوب و مناسبش یک کدام از شایسته ترین هتل های شهر زاهدان میباشد، که شما میتوانید تفصیل بدون نقص این تجهیزات و ارزش اتاقهای آن را در وب سایت علاءالدین تراول جست و جو و استیناف فرمایید. هتل 3 ستاره جهانگردی زاهدان نیز مانند بقیه هتلهای جهانگردی، دارنده آسایش و راحتی متعددی میباشد. هتل امین 2 ستاره و با شایسته ترین وضعیت مکانی در راس شهر زاهدان واقع شدهاست. هتل باتقوا زاهدان نیز 2 ستاره میباشد و اتاقهای مرتب و قابل قبولی دارااست.
عمارت عین الدوله یکیاز بناهای تاریخی و از مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جاهاي ديدني شهر طهران میباشد. در سال ۱۳۷۶ طبق توافقات بين مالك و شهرداري با ازاي واگذاري عمارت عین الدوله بخش جنوبی گلشن عين الدوله كه به مساحت پنج هزار متر مربع بود، از عمارت مستقل گردد. طبق توافقات بين مالك و شهرداري قرار ميگردد تا در محدودهي متبوع برجي ۲۵ طبقه تاسیس گردد. بنابراين عرصهای برای ایجاد و گودبرداری به عمق ۱۰ متر در محوطه عمارت استارت ميگردد. در پي گلایههای به جا مانده فرهنگی و همسایه محل در سال ۱۳۹۳ مبني برراي دادگاه مبني بر آسيب رسيدن بناي تاريخي، ساخت متوقف ميگردد. آخر و عاقبت صدور تایید صلاحیت تاسیس ساختمانی هشت طبقه در محوطه این بنای تاریخی به توافق ميبرسد. پس از سالها مجدد ساخت در محوطه عمارت تاريخي آغاز شدهاست.
گودبرداری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مجاورت عمارت عین الدوله
تمامي مشكلات گلشن عين الدوله از آسوده انگاری ارثیه فرهنگی در حین جابجایی آن به نصیب محرمانه شروع شدهاست. تيشه به ريشه تاريخ و ميراث معماري ايران زدن به چه قيمتي آحاد ميخواهد شد.
عکس عمارت عین الدوله طهران
پيشينه عمارت عین الدوله
عمارت عين الدوله محل اقامت عین الدوله ییلاقی وزیر سه عصر حساس تاریخی ايران در زمانه قاجار میباشد. عین الدوله صدراعظم مستبد مظفرالدین فرمانروا در عصر مبارزات آزادی خواستار، مخالف رمز طاقت فرسا مشروطیت بود. وي نقش مهمي در سركوب آنها داشت. عین الدوله در سالهای نهایی عمرش با ورشکستگی بزرگی مواجه شد. گلشن و عمارت عین الدوله به طور تقریبً به طور همزمان با تغییر و تحول حکومت از قاجار به پهلوی از مالکیت عین الدوله خارج آمد و صاحب آن بصیرالدوله هروی شد. بنابراين عمارت محل سکونت خانواده بصیرالدوله هروی شد.
معماری عمارت عین الدوله
بصیرالدوله هروی تغييرات پهناوراي در عمارت اجرا اعطا کرد. بعداز مرگ صاحب و مالک نو عمارت و گلشن سابق الذکر به وارث رسید. عمارت و گلشن در سال ۱۳۷۶خورشیدی با توافق واپسین صاحب رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد و مالک، در اختيار شهرداری قرار گرفت. گلشن و عمارت عین الدوله به دو نصیب شمالي و جنوبي تقسيم شد و قسمت شمالي يعني عمارت در سال ۱۳۷۷ با شماره ۲۰۴۲ در فهرست اثر ها ملی کشورایران به تصویب رسیده میباشد.
بایستی خاطرنشان کرد که سالهاست کوههای پیرامون مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ناحیه تخت سلیمان را، پذیرای گیاهان دارویی و خوراکی مشاهده می کنید. همینطور می توانید گیاهان خودرویی مانند گیاه مسرتنصیب ریواس و گزنه با تأثیر بسیار در تندستی و زیبایی را نیز مشاهده کنید. بدونشک از تماشای گیاهان دارویی دیگری نظیر شیرینذکر با ویتامینهای سرشار و مرزنجوش سیر نمیگردید. همینطور گیاهانی زیرا مرزه، آویشن معطر و اسطوخودوس با خواص کاهش استرس نیز، درین بخشها وجود دارا هستند. البته در کوههای دور و اطراف از جانورانی نظیر خرس و شغال که به پرنده ها اهلی نیز حمله مینماید، بایستی اذعان کرد. حتی خوب میباشد از حیواناتی مانند خرگوش با عکسالعمل غیرتهاجمی، روباه، گرگ و گراز با رمز گرانقدر و پاهای کوتاه، میش، مجموع و بز ،سیاهگوش، خرس و … نیز کلام ذکر کرد. حقیقت پرندگانی زیرا کبک، فلامینگو با گردن بلند خمیدهاش، قو، پلیکان یا این که مرغ سقا و … را نیز می بینید.
وضعیت آب و هوا در آتشکده آذرگشنسب
از ویژگی ها سیستم آب و هوایی می توانید، به سردسیر و حتی برفی بودن حیطه اشاره فرمائید. درین حیطه، با فصلزمستانهای غالباً برفی و سردی مواجه خواهید شد. ولی فصلتابستانهای آن، دارنده آب و هوای نسبتاً معتدل و کم آب می باشد. بهعلاوه معیار بارش اکثر اوقات به حالتی از برف، باران و حتی تگرگ نیز خویش را نمودار میسازد. این رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بارش دراین بخشها که دارنده طول و کوهستانی میباشند، بیشتر از نقاط دیگر شهرستان تکاب هست. حتی اکثر اوقات حالتی از بارش برف را، به خویش میگیرد. ولی بدانید ماههای اردیبهشت ماه، خرداد ماه و تیر، از شایسته ترین روزها هجرت به ناحیه تخت سلیمان و آتشکده آذرگشنسب میباشد. یعنی در واقعیت مسافرت در فصول فصل بهار و فصلتابستان، مطلوبترین فرصت برای بازدید از حوزه آتشکده آذر گشسب است.
تكاب آب و هوای هوا
غذاهای محلی در تکاب
حقیقت می دانید آبگوشت تکاب که در درون تنور پخته می گردد، یک کدام از غذاهای خوشمزه گوشتی این حیطه میباشد. اما این غذای فوقالعاده خوشمزه را، به همدم ترشی بایستی تمایل فرمائید. حتی دیگر غذای دوستداشتنی تکاب آش دوغ میباشد که در مخلوط آن می توانید، گونه های صیفیجات معطر کم آب گردیده را بیابید. جدید ممکن میباشد نوعی نان خوشمزه و خوشمزه محلی، به اسم اِردک را نیز در تکاب نوش جان نمائید. خلال این بریانیِ که از کباب پرنده ها یا این که گوشت کباب گردیده بره تنظیم میگردد را نیز، نباید فراموش کرد. ولی از سایر غذاها می توانید به گوشت کبک یا این که تیهو، اما همدم با برنج نیز اشاره فرمائید. حقیقت از تناول کردن کباب قارچ کوهی که سرشار از پروتئین میباشد نیز، بایستی ذکر کرد. اما غذای وسوسهانگیز و جالب کوفته پر نمک که به کوفتهبرنجی نیز شناخته می گردد، همینطور آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دلمه و بقیه غذاهای سنتی را نیز نوش جان نمائید.
صنعت هایدستی مردمان تخت سلیمان
حقیقتاً حیف میباشد که به دیدن بخشها هیجانانگیز تخت سلیمان و آتشکده آذرگشنسب به تکاب بروید و از صنعت هایدستی مبهوتکننده آن بازدید نکنید. ازجمله بدانید، دارای اسم و رسمترین راءس بافت قالیهای گران بها و خوشگل در شهرستان تکاب قراردارد. حتی قالی افشار را بانازکی و نقش و نگارهای بسیار قشنگ، نتیجه ها دسترنج دختران قالیباف در معروفیت جهانی می بینید. همینطور می توانید دراین ناحیه، به خرید عسل طبیعی با خواص معالجه حساسیت بپردازید. نو ممکن میباشد انواعی از گیاهان مؤثر و پرفایده دارویی را نیز، در تکاب ملاحظه کنید. ولی شکیبایی نمائید، هنوز از هنر خوشنویسی هنرمندانه این اشخاص، با مضامینی از قرآن و اشعار شاعران پر رنگ کشور ایران نگفتیم. تابلوهایی که هریک، اعجابی در هنر محسوب می گردند. حقیقت ناگفته نماند، این اثر ها تماشایی در خطوط فارسی و ترکی چشم میگردند. ولی اذن دهید از هنر راستین، میناکاری و چرمدوزی هنرمندان سرآمد و ممتاز این ناحیه نیز غافل نشویم.
امام حسین(علیه السلام) در حدیثی فرمودند : “ختم قرآن در شب موجب سلام فرشتگان و ختم آن در صبح موجب صلوات و سلام فرشتگان حافظ بشر است. نیز دعای وی مستحاب میباشد و برای وی خوب میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از این که در میان زمین تا اسمان فرآورده داشته باشد.
امام سجاد(علیه السلام) فرمود : آغاز به قرآن و ختم آن و استارت مجدد و ختم آن و …. از افضل اجرا میباشد.
اجر اهدای ختم قرآن
اهدای اجر خواندن قرآن به فرستاده و ائمه و به مومنان(چه زنده و چه مرده) مستحب میباشد : علی بن مغیره میگوید : به امام کاظم گفتم : پدرم در یک ماه رمضان گاهی تا چهل ختم قرآن داشت. نیز مانند وی شغل کرده ام. و هنگامی که عید فطر میشود اجر آنان را به فرستاده و امامان اهدا میکنم. حضرت فرمود : در روز قیامت تو با آنها خواهی بود
طرزهای ختم قرآن
معمولا قرآن را میاقتدار با دو شیوه خواند
فردیگروهی
شیوه شخصی
در اینراه شخص به تنهایی نیت کرده و آغاز به ختم قرآن مینماید.
نحوه گروهی
در روش گروهی اشخاص بدور رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد هم انباشته شده و نیت قلبی مینمایند که هر شخص یک جز را بخواند مانند وقتی که برای مراسم ختم شخص فوت گردیده نزدیکان و اعضای خانواده اش برایش قرآن میخوانند.
شما می توانید برای مجالس خویش قرآنهای تولیدی عرفانی در رنگها و سازهای متعدد را روی هم رفته و جزئی از روش وب سایت پیشنهاد دهید.
شایسته ترین مجال برای تلاوت
از شایسته ترین ایام برای این شغل مالامال فضیلت ، روز عرفه، روزهای آدینه، دو شنبه و پنجشنبه میباشد. همینطور دههی آخری ماه خجسته رمضان و دههی اولیه ذی الحجه نیز فرصت قابل قبولی برای تلاوت قرآن میباشد.
در فصلهای فصل تابستان و فصل زمستان نیز به قرائت قرآن سفارش شدهاست.
آداب ختم قرآن
برای آداب ختم قرآن احادیث بخش اعظمی آوردهاند. مستحب میباشد سوره ستایش و پنج آیه اولیه سوره بقره را بعد از ختم قرآن بخوانیم.
همینطور در حدیثی آمده میباشد که در صورتیکه حاجیان در مکه قرآن را ختم نمایند، تا پیش از مرگ، منزلت خویش در پردیس و حضرت محمد صلوات الله علیه را میبیند.
در ختم قرآن به معنای آیهها نیز اعتنا فرمایید. از امام رضا آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد علیه الاسلام نقل کردهاند که: میتوانم قرآن را در سه روز ختم کنم ولی این عمل را ایفا نمیدهم تا در نشانهها قرآن تدبر کنم.
دعای نهایی
یکی بنا و بناهای معماری بومي ايراني، منار یا این مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که تمایلها میباشند. منارهها پیشین و پس از اسلام نيز در سراسر ايران تاسیس گردیده بودند، اين بناها براي شناسايي و راهنمايي مسافران در جادهها تاسیس گردیده بود. بعداز اسلام منارهها تغيير كاربردي دادند. از آنان مكاني براي اعلام کردن و پخش اجازه استعمال ميخواهد شد.
منار كلمه عربي میباشد كه به معني جاي نوروروشنایی و روشنايي میباشد. هم اندازه فارسي آن ميل میباشد. پر اسم و رسمترين منار يا ميلهاي باقي باقیمانده در ايران ميل نادري میباشد كه به وسیله نادرشاه براي راهنمايي مسافران در ريگزارهاي استانهاي كرمان و بلوچستان درست شده بود.
ای مسجد نيز داراي مناره زيبا و بلندي مثل ساير مساجد ايران میباشد. با اين تفاوت كه منارهي این مسجد حدود سه رتبه انحراف به جانب شمال شرقی داراست طول مناره اين مسجد سي و دو متر در اين بندر خودنمايي ميكند. به لحاظ ميبرسد انگیزه كج شدن اين مناره، زمین لرزه و جلسه زمين باشد.
مناره مسجد
مناره مسجد داراي رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد چهل و هفت پله به سمت بلنداي آن میباشد. طول هر كدام از پلهها نزدیک به سي و پنج سانتيمتر میباشد. از حیث معماري اين مناره كمي متعدد با منارها و ميلهاي ايران میباشد. طرح معماري بالاي مناره داراي سبك هندي و ايراني میباشد. در اين مناره تزييناتي از گچبريها به سبك عصر قاجاريه پایین تاثير سبك صفويه به دیده ميخورد. بناهاي چوبي مشاهده گردیده در طراحي مناره به سبك معماري هندي مربوط ميگردد.
معماری مسجد
معماري مسجد ملک بن عباس بندر لنگه
معماري مسجد ملک ابن عباس بندر لنگه با یک تراس با قوسها و طاقهای دو ابرویی با مدل معماري هندی انجام شده میباشد.
شبستان مسجد دارنده هشت تا ردیف میباشد که شش تا از ردیفها در درون مسجد و دوتا از ردیفها در دو طرف آن قرار داراهستند. پايه ردیفهاي اين مسجد مربع صورت میباشد كه بعد ها نود و پنج در نود و پنج سانتی متر میباشد. طول پايه ردیفها آن دو متر میباشد كه با آجرهای قالبی شكل و با گچ با نقوش بسیار خوشگل تزئین آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده است.
درون مسجد
تراس اين مسجد نیز دارنده شش ردیف میباشد و دو ردیف در دو سمت حیاط ایجاد شده است. سقف شبستان و ايوان داراي گچ بری با قطعات گل و بته میباشد. پنجرههای مشبک مسجد ملک بن عباس بندر لنگه، تماما به مدل هندی با چوب ایجاد شده است.
امامزاده یحیی اسم بقاع ابوالقاسم عزالدین یحیی میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که در کوچهای به همین اسم در خیابان ری، نرسیده به خیابان شهید مصطفی خمینی در یک کدام از محله ها سابق شهر طهران که سابقا به آن عود لاجان گفته میشد واقع شده است.
نسبت ابوالقاسم عزالدین یحیی که از نقبای شهرهای قم و ری بودهمیباشد به سجاد میرسد و گفته می شود اخوی اوست.
این سازه دارنده صحن گسترده، مسجد، حیاط، رواق، بارگاه، مقبره آیینه کاری، سرداب، گنبد کاشی مخروطی صورت و سقاخانهمیباشد. دیرینترین تاثیر منقول این مقبره تاریخی که ساختمان اساسی بنای آن نیز به عصر مغول نسبت داده می گردد، صندوق چوبی روی مرقد میباشد که دارنده تاریخ ۸۹۵ همیباشد. در ارتباط اسم و نسب امامزاده یحیی اینگونه مندرج:
این بزرگوار با ۱۵ واسطه به امام چهارم می رسد و بعداز بابا نقابت طالبیه ری، قم و آمل را به ذمه داشته و به سال ۵۹۲ ه ق به دست علاءالدین تکش خوارزمشاه به شهید شدن رسیدهمیباشد.
بنای سابق این حرم مشمول ساختمان بلند خشتی هشت رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ضلعی وابسته به قرن هفتم هجری میباشد که مانند ابنیه دیگر بعد از ظهر مغول، یک گنبد آجری ۱۲ ضلعی هرمی صورت بر بالای آن قرار داشت. در پیمان قاجاریه هم فضا این ساختمان بلند را با کاشیهای هفت رنگ مزین ساخته بودند. فعلا در محل ساختمان بلند خشتی و قبل، بقاع هشت ضلعی کنونی درست شدهمیباشد.
بر روی در سابق بقاع که چندان گران قدر نبوده، در دو کتیبه خرد به خط ثلث نوشتهاند: بانی مقبره خشتی قدیم فردی به اسم قرابشاره بوده و معمار آن، دیو حسن اسم داشتهمیباشد.
صندوق منبت عتیقه امامزاده یحیی چنان که در کتیبه آن اشاره گردیده به امر آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ملکشاه غازی در سال ۸۹۵ ه ق بوسیله دو اخوی به اسمهای مدرس حسین و معلم محمد لواسانی تشکیلشدهمیباشد.
در سالهای اخیر فعالیتهای عمرانی بخش اعظمی در حرم امامزاده یحیی اعمال پذیرفته که علاوه بر نگهداری و حفظ اثر ها قبلی، فضای محیط مقبره پیشرفتهمیباشد.
در سمت شرقی حرم فرمانروا اسماعیل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد صفوی، در دو لنگهای پوشیده از برگه های نقره وجود داراست.
از این درب، به واسطه یک دالان طاق دار که کف آن با نمدهای کهنه و منقوش و عقیق مفروش شـده، وارد اتاقی مربع صورت به ارتفاع ۵ متر که دیوارهای آن به شكل معمولی ای سپید کاری گردیده، می شویم که « مقبره منزل » اسم داراست.
مقبره منزل، محـل دفـن زنـان خویشاوندان صفوی و بعضی مـردان نادر التفات میباشد.
همینطور مقبره منزل محل سکونت عيال روحانی صفی بهنام « فاطمه خاتون » بوده که بعداز مرگ وی، تحت عنوان آرامگاه گزینه فایده بردای قرار گرفته میباشد.
دیوار جناح شمالی چله منزل نو که آن را از ایوان گران قدر مستقل می نماید، دارنده چهار زمان تاریخی میباشد که کهن ترین آن به قرن هشتم و نهم هجری وابستگی دارااست.
چله منزل مقبره روحانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد صفی الدین اردبیلی
دیوار نو چله منزل، حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی با عقب نشینی به طور تقریبً نیم متر، بر روی بقایای دیوار دیرین صورت گرفته میباشد.
تراش و کادر بندی و آرایـش سـنگی ایـن دیـوار، صرف لحاظ از بعد ها سنگ های آن، به طور کاملً شبيه نـوع سنگ کاری ازاره سنگی نمای بیرونی بنای چینی منزل و یادآور یک مدل و طرز فعالیت حجاری میباشد و حتى نـوع سـنگ هـای این دو موضع نیـز یکسـان میباشد.
در سمت راست این ایوان، سازه و تراس زیبایی از سنگ های سبز و آبی رنگ قرار داشته که کلیه آن را با قالی های گرانبها و با ارزش، فرش کرده بودند.
دراین و سازه و تراس ، به گونه ای که می گفتند ، روحانی صفی چهل روز آحاد صرفا روزمره با یک بادام و یه خرده آب به ریاضت و عبادت سرگرم بود و به همین جهت ایـن محل را « چله منزل » نامیدند.
بقعه فرمانروا اسماعیل تبارک در حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی (کاخ روحانی صفی)
حرم پادشاه اسماعیل گرانقدر ( ۹۰۷-۹۳۰ق ) در سمت شرقی محوطه فرمانروا نشین میباشد.
قبرش با مساحت ۲/۵ × ۳/۵ متر در اواسط اطاق مربع شكل واقع میباشد.
بدنه دیوارهای داخلی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد با کاشی های لاجوردی پر ارزش، هـمـراه با نقش هایی با آب طلا و جواهرات ، پوشیده میباشد.
در اواسط کاشی های دیوار سمن چپ، از در ورودی ، قطعـه سنگی نصب میباشد که در آن پنجه انسانی، بـه ابـعـاد گران قدر خیس نقر گردیده است.
این کاشی ها به طور تقریبً تا طول سـه متری دیوارهای محوطه را می پوشاند و فراتر از آنها که به صورت استوانه درآمده و گنبد آرامگاه سلطان اسماعیل را تشکیل داده، از باطن با نگارگری های زیبای عهـد صـفوی منقوش گردیدهاست.
صندوق قبر ، از گران ترین نوع خاتم کاری تشکیل شده میباشد
مسجد ساوه از دیرین ترین مساجد کشورایران در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شهر ساوه میباشد و طی عصر های گوناگون به وسیله هنرمندان اهل ایران تزئین و نوسازی شـده اسـت به نحوی که بازسازی های انجام یافته موجب گردیده اثری از بنای نخستین مسجد در زمانه کنونی باقی نماند.
تاریخچه مسجد ساوه
ویژگی این بنای تاریخی-مذهبی آن میباشد که نمودهایی از سه بازه زمانی تاریخی (پیش از اسلام، قرن ها نخستین اسلامی و روزگار صفوی) در آن چشم می شـود. آثـار و بقایای جان دار بیان کنده این میباشد که جای مسجد فعلی در زمانه کشورایران باستان، آتشکده بوده و در عصر اسلامی تبدیل به مسجد گردیدهاست.
در دو کناره ضلع جنوبی مسجد ساوه، ساختمانی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد میباشد خشتی و گلی به صورت نشانه بعلاوه، (متقاطع) که از وجود آتشکده در دوران قبل از اسلام حکایت دارااست. تا به حالا به صورت ظریف تاریخ بنای مسجد جامع ساوه گزینش نشده، ولی سابق ترین شیء که در این موسسه پیدا گردیده، کتیبه هایی میباشد که در سده ۴ هجـری قمـری درج شده اند.
براین اساس مسجد ساوه دستکم ۱۰۰۰ سال عمر داراست. مسجد جامع ساوه در طی تاریخ تغییرات متعددی کرده؛ گنبدخانه مسجد که از دیرین ترین بخشهای آن میباشد، سده های چهارم و پنجم در ضـلع جنـوبـی بنـا آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده، مناره مسجد وابسته به سده ششم میباشد و تراس غربی در سده هشتم تاسیس شده است.
شبستان در معماری مسجد
شبستان یا این که نصیب سرپوشیده مسجد که مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در آن نماز گزارده میشود ، اندام مهم تمامی مسجدهاست که معمولا دارنده دو قسمت زنانه و مردانه میباشد . این دو قسمت در مسجدها به انواع مختلفی از یکدیگر تفکیک می گردند ؛ گاه به طور شبستان ویژه زنانه در طبقه بالا ( بصورت نیم طبقه یا این که کمر پوش ) در نظر گرفتن میگردد و گاه با پرده یا این که هرگونه پارتیشن در تراز شبستان از فضای مردانه تفکیک میگردد.
این شبستان غالبا با میانسرا ( تراس ) همدم میگردد اما در عین حالا مسجدهایی نیز وجود دارا هستند که میانسرا ندارند مثل مسجد ایاسوفی ، مسجد کبود و مسجد روحانی لطف الله.
محراب در معماری مسجد
محراب یعنی تورفتگی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در دیوار رو به قبله که غالبا با تزیینات فراوان همپا میباشد. رایج ترین دلیلی که برای وجودش اقامه گردیده این میباشد که جهت برگزاری صفوف نماز را معین می نماید. بعضا نویسندگان توجیه دیگری را ارائه کردند که محراب ، خصوصیت شاهانه ای بود که به ساختمان مساجد وارد شد، تا مقام خلیفه یا این که نماینده اورا در مسجد متمایز نماید.
دیدگاهی که گرابار درباره پیدایش آن ارائه می نماید. این میباشد که محراب معنایی نمادین دارااست و پیدایی آن با مقصود تذکر حضور فرستاده تحت عنوان اولی امام مسلمین میباشد. زیرا اولیه محراب در مسجد اموی مدینه ساخته شد.
منبر
درباره معنا کلمه منبر نقل شده : « جای بلندی که واعظ و خطیب از آن بالا می رود و به وعظ و خطابه میپردازد. منبر رفته رفته در عالم اسلام آنچنان جا زمین خورد که یکی اسباب و اثاث ضروری در چیدمان داخلی مسجد در عمده شهرهای والا، از این رو در همگی مساجد جمعه ( جامع ) منبر های باشکوهی تحت عنوان رده تلاوت خطبه و ارشادوراهنمایی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای آنان و والیان آنها نهاده شد.
منبرهای اول بسیار معمولی و دارنده یک سری پله بودند. اساسا منبر از حیث ساختاری از دو مثلث مسطح در دو بدنه تشکیل میشد که در بین این دو ، یک ستون پله قرار می گرفت که خطیب را به بالاترین بخش که عرشه یا این که نشتگاه میباشد میرساند. البته رفته رفته، بلندا و سرازیر شد منبرها نیز دارنده تغییرات گوناگونی شد.
تعداد صفحات : 0